Υγεία: Καλύτερη ποιότητα ζωής και μεγαλύτερη επιβίωση μοσχεύματος σε παιδιά που έκαναν μεταμόσχευση νεφρού παρέχουν τα νέα ανοσοκατασταλτικά
Καλύτερη ποιότητα ζωής σε ασθενείς που έχουν υποβληθεί σε μεταμόσχευση νεφρού κατά την παιδική ηλικία, αλλά και μεγαλύτερη επιβίωση του μοσχεύματος, παρέχουν τα νέα ανοσοκατασταλτικά φάρμακα. Πάντα υπάρχει μεγάλη πιθανότητα ένας ασθενής που έχει κάνει μεταμόσχευση νεφρού στην παιδική ηλικία να χρειαστεί να υποβληθεί σε δεύτερη μεταμόσχευση στην ενήλικη ζωή, αναφέρει η καθηγήτρια Παιδιατρικής-Παιδιατρικής Νεφρολογίας ΑΠΘ και πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας Παιδιατρικής Νεφρολογίας (ΕΠΝΕ), Νικολέτα Πρίντζα, μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ με αφορμή τη 2η Ετήσια Επιστημονική Εκδήλωση της ΕΠΝΕ, που διεξάγεται από τις 20 ως τις 30 Μαρτίου στη Θεσσαλονίκη.
Τα παιδιά που υποβάλλονται σε μεταμόσχευση, όπως και οι ενήλικες, πρέπει να παίρνουν εφ’ όρου ζωής ανοσοκατασταλτικά, για να αποφευχθεί η απόρριψη του μοσχεύματος. Μελέτες που γίνονται με χρήση βλαστοκυττάρων στοχεύοντας να απαλλάξουν από τη χρήση ανοσοκατασταλτικών τα παιδιά που έχουν υποβληθεί σε μεταμόσχευση νεφρού, βρίσκονται ακόμη σε πειραματικά στάδια και δεν έχουν προχωρήσει σε στάδιο κλινικής μελέτης φάσης 3.
«Μερικές φορές αναζητούμε τα εντυπωσιακά βήματα. Οι μελέτες με τα βλαστοκύτταρα είναι αποκλειστικά σε πειραματικά στάδια και αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει κλινική μελέτη προχωρημένης φάσης, δηλαδή φάσης 3. Σίγουρα, όμως, έχουν γίνει βήματα στις παιδιατρικές μεταμοσχεύσεις στα περισσότερα από 20 χρόνια που είμαι στο Ιπποκράτειο. Γίνονται μικρά και σταθερά βήματα, έχει βελτιωθεί η ανοσοκαταστολή, έτσι ώστε οι ασθενείς που έχουν υποβληθεί σε μεταμόσχευση να είναι ρυθμισμένοι και να έχουμε τις λιγότερες επιπλοκές με το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα. Έχουν βγει καινούργια ανοσοκατασταλτικά φάρμακα. Έχουμε περισσότερα ανοσοκατασταλτικά φάρμακα, έχουμε πρωτόκολλα και σχήματα τα οποία έχουν λιγότερο κίνδυνο για λοιμώξεις, λιγότερες παρενέργειες και έχουν βελτιώσει πάρα πολύ την επιβίωση του μοσχεύματος. Επομένως, έχουν γίνει πάρα πολλά βήματα στην ανοσοκαταστολή. Έχουν γίνει βήματα στον ανοσολογικό έλεγχο των παιδιών και των δοτών, έτσι ώστε να πάμε σε μία μεταμόσχευση πιο ασφαλή και με μεγαλύτερες πιθανότητες να κρατήσει το μόσχευμα περισσότερα χρόνια, γιατί στα παιδιά θέλουμε η πρώτη μεταμόσχευση να είναι μια μεταμόσχευση που θα κρατήσει αρκετά χρόνια», εξηγεί η κ. Πρίντζα.
Απαντώντας στο ερώτημα εάν είναι σύνηθες ένα παιδί που έχει υποβληθεί σε μεταμόσχευση νεφρού να χρειαστεί να υποβληθεί και σε δεύτερη, η κ. Πρίντζα αναφέρει: «Θεωρούμε πάρα πολύ πιθανό όταν ένα παιδί μεταμοσχεύεται κάτω από την ηλικία των 10 ετών, με το καλύτερο προσδόκιμο επιβίωσης του μοσχεύματος, το μόσχευμα να κρατήσει 30 χρόνια. Επομένως, υπάρχει πάντα πολύ μεγάλη πιθανότητα ένας ασθενής που θα κάνει την πρώτη μεταμόσχευση νεφρού στην παιδική ηλικία να χρειαστεί και μία δεύτερη μεταμόσχευση στην ενήλικη ζωή. Εμείς θέλουμε αυτή η πρώτη μεταμόσχευση να κρατήσει πάρα πολλά χρόνια και να γίνει με τις καλύτερες συνθήκες, ακριβώς για να καθυστερήσει όσο το δυνατόν περισσότερο η ανάγκη για δεύτερη μεταμόσχευση».
Η κ. Πρίντζα επισήμανε ότι οι νεφρολογικές παθήσεις στα παιδιά, όπως και σε όλο τον πληθυσμό, διακρίνονται σε οξείες και σε χρόνιες, οι οποίες έχουν μεγαλύτερη νοσηρότητα. Οι πιο συχνές νεφρολογικές παθήσεις στα παιδιά είναι οι συγγενείς ανωμαλίες, οι κληρονομικές νεφροπάθειες και οι επίκτητες χρόνιες παθήσεις που σχετίζονται με παθήσεις των νεφρών. Παράλληλα, τόνισε ότι η σοβαρότερη μορφή της νεφρικής νόσου είναι η τελικού σταδίου, η οποία αφορά πολύ μικρό παιδικό πληθυσμό.
Οι επιλογές που υπάρχουν για την αντιμετώπιση ενός παιδιού με τελικού σταδίου νεφρική νόσο, μέχρι να υποβληθεί σε μεταμόσχευση, είναι η περιτοναϊκή κάθαρση και η αιμοκάθαρση. Όπως εξηγεί η κ. Πρίντζα, στα βρέφη και στα πολύ μικρά παιδιά, καθώς και στα παιδιά με μικρά σωματομετρικά στοιχεία, προτιμάται η περιτοναϊκή κάθαρση, η οποία γίνεται στο σπίτι μετά από εκπαίδευση των γονέων. «Υπάρχουν προγράμματα περιτοναϊκής κάθαρσης που γίνονται κατά τη διάρκεια του βραδινού ύπνου και προσφέρουν μεγαλύτερη ελευθερία στο παιδί και στην οικογένεια στις καθημερινές του ασχολίες και φυσικά στην παρακολούθηση του σχολείου και στην όλη κοινωνικοποίησή του», σημειώνει η κ. Πρίντζα.
Όσον αφορά την αιμοκάθαρση, αναφέρει ότι στην Ελλάδα υπάρχουν δύο Μονάδες Τεχνητού Νεφρού Παίδων, μία στο Ιπποκράτειο στη Θεσσαλονίκη και μία στο «Αγλαΐα Κυριακού» στην Αθήνα. Η δυσκολία είναι ότι ένα παιδί που είναι από μια μακρινή περιοχή ή από ένα νησί δεν μπορεί να παρακολουθήσει ένα πρόγραμμα αιμοκάθαρσης 3-4 φορές την εβδομάδα.
«Στα παιδιά, οι αριθμοί όσων βρίσκονται είτε στη μονάδα περιτοναϊκής κάθαρσης είτε σε τεχνητό νεφρό, είναι δυναμικοί. Γιατί στόχος μας, σκοπός μας, είναι τα παιδιά να μεταμοσχευτούν όσο το δυνατόν νωρίτερα. Αυτό δεν πρέπει να το ξεχνάμε. Θέλουμε, δηλαδή, τα παιδιά να πάνε κατευθείαν σε προενταξιακή μεταμόσχευση ή να μείνουν όσο το δυνατόν λιγότερο σε εξωνεφρική κάθαρση, ώστε να μεταμοσχευθούν γρήγορα. Πριν από λίγο καιρό, είχαμε τρεις ασθενείς. Μεταμοσχεύτηκαν οι δύο στο Κέντρο Μεταμόσχευσης στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο Θεσσαλονίκης. Έμεινε μία ασθενής. Τώρα είναι έτοιμος να ενταχθεί ένας άλλος ασθενής, που στόχος μας είναι κι αυτός πολύ γρήγορα να μεταμοσχευθεί. Στον τεχνητό νεφρό, τα παιδιά που έχουν ενταχθεί είναι ηλικίας άνω των 5 ετών. Το 2024, έγιναν τρεις μεταμοσχεύσεις σε παιδιά ηλικίας 6 έως 15 ετών», σημειώνει η κ. Πρίντζα.
ΑΠΕ-ΜΠΕ
Η Σιωπή Προ Της Κραυγής – Γράφει ο Επίσκοπος Μελιτηνής Μάξιμος Παφίλης
Στέκομαι στο κατώφλι της σιωπής, εκεί που οι λέξεις δεν έχουν σχήμα και η καρδιά πάλλεται σαν φυλακισμένο πουλί. Είναι μια σιωπή βαριά, γεμάτη από την υπόγεια βοή των αβύσσων, μια σιωπή που κυοφορεί την κραυγή ή την εξομολόγηση. Εδώ, μέσα σε βαριές σκέψεις, η θεολογία δεν είναι σύστημα, αλλά ανάσα, πηγή κρυμμένη κάτω από τους βράχους της καθημερινότητας, νερό που κυλά αθόρυβα διαβρώνοντας την πέτρα της λογικής.
Η πίστη δεν είναι βεβαιότητα, αλλά τραύμα ανοιχτό, η αμφιβολία όχι άρνηση, μα η σκιά που ορίζει το φως. Η γλώσσα ψάχνει τον δρόμο της ανάμεσα στην αυστηρή γεωμετρία της πέτρας και την ακαθόριστη ρευστότητα του ονείρου, προσπαθώντας να ψιθυρίσει το άρρητο, να αγγίξει το μυστήριο που μας περιβάλλει σαν αόρατος μανδύας, υφασμένος από νήματα γνώσης και άγνοιας. Η πραγματικότητα σπάει σαν παλιό αγγείο, αποκαλύπτοντας τις χρυσές ραφές όπου η θεία παρουσία συγκρατεί τα θραύσματα.
Στην ευαγγελική περικοπή της Κυριακής Δ΄ Νηστειών, στην κοιλάδα που σφύζει από τον πυρετό της ανθρώπινης οδύνης, ένας πατέρας σέρνει τον γιο του. Όχι απλώς έναν γιο, αλλά ένα σώμα σπαρασσόμενο, έναν καθρέφτη της πτώσης μας, όπου «πνεῦμα ἄλαλον» (Μαρκ. 9,17) έχει στήσει τον θρόνο του. Η περιγραφή είναι γυμνή, σχεδόν κλινική στη φρίκη της: «καὶ ὅπου ἂν αὐτὸν καταλάβῃ, ῥήσσει αὐτόν, καὶ ἀφρίζει καὶ τρίζει τοὺς ὀδόντας αὐτοῦ, καὶ ξηραίνεται» (Μαρκ. 9,18). Είναι η εικόνα της ανθρωπότητας δέσμιας δυνάμεων που δεν κατανοεί, ριγμένη «καὶ εἰς πῦρ… καὶ εἰς ὕδατα, ἵνα ἀπολέσῃ αὐτόν» (Μαρκ. 9,22). Ο πόνος εδώ δεν είναι μεταφορά, είναι σάρκα που αφρίζει, δόντια που τρίζουν, ζωή που στερεύει. Και οι μαθητές; Αυτοί που κλήθηκαν, που είδαν, που άκουσαν; Στέκονται αμήχανοι, ανίκανοι. «Καὶ εἶπον τοῖς μαθηταῖς σου ἵνα αὐτὸ ἐκβάλωσι, καὶ οὐκ ἴσχυσαν» (Μαρκ. 9,18). Η δύναμή τους, η εξουσία που τους δόθηκε, παραμένει ανενεργή. Η πίστη τους, ίσως, μια σημαία τυλιγμένη στον ιστό της, άχρηστη μέσα στην καταιγίδα. Πόσο μακριά φαντάζει τώρα το όρος της Μεταμόρφωσης, εκεί όπου το φως ήταν εκτυφλωτικό και η θεία δόξα απτή. Η αντίθεση είναι σπαρακτική: η λάμψη του Θαβώρ και η σκοτεινή κοιλάδα του δαίμονα. Δύο κόσμοι ταυτόχρονοι, αλληλοδιεισδυόμενοι, μα φαινομενικά ασύμβατοι. Η ανθρώπινη αδυναμία γίνεται κραυγαλέα μπροστά στο δαιμονικό κράτος, σαν ένα πλοίο ακυβέρνητο που συντρίβεται στα βράχια μιας άγνωστης ακτής.
Και τότε, κατεβαίνει Εκείνος. Η παρουσία Του δεν αναγγέλλεται με σάλπιγγες, αλλά η ατμόσφαιρα πυκνώνει, ο χρόνος μοιάζει να διαστέλλεται. Η κραυγή Του δεν απευθύνεται στο δαιμόνιο, αλλά στην ίδια την ανθρώπινη κατάσταση, στην έλλειψη βαθιάς εμπιστοσύνης: «ὦ γενεὰ ἄπιστος, ἕως πότε πρὸς ὑμᾶς ἔσομαι; ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν;» (Μαρκ. 9,19). Δεν είναι οργή, αλλά θλίψη θεϊκή, ο στεναγμός του Δημιουργού για την πλάση που λησμονεί την πηγή της. Και μέσα σ’ αυτή την πυκνή πραγματικότητα, η απάντηση του πατέρα έρχεται σαν ρωγμή στο αδιαπέραστο τείχος της απελπισίας: «πιστεύω, κύριε· βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ» (Μαρκ. 9,24). Τι συγκλονιστική ομολογία! Η πίστη και η απιστία αγκαλιασμένες, όχι ως αντίθετα, αλλά ως οι δύο όψεις της τραυματισμένης ανθρώπινης καρδιάς που ποθεί τον Θεό, αλλά σκοντάφτει διαρκώς στην ίδια της την αδυναμία. Είναι η προσευχή του καθενός μας στα βάθη της νύχτας, ο ψίθυρος που παλεύει με τη βουή του κόσμου. Η θεραπεία που ακολουθεί είναι αναπάντεχα απλή. Μια προσταγή: «τὸ πνεῦμα τὸ ἄλαλον καὶ κωφόν, ἐγώ σοι ἐπιτάσσω, ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ καὶ μηκέτι εἰσέλθῃς εἰς αὐτόν» (Μαρκ. 9,25). Και το κακό φεύγει, «κράξαν καὶ πολλὰ σπαράξαν» (Μαρκ. 9,26), αφήνοντας πίσω του ένα σώμα «ὡσεὶ νεκρός» (Μαρκ. 9,26). Ο θάνατος προηγείται της ανάστασης, η σιγή της νέας ζωής. Ο Άγιος Θεοφύλακτος Βουλγαρίας επισημαίνει την ευσέβεια αλλά και τον φόβο των μαθητών, που δεν τολμούν να ρωτήσουν δημοσίως, φοβούμενοι μήπως έχασαν τη χάρη και κριθούν από τον κόσμο, αλλά πλησιάζουν τον Διδάσκαλο «κατ᾿ ἰδίαν» (Ὅρα δὲ καὶ τὴν εὐλάβειαν αὐτῶν, πῶς κατ᾿ ἰδίαν αὐτῷ προσέρχονται ).[1]
Στην ιδιωτικότητα του οίκου, μακριά από τον όχλο, έρχεται η ερώτηση των μαθητών, φορτισμένη με την απορία και ίσως την ταπείνωση της αποτυχίας τους: «ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό;» (Μαρκ. 9,28). Η απάντηση του Ιησού αποκαλύπτει έναν άλλο νόμο, μια άλλη πραγματικότητα, κρυμμένη κάτω από την επιφάνεια των πραγμάτων: «τοῦτο τὸ γένος ἐν οὐδενὶ δύναται ἐξελθεῖν εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστείᾳ» (Μαρκ. 9,29). Εδώ δεν πρόκειται για μαγικές φόρμουλες ή τελετουργικές πράξεις. Η προσευχή δεν είναι απλή επίκληση, αλλά η διαρκής, καρδιακή στροφή της ύπαρξης προς τον Θεό, η νοερά εγρήγορση που φυλάττει τις πύλες της καρδιάς. Είναι η αναπνοή της ψυχής που συντονίζεται με τον παλμό του Πνεύματος, μια συνεχής άσκηση παρουσίας μέσα στην απουσία. Η νηστεία, από την άλλη, δεν μπορεί είναι απλή αποχή από τροφές, αλλά η συνειδητή άσκηση της εγκράτειας, η τιθάσευση όχι μόνο του σώματος, αλλά και του λογισμού, των παθών, της ίδιας της επιθυμίας για κυριαρχία και αυτονομία. Είναι η εκούσια στέρηση που δημιουργεί χώρο για τον Άλλον, για τον Θεό και τον πλησίον.
Σε αυτό το σημείο, η ανάλυση του θεολόγου Charles Lambert Coghlan ρίχνει φως στην βαθύτερη αιτία της αδυναμίας των μαθητών. Στον σχολιασμό του, συγκεντρώνει επιμελώς διάφορες στιγμές όπου ο Χριστός απευθύνεται στην πνευματική κατάσταση των μαθητών Του, επισημαίνοντας την επαναλαμβανόμενη μομφή για την ανεπαρκή τους πίστη. Παρατηρεί πώς ο Ιησούς τους αποκαλεί «ολιγόπιστους» (Αγγλ. O ye of little faith) κατά τη διάρκεια της τρικυμίας, πώς ελέγχει τον Πέτρο για την αμφιβολία του πάνω στα νερά, και πώς, στην προκειμένη περίπτωση της θεραπείας του δαιμονισμένου νέου, χρησιμοποιεί την ακόμα πιο έντονη φράση: «Ω, γενεά άπιστε…» (Αγγλ. O faithless generation…). Ο Coghlan τονίζει ότι αυτή η έλλειψη πίστης δεν είναι μεμονωμένο περιστατικό, αλλά ένα επαναλαμβανόμενο μοτίβο, όπου ο Χριστός διαρκώς προσπαθεί να θεραπεύσει, προειδοποιώντας τους μάλιστα, όπως αναφέρει η προς Εβραίους επιστολή που παραθέτει, να προσέχουν μήπως υπάρξει μέσα τους «μία κακή καρδιά απιστίας, ώστε να απομακρυνθούν από τον ζώντα Θεό» (Αγγλ. an evil heart of unbelief, in departing from the living God). [2] Αυτή η “απιστία” ή “ολιγοπιστία” δεν είναι απλώς διανοητική αμφιβολία, αλλά μια βαθύτερη κατάσταση της καρδιάς, ένας ύφαλος αόρατος κάτω από την ήρεμη επιφάνεια της θάλασσας, πάνω στον οποίο συντρίβεται το πλοίο της θείας ενέργειας που ζητά να περάσει. Είναι ένας φόβος που παραλύει την ψυχή και εμποδίζει τη Θεία Χάρη να ενεργήσει πλήρως μέσω αυτών. Είναι ακριβώς αυτό το εσωτερικό εμπόδιο, αυτή η πνευματική ανωριμότητα, που καθιστά τους μαθητές ανίκανους να αντιμετωπίσουν “τοῦτο τὸ γένος”. Θα λέγαμε ότι η προσευχή και η νηστεία δεν είναι απλώς εργαλεία, αλλά η ίδια η οδός για την καλλιέργεια αυτής της απούσας, βαθιάς πίστης, η επίμονη αξίνα που σκάβει το σκληρό χώμα της ψυχής, ανοίγοντας αυλάκια για να δεχτούν τη βροχή της Χάριτος. Είναι η άσκηση που δυναμώνει την καρδιά, την καθαρίζει από τον φόβο και την απιστία, και την καθιστά δεκτική στην πληρότητα της θείας δύναμης. Και τότε, ίσως η ψυχή να θυμίζει σκαμμένο χωράφι μετά τη βροχή. Σκοτεινή και υγρή, αλλά έτοιμη, ενδεχομένως, να δεχτεί τον σπόρο της ανανέωσης, πρόσφορη για καρποφορία…
Αμέσως μετά την αποκάλυψη αυτής της πνευματικής αρχής, ο Χριστός οδηγεί τους μαθητές Του σε μια άλλη, ακόμη πιο σκοτεινή αποκάλυψη. Φεύγοντας από εκεί, «παρεπορεύοντο διὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ οὐκ ἤθελεν ἵνα τις γνῷ» (Μαρκ. 9,30). Η σιωπή και η απόκρυψη συνοδεύουν τώρα τη διδασκαλία για το Πάθος, «ἐδίδασκε γὰρ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ ἀποκτανθεὶς τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται» (Μαρκ. 9,31). Η θεραπεία του δαιμονισμένου νέου, μια πράξη θεϊκής εξουσίας και ελέους, πλαισιώνεται τώρα από την προαναγγελία της υπέρτατης αδυναμίας, της παράδοσης, του θανάτου. Η δύναμη που εκβάλλει δαιμόνια είναι η ίδια που θα παραδοθεί αμαχητί. Είναι η σοφία του Θεού που κρύβεται στην «μωρία» του Σταυρού. Οι μαθητές, όμως, «ἠγνόουν τὸ ῥῆμα, καὶ ἐφοβοῦντο αὐτὸν ἐπερωτῆσαι» (Μαρκ. 9,32). Η λογική τους, γαλουχημένη με προσδοκίες επίγειας δόξας, αδυνατεί να συλλάβει το μυστήριο του πάσχοντος Μεσσία. Ο φόβος τους εμποδίζει να ρωτήσουν, να πλησιάσουν το άκρον άωτον της θείας συγκατάβασης. Εδώ διαφαίνεται το βάρος της κοινότητας, του Εκκλησιαστικού σώματος που καλείται να ακολουθήσει τον Χριστό σε αυτή την οδό του Πάθους, κουβαλώντας ο καθένας τον δικό του σταυρό, μα όλοι μαζί κοινωνοί του ίδιου Μυστηρίου. Η Εκκλησία ως το ζωντανό, πάσχον σώμα, όπου η Λειτουργική εμπειρία γίνεται βίωση του Πάθους και της Ανάστασης, σκηνή ιερής ανταλλαγής μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Ο δρόμος προς τη Θέωση περνά αναπόφευκτα μέσα από τη νέκρωση, όπως ο σπόρος πρέπει να θαφτεί στη γη για να φέρει καρπό, μια αργή ανάδυση από το σκοτεινό χώμα προς έναν ήλιο που ακόμη δεν φαίνεται.
Και μένουμε πάλι με την ηχώ της κραυγής του πατέρα: «πιστεύω, κύριε· βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ». Η αγωνία αυτή δεν τελειώνει με το θαύμα. Συνεχίζεται μέσα μας, στην καθημερινή άσκηση της προσευχής και της νηστείας, στην προσπάθεια να κρατήσουμε την καρδιά ανοιχτή προς τον Ερχόμενο. Η αμφιβολία δεν εξαλείφεται, αλλά μεταμορφώνεται σε δέος μπροστά στο Μυστήριο. Η πίστη δεν γίνεται ακλόνητη βεβαιότητα, αλλά διαρκής κίνηση εμπιστοσύνης προς Εκείνον που κατέβηκε στην κοιλάδα μας, που άγγιξε τη νέκρωσή μας και μας σήκωσε. Το πρόσωπο του Χριστού, η γέφυρα μεταξύ άκτιστου και κτιστού, παραμένει το κέντρο όπου συγκλίνουν οι αντιθέσεις, όπου η δύναμη εκφράζεται στην αδυναμία και η ζωή πηγάζει από τον θάνατο. Η πνοή του Πνεύματος ζωογονεί τα πάντα, ακόμα και τις πιο σκοτεινές γωνιές της ψυχής, καλώντας μας σε μια μεταμόρφωση που ξεκινά εδώ και τώρα, αλλά ολοκληρώνεται πέρα από τα τείχη του χρόνου. Στον μακρινό εσχατολογικό ορίζοντα, αχνοφέγγει η θέωση, όχι ως κατάκτηση, αλλά ως η καυτή έλξη προς την ένωση, η πληγή της θείας αγάπης στην καρδιά της κτίσης, σαν ένα μακρινό αστέρι που καθοδηγεί τον ταξιδιώτη μέσα στην απέραντη νύχτα. Η σιωπή επιστρέφει, όχι πια βαριά και απειλητική, αλλά γόνιμη, γεμάτη από την υπόσχεση της παρουσίας Του, μια σιωπή όπου ο λόγος γίνεται καρδιακός παλμός.
Μάξιμος Παφίλης Επίσκοπος Μελιτηνής
Φωτογραφία: Duccio di Buoninsegna, Η εμφάνιση στη Γαλιλαία, περ. 1308–1311, τέμπερα σε ξύλο, Συλλογή Frick, Νέα Υόρκη.
________________________________________
[1] Θεοφύλακτος Βουλγαρίας, Ta heuriskomena panta [Τα ευρισκόμενα πάντα], Patrologiae Cursus Completus: Series Graeca, επιμ. Jacques-Paul Migne, τ. 123 (Paris: J.-P. Migne, 1864), 587.
[2] Charles Lambert Coghlan, A scriptural commentary on the Book of Genesis and the Gospel according to st. Matthew, the text, with marginal references in the words of Scripture, τομ. 2 (London: James Duncan, 1832), 114.
Οι πληρωμές του e-ΕΦΚΑ και ΔΥΠΑ για την περίοδο 31 Μαρτίου έως 4 Απριλίου
Συνολικά 76.800.171 ευρώ θα καταβληθούν σε 120.756 δικαιούχους από τις 31 Μαρτίου έως τις 4 Απριλίου 2025 στο πλαίσιο των προγραμματισμένων καταβολών του e-ΕΦΚΑ και της Δημόσιας Υπηρεσίας Απασχόλησης (ΔΥΠΑ).
Όπως αναφέρει το Υπουργείο Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης σε ανακοίνωσή του:
*Ειδικότερα από τον e-ΕΦΚΑ:
– Στις 31 Μαρτίου θα καταβληθούν 3.800.520 ευρώ σε 10.190 δικαιούχους για πληρωμή προκαταβολών συντάξεων Απριλίου 2025.
– Στις 3 Απριλίου θα καταβληθούν 13.312.482 ευρώ σε 30.077 δικαιούχους για παροχές σε χρήμα (επιδόματα μητρότητας, έξοδα κηδείας, ασθένειας και ατυχημάτων).
– Στις 3 Απριλίου θα καταβληθούν 287.169 ευρώ σε 384 δικαιούχους εξωιδρυματικών επιδομάτων ΤΑΥΤΕΚΩ.
– Από τις 31 Μαρτίου έως τις 4 Απριλίου θα καταβληθούν 16.000.000 ευρώ σε 700 δικαιούχους σε συνέχεια έκδοσης αποφάσεων εφάπαξ.
– Στις 31 Μαρτίου θα καταβληθούν ως έκτακτη πληρωμή 4.000.000 ευρώ σε 2.400 δικαιούχους ως επιστροφή εισφορών μη μισθωτών (κατ’ εκτίμηση).
* Από την ΔΥΠΑ θα γίνουν οι εξής καταβολές:
– 25.000.000 ευρώ σε 41.000 δικαιούχους για καταβολή επιδομάτων ανεργίας και λοιπών επιδομάτων.
– 12.000.000 ευρώ σε 17.000 μητέρες για επιδοτούμενη άδεια μητρότητας.
– 2.000.000 ευρώ σε 19.000 δικαιούχους στο πλαίσιο επιδοτούμενων προγραμμάτων απασχόλησης.
– 400.000 ευρώ σε 5 δικαιούχους του προγράμματος «Σπίτι μου».
Δρ Γιάννης Κουτεντάκης: Θα κερδηθεί τελικά ο πόλεμος κατά της παχυσαρκίας;
Ο Ιπποκράτης είχε γράψει ότι «η παχυσαρκία δεν είναι μόνο ασθένεια η ίδια, αλλά και προάγγελος άλλων», ενώ το 1948 ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας αναγνώρισε την παχυσαρκία ως χρόνια νόσο. Στις μέρες μας το φαινόμενο έχει λάβει τρομακτικές διαστάσεις που αγγίζουν και τη χώρα μας. Ο ομότιμος καθηγητής Εργοφυσιολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας και τ. πρόεδρος του Εθνικού Κέντρου «Η Άσκηση είναι Φάρμακο-Ελλάς» Δρ Γιάννης Κουτεντάκης αναλύει και σχολιάζει για το Αθηναϊκό –Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων.
Το φαινόμενο της παχυσαρκίας
Αύξηση στην παγκόσμια παχυσαρκία με αποτέλεσμα εκατομμύρια πρόωρους θανάτους, τεράστιες επιβαρύνσεις στα συστήματα υγείας, ανυπολόγιστες οικονομικές επιπτώσεις, μαθησιακές εκπτώσεις, ακόμα και έντονες γεωπολιτικές ανακατατάξεις, προβλέπει για τα επόμενα 25 χρόνια το επιστημονικό περιοδικό Lancet (3-3-2025). Είναι πλέον σαφές, τονίζει, ότι η «απαράμιλλη παγκόσμια απειλή» από την αύξηση των δεικτών παχυσαρκίας θα έχει πρωτοφανείς συνέπειες, που ακόμα και εύρωστες χώρες θα δυσκολευθούν να αντιμετωπίσουν. Στην Ελλάδα του 2050 προβλέπεται ότι το 56% των αγοριών και το 43% των κοριτσιών ηλικίας 15-24 ετών θα είναι υπέρβαρα ή παχύσαρκα.
Τα πιο πάνω στοιχεία καταδεικνύουν τη μνημειώδη αποτυχία όσων προσπαθειών έγιναν για την αντιμετώπιση του φαινομένου, και κάνουν τον επιστημονικό κόσμο να αναρωτιέται τι άραγε πήγε στραβά. Πάνω από 20 διαφορετικοί παράγοντες έχουν κατά καιρούς ενοχοποιηθεί για την εκτίναξη των δεικτών, με τον πλέον προβεβλημένο αυτόν της διατροφής. Όμως, ενώ τα τελευταία 30 χρόνια η παχυσαρκία αυξήθηκε μέχρι και 400% παγκοσμίως, στο ίδιο περίπου διάστημα η πρόσληψη θερμίδων μέσω διατροφής αυξήθηκε μόνο κατά 20%. Τι συμβαίνει άραγε με το υπόλοιπο 380% της καταγεγραμμένης παχυσαρκίας, το οποίο η διατροφή από μόνη της δεν μπορεί να εξηγήσει; Μήπως λοιπόν ήρθε η ώρα να εξετάσουμε τον άνθρωπο όπως διαμορφώθηκε μέσω μίας εξελικτικής πορείας εκατομμυρίων ετών, και όχι μόνο με το τι συμβαίνει στην εποχή των μέσων κοινωνικής δικτύωσης;
Η εξέλιξη του ανθρώπου
Οι πρώτες μορφές ζωής εμφανίστηκαν πριν περίπου 4 δισεκατομμύρια χρόνια, ενώ στα τελευταία 6 εκατομμύρια συντελέστηκε η εξέλιξη του ανθρώπινου είδους που είχε ως πρωταρχικό μέλημα τη διασφάλιση της επιβίωσης. Έτσι, για παράδειγμα, ο άνθρωπος ανέπτυξε ένα πολύπλοκο δίκτυο σκελετικών μυών (που απαρτίζει το ήμισυ σχεδόν του σωματικού βάρους), με τη βοήθεια των οποίων μπορούσε να προστατευθεί, να διεκδικήσει ζωτικό χώρο, και να εμπλουτίσει τη διατροφή του –μέσω του κυνηγιού– με ζωικές πρωτεΐνες και λίπη, δημιουργώντας έτσι τις προϋποθέσεις για την ανάπτυξη του εγκεφάλου.
Δεν θα ήταν λοιπόν λάθος αν λέγαμε, σύμφωνα με τον ίδιο, ότι ο άνθρωπος εξελίχθηκε, πρωτίστως, μέσω της λειτουργίας του μυϊκού του συστήματος, δηλαδή της κίνησης! Αυτό υποστηρίζεται και από την ύπαρξη γονιδίων που σχετίζονται με ποιοτικά της χαρακτηριστικά όπως, μυϊκή ισχύ, αερόβια αντοχή, και πρόσληψη οξυγόνου. Αντίθετα, δεν υπάρχουν γονίδια που να συνδέονται ευθέως με την ανεπαρκή σωματική δραστηριότητα, η οποία χαρακτηρίζει το σύγχρονο τρόπο ζωής.
Εάν τώρα συμπιέσουμε τα 4 δισ. χρόνια ζωής στον πλανήτη και τα 6 εκατ. χρόνια της ανθρώπινης εξέλιξης σε ένα μόνο 24ωρο, τότε οι τεχνολογικές ανακαλύψεις των τελευταίων 100 χρόνων –που σχεδόν εξαφάνισαν το δομικό στοιχείο της σωματικής κίνησης –αντιστοιχούν σε μία διάρκεια μικρότερη των 4 εκατοστών και των 2 δευτερολέπτων, αντίστοιχα. Συνεπώς, δεν υπήρχε αρκετός χρόνος να γίνουν οι απαραίτητες βιολογικές προσαρμογές στα νέα δεδομένα που δημιούργησε η σωματική υποκινητικότητα, και έτσι ο ανθρώπινος οργανισμός εξακολουθεί να συμπεριφέρεται όπως πριν από 1.000 ή 2.000 χρόνια. Το μόνο σίγουρο είναι ότι η απότομη αλλαγή του τρόπου ζωής έχει επηρεάσει αρνητικά το ενεργειακό μας ισοζύγιο.
Ενεργειακό ισοζύγιο
Όταν η προσλαμβανόμενη μέσω της διατροφής ενέργεια είναι ίση με αυτή που δαπανούμε για τις μεταβολικές ανάγκες και σωματική δραστηριότητα, τότε το βάρος μας, αναλύει ο κ. Κουτεντάκης, παραμένει σταθερό (ενεργειακό ισοζύγιο). Σε διαφορετική περίπτωση, το βάρος αυξάνεται (θετικό ενεργειακό ισοζύγιο) ή μειώνεται (αρνητικό ενεργειακό ισοζύγιο). Δεδομένου όμως ότι ο σκελετικός μυς απορροφά το 30% του ημερήσιου μεταβολισμού σε ηρεμία, και μέχρι το 90% κατά την διάρκεια της άσκησης, αντιλαμβανόμαστε ότι η σωματική αδράνεια συνδέεται με ποσότητες αδιάθετης ενέργειας, οι οποίες στη συνέχεια μετατρέπονται σε λίπος και οδηγούν στην αύξηση του βάρους. Επιπλέον, το αδρανές σώμα δεν μπαίνει στη διαδικασία αποκατάστασης τυχόν ασκησιογόνων μικροτραυματισμών σε μύες, οστά και χόνδρους, με αποτέλεσμα ακόμα περισσότερες ποσότητες ενέργειας να μένουν αδιάθετες για να μετατραπούν και αυτά σε λίπος.
Homo cafeterius
Μόλις 7% των Ελλήνων που γεννήθηκαν τη δεκαετία του 1960 ήταν παχύσαρκοι στην ηλικία των 25 ετών. Το αντίστοιχο ποσοστό, επισημαίνει ο ομότιμος καθηγητής, όσων γεννήθηκαν τη δεκαετία του 1990 ήταν 16%, και αναμένεται να αγγίξει το 25% για τους γεννηθέντες το 2015. Μάλιστα, τα παιδιά ενός μέσου δημοτικού σχολείου που πριν από 30-40 χρόνια είχαν τα χαμηλότερες τιμές φυσικής κατάστασης, σήμερα θα ήταν μεταξύ των πέντε συμμαθητών τους με τις υψηλότερες τιμές, ενώ μόνο το 18% και 5% των σημερινών 15χρονων αγοριών και κοριτσιών, αντίστοιχα, τηρούν τα προβλεπόμενα για την ηλικία τους επίπεδα σωματικής δραστηριότητας. Μήπως αυτή η εντυπωσιακή καθίζηση των εν λόγω επιπέδων εξηγεί –εν πολλοίς– την έξαρση της παχυσαρκίας στη χώρα και μας προειδοποιεί για το ατελέσφορο του μοντέλου Homo Cafeterius;
Το αστικό περιβάλλον
Μελέτες δείχνουν ότι οι κάτοικοι πόλεων με περισσότερους και καλύτερα διαμορφωμένους πράσινους χώρους διαθέτουν χαμηλά ποσοστά παχυσαρκίας, διότι διευκολύνεται η συμμετοχή των πολιτών σε δραστηριότητες όπως περπάτημα και ποδήλατο. Οι ελληνικές ωστόσο πόλεις χαρακτηρίζονται από πυκνή δόμηση, ανύπαρκτα πεζοδρόμια και μεγάλη έλλειψη κοινόχρηστου υπαίθριου χώρου. Η Αθήνα κατατάσσεται στη δεύτερη χαμηλότερη θέση από όλες τις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες από πλευράς κοινόχρηστου υπαίθριου χώρου, με τη συνολική πράσινη υποδομή της (χώροι πρασίνου, αθλητικοί χώροι, κ.ο.κ.) να καλύπτει μόνο το 15% της έκτασής της. Στην αντίθετη πλευρά συναντούμε πρωτεύουσες με πολύ μεγαλύτερα ποσοστά πράσινης υποδομής, όπως Μαδρίτη (53%), Ελσίνκι (62%) και Όσλο (77%), αλλά και με αντίστοιχα χαμηλότερα ποσοστά παχυσαρκίας σε μικρούς και μεγάλους.
Κερδίζονται μάχες αλλά χάνεται ο πόλεμος
Στον πόλεμο κατά της παχυσαρκίας έχουν κερδηθεί σημαντικές μάχες, δεν παραλείπει επίσης, να τονίσει. Πέρα από την αποτελεσματική θεραπεία μέσω χειρουργικής επέμβασης, υπάρχουν πλέον και φαρμακευτικές παρεμβάσεις. Εντούτοις, η νέα γενιά φαρμάκων που χρησιμοποιούνται ευρέως από τους ενηλίκους για μείωση βάρους, πυροδοτεί έντονες διαμάχες μεταξύ επιστημόνων αναφορικά με την καταλληλότητά τους στην καταπολέμηση της παιδικής παχυσαρκίας.
Σε κάθε περίπτωση, πολλές μελέτες πλέον ζητούν από άτομα και κυβερνήσεις να επικεντρωθούν στην πρόληψη του φαινομένου παρά στη θεραπεία του, όπως συνηθίζεται μέχρι σήμερα. Συγκεκριμένα, συνιστάται μία σοβαρή επανεξέταση του τρόπου ζωής των πολιτών, με κύριο μέλημα τη μείωση του χρόνου της σωματικής απραξίας. Η σωματική δραστηριότητα και η άσκηση θεωρούνται –ήδη από την εποχή του Ιπποκράτη– ως το βάλσαμο για σώμα και πνεύμα. Το απλό περπάτημα ακόμα και μέσα στο σπίτι βοηθάει. Επίσης, ας γίνει η μεσογειακή διατροφή το νέο στοίχημα της χώρας, ώστε να εγκαταλείψουμε επιτέλους τα αμφιβόλου ποιότητας τρόφιμα. Η μεγάλη πρόκληση βεβαίως είναι η δημιουργία φιλικών αστικών περιβαλλόντων, σε συνδυασμό με στρατηγικές αποκέντρωσης.
Επειδή όμως τα ανωτέρω ενέχουν το περιβόητο πολιτικό κόστος, αλλά και δεν προκαλούν άμεσο οικονομικό ενδιαφέρον, ας κρατήσουμε μικρό καλάθι για το αν τελικά κερδηθεί ο πόλεμος κατά της παχυσαρκίας, καταλήγει ο καθηγητής.
Αποστόλης Ζώης (ΣΣ:Η φωτογραφία είναι του Γιάννη Κουτεντάκη) ΑΠΕ-ΜΠΕ
Οι αφίσες – Γράφει η Πηγή Περσιάδου
Οι αφίσες.
Με τρελαίνουν αυτές οι διαφημιστικές αφίσες στους δρόμους.
Κολλημένες στους στύλους της ΔΕΗ, σε τοίχους, σε μαγαζιά κλειστά.
Οι αφίσες περασμένων ημερομηνιών.
Κάποτε θέλησαν να με ειδοποιήσουν γιά κάτι που θα γίνει: Γιά μιά έκθεση σπιτιού, γιά ένα πολιτικό που θα μιλούσε στην περιοχή την εποχή των εκλογών, για ένα ασματοπωλείο που θα έκανε εγκαίνια και τους καλλιτέχνες που θα έπαιζαν εκεί, για ένα live ενός τραγουδοποιού.
Δεν λέω να μην υπάρχουν αφίσες επίκαιρες.
Δεν λέω να μην κοινοποιηθεί ένα γεγονός. Πώς θα το μάθουμε άλλωστε.
Βεβαίως να ενημερωνόμαστε.
Όμως στις περισσότερες αφίσες που συναντώ κολλημένες, η ημερομηνία του γεγονότος ανήκει στο παρελθόν.
Έληξε.
Αλλά κανείς δεν ευαισθητοποιήθηκε να αφαιρέσει την αφίσα.
Με τρελαίνουν αυτές οι ληγμένες αφίσες.
Είδα προχθές μία που είχε ημερομηνία Ιούνιος του 1996 και αρχίζω να σκέφτομαι:
Τότε ανταλλάσαμε αστεία με τον Λάμπρο που <έφυγε> στα 40 του, τότε ζούσε ο Σωτήρης που μας εγκατέλειψε στα 32 του, τότε η φίλη μου Κατερίνα με τρία παιδιά και μονογονεϊκή οικογένεια, δεν ήταν άνεργη.
Τότε εγώ ήμουν ερωτευμένη.
Κύριε δήμαρχε ή όποιος άλλος εντέλλεται, βγάλτε αυτές τις παλιές αφίσες από εκεί.
Δεν είναι μόνο η ρύπανση.
Είναι το παρελθόν μου.
Δεν το θέλω να το βλέπω εκεί μπροστά μου να μου λέει: < Σε κορόιδεψα. Δεν θα ήταν καλύτερες οι μέρες που θα έρχονταν.>
Είναι η ζωή που έζησα και με πλήγωσε.
Είναι το παρελθόν μου που μου υπονομεύει το μέλλον.
Ξεκρεμάστε το παρελθόν μου από τις κολόνες .
Δεν σας επιτρέπω να το διαχειρίζεστε όπως εσείς θέλετε.
Δεν σας ανήκει.
Δεν μπορείτε να μου θυμίζετε ότι εγώ προσπαθώ να ξεχάσω.
Λίγη ευαισθησία στο παρελθόν μας παρακαλώ.
Πηγή Περσiάδου
Ανοίγει τη Δευτέρα 31η Μαρτίου η πλατφόρμα για το επίδομα Παιδιού
Τη Δευτέρα, 31 Μαρτίου και ώρα 8πμ, θα ανοίξει η ηλεκτρονική πλατφόρμα Α21 – Επίδομα Παιδιού, για υποβολή αιτήσεων από τους ενδιαφερόμενους, σύμφωνα με το υπουργείο Κοινωνικής Συνοχής και Οικογένειας και τον ΟΠΕΚΑ.
Η πλατφόρμα θα παραμείνει ανοικτή και θα δέχεται νέες αιτήσεις έως τις 30 Απριλίου 2025 και ώρα 18.00.
Όπως ενημερώνει η το υπουργείο, οι δικαιούχοι του Επιδόματος Παιδιού μπορούν να υποβάλλουν την αίτησή τους στην πλατφόρμα της ΗΔΙΚΑ, www.idika.gr ή μέσω του διαδικτυακού τόπου, www.opeka.gr με την χρήση των προσωπικών κωδικών πρόσβασης στο Taxisnet.
Το δικαιούμενο ποσό θα υπολογιστεί βάσει των εξαρτώμενων τέκνων που θα δηλωθούν στην αίτηση Α21 έτους 2025 και του συνολικού οικογενειακού εισοδήματος που οι δικαιούχοι είχαν το φορολογικό έτος 2023.
Μετά την υποβολή της Δήλωσης Φορολογίας Εισοδήματος τρέχοντος έτους, θα λαμβάνονται υπόψη για τον υπολογισμό του δικαιούμενου ποσού τα εισοδήματα του φορολογικού έτους 2024.
Επισημαίνεται ότι, μεταξύ των προϋποθέσεων που θα ελέγχονται για τη χορήγηση του επιδόματος παιδιού είναι: η φοίτηση των εξαρτώμενων τέκνων στην υποχρεωτική εκπαίδευση – από το προ νήπιο έως και το Γυμνάσιο – καθώς και η επάρκεια φοίτησης.
Στην αίτηση Α21 πρέπει να καταχωρηθούν απαραιτήτως στα σχετικά πεδία:
– τα στοιχεία της Σχολικής Μονάδας,
– η τάξη και ο Αριθμός Μητρώου του τέκνου που φοιτά στην υποχρεωτική εκπαίδευση.
Εάν διασταυρωθούν όλα τα στοιχεία του/της μαθητή/τριας, η αίτηση μπορεί να προχωρήσει κανονικά. Εάν δεν διασταυρωθούν εμφανίζεται σχετική επισήμανση και ο αιτών καλείται να επισυνάψει στην ηλεκτρονική αίτηση Α21 το απαραίτητο δικαιολογητικό.
Για να ολοκληρωθεί η αίτηση πρέπει να υποβληθεί οριστικά και να έχει εγκριθεί.
Αίτηση που έχει αποθηκευτεί προσωρινά θεωρείται μη υποβληθείσα και δεν λαμβάνεται υπόψη.
Θ. Κοντογεώργης: Δίνουμε βάρος στη φορολογική ελάφρυνση
Από τις τελευταίες εξελίξεις στην υπόθεση των Τεμπών ξεκίνησε η συνέντευξη του υφυπουργού παρά τω πρωθυπουργώ, Θανάση Κοντογεώργη στο ραδιοφωνικό σταθμό “Real FM”: «Πρώτη φορά ένας κατηγορούμενος που έχει την πολιτική ιδιότητα, έθεσε τον εαυτό του στη διάθεση της τακτικής δικαιοσύνης», είπε για τον Χρήστο Τριαντόπουλο, προσθέτοντας ότι αυτό που έγινε, είναι «συνεπές με το κοινωνικό αίτημα να υπάρξει δικαιοσύνη», επίσης με το αίτημα να είναι ίδια «η μεταχείριση μεταξύ πολιτικών και πολιτών σε αυτήν την υπόθεση». Κάτι, βέβαια, που θα είναι «οδηγός για τη συνέχεια», προϊδέασε.
Στη συνέχεια όμως, κατηγόρησε την αντιπολίτευση ότι «μένει περισσότερο στην τακτική που είχε από την πρώτη στιγμή», αυτήν της «πολιτικής εργαλειοποίησης, και λιγότερο στην ουσία της κίνησης». Απαντώντας δε, στην κριτική ότι ο Χρήστος Τριαντόπουλος επέλεξε να στείλει υπόμνημα αντί να προσέλθει στην προκαταρκτική επιτροπή, ο υφυπουργός παρά τω πρωθυπουργώ υπενθύμισε ότι ο βουλευτής Μαγνησίας είχε κάνει δύο τοποθετήσεις κατά τη διάρκεια της συζήτησης στη Βουλή, ενώ έστειλε και επιστολή.
Επόμενο θέμα συζήτησης, οι μισθολογικές αυξήσεις: «Σιγά σιγά καλύπτεται η μεγάλη διαφορά» με την υπόλοιπη Ευρώπη, ήταν η εισαγωγική παρατήρησή του Θ. Κοντογεώργη. Ενώ, παράλληλα δε, με τη γενική μισθολογική πολιτική, εστίασε στις ειδικές πολιτικές σε κρίσιμους τομείς, όπως υγεία, Σώματα Ασφαλείας, Ένοπλες Δυνάμεις. Στις δύο αυτές τελευταίες κατηγορίες από 1ης Ιουλίου θα δοθεί το επίδομα επικινδυνότητας, κάτι που «χρόνια ζητούσαν».
Ειδικώς για τις Ένοπλες Δυνάμεις, εξήγησε ότι τις αυξήσεις πρέπει να τις δει κανείς στο πλαίσιο του Προγράμματος «Εθνική ‘Αμυνα – Ελλάδα 2030», που είναι «ένα πλαίσιο αναδιοργάνωσης των Ενόπλων Δυνάμεων». Ταυτοχρόνως, αξιοποιείται η ρήτρα διαφυγής, που ήταν μια ελληνική διεκδίκηση, υπενθύμισε, και έτσι «υπήρχε αυτή η δυνατότητα (σσ για αυξήσεις)». Ενώ, παράλληλα, είναι σε εξέλιξη το στεγαστικό πρόγραμμα για τις Ένοπλες Δυνάμεις: «Μέσα στο 2026 θα παραδοθούν 1.000 κατοικίες και στα επόμενα χρόνια άλλες 4.000 (κατοικίες)», ανέφερε εν προκειμένω.
Γενικά, «δίνουμε ό,τι μπορούμε» και μάλιστα σε εποχές που «δεν είναι εύκολες», διαβεβαίωσε ο υφυπουργός παρά τω πρωθυπουργώ, με την πρόσθετη παρατήρηση ότι «η οικονομία μας δείχνει ανθεκτικότητα, κάτι έχει λειτουργήσει καλά».
Και προσέθεσε: «Προφανώς χρειάζεται όποιο περίσσευμα υπάρχει να το δαπανήσουμε σε φορολογικές ελαφρύνσεις, οι οποίες θα είναι άμεσες και αισθητές σε κάθε πολίτη, όπως και στις δημόσιες επενδύσεις» σε έργα υποδομών, σε υγεία, παιδεία, «πράγματα που επιστρέφουν στον πολίτη». Εκεί, συνέχισε, «ρίχνουμε το βάρος μας, γι’ αυτό προσπαθούμε να υπάρχει καλή εκτέλεση του προϋπολογισμού, να κάνουμε καλά τα κουμάντα μας, να βλέπουν από το εξωτερικό ότι υπάρχει μια συνέχεια σε μια δημοσιονομικά υπεύθυνη πολιτική προκειμένου να δανειζόμαστε – όπως γίνεται – με πολύ καλούς όρους».
Διεξοδικός στο πρόβλημα της ανεργίας, ο Θ. Κοντογεώργης τόνισε ότι «μισό εκατομμύριο άνθρωποι έχουν μπει στην αγορά εργασίας (σσ από το 2019), η ανεργία στις γυναίκες από το 22% είναι στο 11%, και προφανώς θα προσπαθήσουμε παραπάνω. Κυρίως για τους νέους μας έχει γίνει δουλειά, η ανεργία ήταν στο 36%, τώρα είναι στο 18%». Όμως, συμπλήρωσε, «χρειάζονται περισσότερα κίνητρα για τα ζητήματα που απασχολούν τους νέους γιατί πρέπει να αισθανθούν μια ρεαλιστική αισιοδοξία. Να τους δώσουμε διέξοδο στο να αυτονομηθούν οικονομικά και κοινωνικά, να μπορούν να βρίσκουν πιο εύκολα σπίτι σε προσιτές τιμές».
Στη συζήτηση περί μελλοντικών κυβερνητικών συνεργασιών, ο υφυπουργός παρά τω πρωθυπουργώ είπε ότι «η συζήτηση είναι πρόωρη», αφού αφορά κάτι υποθετικό μετά από 2 – 2,5 χρόνια από τώρα. Όμως, «η εμπειρία έχει δείξει ότι οι μονοκομματικές κυβερνήσεις μπορούν να λειτουργήσουν καλύτερα στη διαδικασία λήψης αποφάσεων, στο να προχωρήσουν τα πράγματα -και αυτό οι πολίτες το αξιολογούν», ήταν η θέση του.
Και, «επειδή δεν θα έχουμε αύριο εκλογές, η δική μας δουλειά είναι να μην λειτουργούμε με ορίζοντα τις δημοσκοπήσεις. Πάντοτε τις αξιολογούμε, ποτέ δεν τις έχουμε υποτιμήσει, ούτε απορρίψει». Ωστόσο, ο Θ. Κοντογεώργης εστίασε στα ποιοτικά στοιχεία που δείχνουν, όπως είπε, ότι «υπάρχουν κάποιοι τομείς στους οποίους εμμένει η κριτική των πολιτών και θέλουν περισσότερα αποτελέσματα: εκεί πρέπει να δουλέψουμε περισσότερο, να υπάρχει αισθητή αλλαγή, να (την) αντιληφθεί ο πολίτης και να αξιολογηθεί από εκείνον».
Εν κατακλείδι, «αυτή η συζήτηση (για συνεργασίες) δεν ξέρω πόσους αφορά, τα προβλήματα τρέχουν, εμείς με αυτά ασχολούμαστε, τα υπόλοιπα θα τα δούμε στην ώρα τους», ανέφερε κλείνοντας.
ΑΠΕ-ΜΠΕ
Πρωτοσέλιδοι βασικοί τίτλοι εφημερίδων της Κυριακής 30 Μαρτίου 2025
ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ 30/3/2025
ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ: «Η διαφθορά στις Πολεοδομίες – ΘΟΛΟ ΤΟΠΙΟ Φυγή προς τα εμπρός αναζητά η κυβέρνηση, σε νευρική κρίση η αντιπολίτευση»
REAL NEWS: «Η Chevron και πως αλλάζει τον «χάρτη»»
ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ: «ΟΙ ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΟ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ Οι πέντε ανατροπές στις διαθήκες»
ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ: «Οι γεωτρήσεις από Chevron και ExxonMobil θωρακίζουν την Ελλάδα Οι Αμερικανοί ορίζουν το status στη Μεσόγειο»
Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ: «ΘΕΡΜΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ Επιχείρηση «επιστροφή στην Κάσο»»
Documento: «ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΥΝ ΝΟΣΗΡΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ Καθεστώς παρ’ Αρείω Πάγω»
EΣΤΙΑ: ««Πατριωτισμός» με πανωτόκια στην προκαταβολή των Ραφάλ!»
ΤΟ ΒΗΜΑ: «ΟΙ ΕΡΕΥΝΕΣ ΝΟΤΙΩΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΙΚΤΕΣ ΣΤΟ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ Πόκερ στον 34ο Παράλληλο»
ΜΠΑΜ στο ρεπορτάζ: «ΤΟ ΔΥΣΩΔΕΣ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΟΛΗ ΚΑΘΗΚΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΤΣΙΟΛΑ, ΤΣΑΝΤΙΡΗ, ΤΣΑΚΩΝΑ Η ΣΗΨΗ ΤΩΝ ΙΑΤΡΟΔΙΚΑΣΤΩΝ!»
KONTRANEWS: «Η ανοιχτή σύγκρουση των δελφίνων, το αντάρτικο βουλευτών και η δημοσκοπική κατάρρευση παραλύουν την κυβέρνηση Το σύνδρομο του ΣΥΡΙΖΑ χτύπησε τώρα και τη ΝΔ!»
ΤΟ ΠΑΡΟΝ: «Στον αέρα η συνάντηση Μητσοτάκη – Ερντογάν ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΑΣΜΟΙ στα ελληνοτουρκικά – Ανεξέλεγκτες οι αυξήσεις στα ενοίκια»
Ο ΛΟΓΟΣ: «ΚΑΤΩΤΑΤΟΣ ΜΙΣΘΟΣ, ΕΝΣΤΟΛΟΙ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟ Ποιοι πάνε ταμείο Πρωταπριλιά – ΜΕΤΡΑ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΜΙΣΙΟΝ «Ένεση» για τον αμπελοοινικό τομέα – Πότε πιστώνεται στους δικαιούχους το Δώρο Πάσχα»
Η ΑΥΓΗ: «Προσκλητήριο Φάμελλου Κοινωνική απαίτηση η προοδευτική ενότητα»
ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ: «ΕΞΑΠΛΩΝΕΤΑΙ Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΙΟΡΙΑ 5 ΜΗΝΩΝ στον Κυριάκο»
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ: «Φυγή από τα «Τέμπη» με πρωτοβουλίες σε 3+1 μέτωπα»
Μπουγιουρντί – Μια γεύση πικάντικη

Το μπουγιουρντί κάνει έντονη την παρουσία του στις φιλικές συνάξεις ή ακόμα και στα εορταστικά τραπεζώματα.
Ένα ορεκτικό που πάει πολύ με τη μπύρα, το ούζο, το τσίπουρο ή το κρασί. Με καψαλισμένο ψωμάκι είναι ιδεατό για «βούτες».
Η Βάσω μας ετοίμασε το ωραιότερο μπουγιουρντί που έχω δοκιμάσει με απίθανη γευστική αρμονία και αρώματα της άνοιξης.
Μπουγιουρντί
Από τη Βάσω Κατσαρού-Γιαννοπούλου γιατρό και δεινή μαγείρισσα
Υλικά για ένα μικρό πήλινο
3 ώριμες ντομάτες, τριμμένες
1 κούπα συμπυκνωμένο ντοματοχυμό
200 γρ φέτα σπασμένη σε μεγάλα κομμάτια
1 κέρατο πιπεριά Φλωρίνης, κομμένο σε κομμάτια
4-5 κάπαρες ξαλμυρισμένες
Δύο χούφτες κασέρι Μυτιλήνης τριμμένο
5-6 ντοματίνια βελανίδι, κομμένα στη μέση
1/3 κ.γ σκόρδο σκόνη
Φρεσκοτριμμένο πιπέρι ή μπούκοβο
Αλάτι
1/2 κ.γ. ρίγανη
2 κ.σ. έξτρα παρθένο ελαιόλαδο
1/2 κ.γ. πελτέ ντομάτας
1/2 κ.γ. pesto βασιλικού
Τρόπος παρασκευής
Σε μια μικρή κατσαρόλα ζεσταίνουμε το ελαιόλαδο και ρίχνουμε τον πελτέ ντομάτας μαζί με λίγο αλάτι και πιπέρι και ανακατεύουμε.
Προσθέτουμε τον ντοματοχυμό, τις τριμμένες ντομάτες, το σκόρδο, το pesto, τη ρίγανη και αφήνουμε να βράσει για 3 λεπτά.
Ρίχνουμε τη σάλτσα σε ένα πήλινο και προσθέτουμε τη φέτα, τις πιπεριές, το κασέρι, τα ντοματίνια και την κάπαρη.
Ψήνουμε σε καλά προθερμασμένο φούρνο στους 190ο C για 30 λεπτά.
Βγάζουμε από το φούρνο και σερβίρουμε αμέσως.















