Κώστας Τσουκαλάς, Όλγα Μαρκογιαννάκη, Μαρία Δαφέρμου -υποψήφιοι ευρωβουλευτές ΠΑΣΟΚ-Κινήματος Αλλαγής

Από

15/03/2024

Ο Πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ-Κινήματος Αλλαγής, Νίκος Ανδρουλάκης, συναντήθηκε σήμερα με τον δικηγόρο – εργατολόγο Κώστα Τσουκαλά, την εκπαιδευτικό Μαρία Δαφέρμου και τη μηχανικό Όλγα Μαρκογιαννάκη, οι οποίοι θα είναι υποψήφιοι ευρωβουλευτές του Κινήματος.

Ο κ. Ανδρουλάκης δήλωσε παρουσιάζοντας την υποψηφιότητά τους:

«Οι ευρωπαϊκές εκλογές της 9^ης Ιουνίου είναι μια κρίσιμη μάχη για το μέλλον της Ευρώπης, της πατρίδας μας αλλά και της Δημοκρατικής Παράταξης.

Σήμερα, λοιπόν, ξεκινάμε.

Με πυξίδα την ανανέωση παρουσιάζουμε τις τρεις πρώτες υποψηφιότητές μας.

Την εκπαιδευτικό Μαρία Δαφέρμου.

Τον δικηγόρο-εργατολόγο Κώστα Τσουκαλά.

Τη μηχανικό Όλγα Μαρκογιαννάκη.

Τρεις νέοι άνθρωποι με επιστημονική επάρκεια και κοινωνική αξιοπιστία, που μπορούν να πετύχουν πολλά προς όφελος του λαού μας στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.

Με τιμά ιδιαίτερα, που θα δώσουμε μαζί τον αγώνα των ευρωπαϊκών εκλογών».

Ακολουθούν τα βιογραφικά των τριών υποψηφίων:

Κώστας Τσουκαλάς

Ο Κώστας Τσουκαλάς, γεννημένος το 1985, θεωρείται σήμερα από τους πιο αξιόπιστους κοινωνικούς επιστήμονες της χώρας μας, έχοντας καταγράψει μια εξαιρετικά δραστήρια και επιτυχημένη καριέρα ως δικηγόρος-εργατολόγος από το 2010, χρονιά κατά την οποία ίδρυσε το προσωπικό του δικηγορικό γραφείο. Ειδικευμένος στο εργατικό, ασφαλιστικό-συνταξιοδοτικό και τραπεζικό δίκαιο, ο Κώστας Τσουκαλάς έχει υπερασπιστεί επιτυχώς εκατοντάδες περιπτώσεις δανειοληπτών και εργαζομένων, διαμορφώνοντας μέρος της επικρατούσας νομολογίας των ανωτάτων δικαστηρίων της χώρας. Στην επαγγελματική του πορεία περιλαμβάνονται, η ακύρωση δικαστικά εκατοντάδων πλειστηριασμών και η επίτευξη σημαντικών διαγραφών οφειλών υπερχρεωμένων νοικοκυριών, ενισχύοντας την κοινωνική δικαιοσύνη και προστασία.

Απόφοιτος της Νομικής Σχολής του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και κάτοχος μεταπτυχιακού τίτλου στην «Πολιτική Επιστήμη και Κοινωνιολογία».Από τα φοιτητικά του χρόνια έχει εμπλακεί ενεργά στην κοινωνική και συνδικαλιστική δράση.

Είναι παντρεμένος και πατέρας τριών κοριτσιών.

Όλγα Μαρκογιαννάκη

Η Όλγα Μαρκογιαννάκη έχει γεννηθεί και μεγαλώσει στην Κοζάνη, ενώ έλκει την καταγωγή της και από την Κρήτη. Είναι Δρ. Πολιτικός Μηχανικός του ΑΠΘ, με Μεταπτυχιακό Δίπλωμα από το Πανεπιστήμιο Columbia της Νέας Υόρκης. Είναι συν-ιδρύτρια νεοφυούς επιχείρησης, που έχει αναπτύξει καινοτόμα εργαλεία για την πρόβλεψη της συμπεριφοράς κτηρίων και υποδομών μετά από φυσικές καταστροφές καθώς και τεχνοβλαστού (spin-off) του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας.

Από τα φοιτητικά της χρόνια ήταν στέλεχος της ΠΑΣΠ και της νεολαίας ΠΑΣΟΚ. Aπό το 2022 είναι εκλεγμένο μέλος της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής και του Πολιτικού Συμβουλίου του ΠΑΣΟΚ. Είναι εκλεγμένη Γενικός Γραμματέας του Συλλόγου Πολιτικών Μηχανικών Ελλάδος.

Είναι παντρεμένη και μητέρα δύο αγοριών.

Μαρία Δαφέρμου

Η Μαρία Δαφέρμου γεννήθηκε το 1983 και μεγάλωσε στα Χανιά. Αποφοίτησε από το Τμήμα Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Κρήτης και συνέχισε τις σπουδές της αποκτώντας με άριστα το δεύτερο πτυχίο της από τη Σχολή Παιδαγωγικών Επιστημών του ίδιου Πανεπιστημίου, με ειδίκευση την επίδραση του έμφυλου παράγοντα στη γλωσσική κατάκτηση. Παράλληλα, απέκτησε τον μεταπτυχιακό τίτλο σπουδών της με αντικείμενο τη γλωσσολογία και συγκεκριμένα το γραμματικό γένος και το κοινωνικό φύλο στην εκπαίδευση. Σήμερα είναι υποψήφια διδακτόρισσα και ερευνήτρια στο Πανεπιστήμιο Κρήτης, με αντικείμενο έρευνας τα έμφυλα στερεότυπα στην εκπαίδευση.

Έχει ιδρύσει, την Πρωτοβουλία Πολιτών για την προώθηση της έμφυλης ισότητας isotis.eu. Είναι Γραμματέας του Τομέα Ισότητας του ΠΑΣΟΚ από το 2022. Εργάζεται ως εκπαιδευτικός. Είναι παντρεμένη και μητέρα ενός κοριτσιού

Ανακοίνωση της Π.Ο.Ε.-Ο.Τ.Α. για την προκήρυξη της απεργίας-αποχής από την αξιολόγηση του Ν.4940/2022

Από

Έμβολος

15/03/2024

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΤΗΣ Π.Ο.Ε.-Ο.Τ.Α. ΠΟΥ ΠΡΟΚΗΡΥΣΣΕΙ ΕΚ ΝΕΟΥ ΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑ-ΑΠΟΧΗ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΟΥΣ Ο.Τ.Α. Α΄ ΒΑΘΜΟΥ, ΑΠΟ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΣΤΑΔΙΑ ΤΗΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΟΠΩΣ ΑΥΤΑ ΠΡΟΒΛΕΠΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ Ν.4940/2022.

ΑΡΙΘΜ.ΠΡΩΤ.:74/15-3-2024

1ο ΓΕ.Λ. Αλεξάνδρειας: «Η διαφορετικότητα στην εκπαίδευση . . . και των Ελλήνων οι κοινότητες»

Από

Έμβολος

15/03/2024

Την Τετάρτη 13 Μαρτίου 2024 μαθήτριες, μαθητές και εκπαιδευτικοί του σχολείου μας, που συμμετέχουν στο πρόγραμμα σχολικών δραστηριοτήτων «Πολυπολιτισμικότητα και σεβασμός στην διαφορετικότητα» που υλοποιείται τη σχολική χρονιά 2023-2024, είχαμε την τύχη, στη διάρκεια της εκπαιδευτικής επίσκεψης στα Ελληνοαλβανικά εκπαιδευτήρια «ΟΜΗΡΟΣ» στην Κορυτσά της Αλβανίας να βιώσουμε ξεχωριστές εμπειρίες .

Η επίσκεψη έγινε σε σύμπραξη με τις αντίστοιχες ομάδες πολιτιστικών θεμάτων των Γυμνασίων Καβασίλων και Πλατέος.

Η επίσκεψη έκρυβε ομολογουμένως πολλές συγκινήσεις, που κανείς μας δεν τις φανταζόταν όταν ξεκίνησε η πρόταση για αυτήν. Η ανταμοιβή όλων των συμμετεχόντων ανεκτίμητη, όπως και τα οφέλη, που δημιουργούν προστιθέμενη αξία στην αντίληψη των παιδιών για τη διαφορετικότητα, τη συμπερίληψη, την ανεκτικότητα, την αποδοχή, τη συνεργασία.

Το κλίμα που συνάντησε η αποστολή, παρότι δεν είχε επίσημο χαρακτήρα, υπέροχο. Την αποστολή στο χώρο των εκπαιδευτηρίων, υποδέχτηκαν ο συντονιστής εκπαίδευσης στην Αλβανία κ. Μπέστιας Γεώργιος, η διευθύντρια του σχολείου κ. Αθηνά Σιδέρη, καθώς και ο υποδιευθυντής κ. Μπάμπουλλας Θεμιστοκλής που έκανε μία σύντομη παρουσίαση της ιστορίας του σχολείου.

Στο 9χρονο Σχολείο «Όμηρος» Κορυτσάς σήμερα φοιτούν περίπου 500 παιδιά. Πρόκειται σε μεγάλο ποσοστό για μαθητές από οικογένειες της ομογένειας αλλά και αλβανικής καταγωγής μαθητές, που έχουν μια φιλική έλξη για την Ελλάδα. Τα «ελληνόφωνα» σχολεία ακολουθούν το αλβανικό αναλυτικό πρόγραμμα. Το διδακτικό πρόγραμμα έχει ως κύρια γλώσσα τα ελληνικά, κατόπιν τα αλβανικά, και ως ξένη γλώσσα τα αγγλικά και ακολουθεί ένα ειδικό πρόγραμμα προσαρμοσμένο στις ιδιαιτερότητες της περιοχής. Το δίγλωσσο πρόγραμμα σπουδών ανάλογα με την τάξη επιτρέπει τη διδασκαλία στα ελληνικά: της Γλώσσας, της Μελέτης Περιβάλλοντος, της Φυσικής Αγωγής, των Καλλιτεχνικών, της Μουσικής, των Τεχνικών ενώ τα υπόλοιπα βασικά μαθήματα (μαθηματικά, φυσικές επιστήμες) διδάσκονται στα αλβανικά. Στον ίδιο χώρο λειτουργεί και το Γυμνάσιο «Πλάτων» (αντίστοιχο με το Ελληνικό Λύκειο) με την άδεια που κατέχει η Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας, όπου τα ελληνικά διδάσκονται ως δεύτερη ξένη γλώσσα. Όλα τα Ελληνόφωνα σχολεία υπάγονται στα Γραφεία Εκπαίδευσης της κάθε περιοχής, όπως και στο Γραφείο Συντονιστή Εκπαίδευσης του ελληνικού Υπουργείου Παιδείας.

Στο πλαίσιο της επίσκεψης, της σύσφιξης των σχέσεων και της συνεργασίας οι διευθυντές των τριών σχολείων πρόσφεραν στη βιβλιοθήκη του σχολείου δύο βιβλία ενδεικτικά της τοπικής και λαογραφικής ιστορίας της περιοχής του Ρουμλουκιού και καλάθια από τοπικά προϊόντα, ενώ οι μαθητές του «Όμηρου» πρόσφεραν αντίστοιχα τρείς πίνακες ζωγραφικής, έργα καλλιτεχνημένα από παιδιά – μαθητές που έχουν βραβευτεί στη συμμετοχή τους στη 10η Διεθνή Biennale Παιδικής Τέχνης 2022/2023.

Οι ευχάριστες εκπλήξεις συνεχίστηκαν, όταν την αποστολή μπροστά από τον καθεδρικό ναό «Ανατάσεως του Κυρίου» στο κέντρο της πόλης, υποδέχτηκε ο Γενικός Πρόξενος της χώρας μας στην Κορυτσά κ. Γιωτόπουλος Νικόλαος, ο οποίος στη συνέχεια μας συνόδευσε και συμμετείχε στην ξενάγηση που έγινε από τον κ. Θεμιστοκλή.

Στο σημείο αυτό να τονιστεί ιδιαίτερα η συμμετοχή των μαθητών αλλοδαπής καταγωγής που στη φωτεινότητα του προσώπου τους και στη χαρά που εξέπεμπαν, καθρεπιζόταν η δική μας ικανοποίηση ότι στα παιδιά δεν υπάρχει και δεν χωράει καμιά διάκριση φύλου, χρώματος, θρησκείας ή καταγωγής και αυτό αναγνωρίζεται και πιστώνεται στις προσπάθειες του σχολείου μας.

Ευελπιστώντας, σε συνέχιση των προσπαθειών μας, για ένα ανοικτό σχολείο στην κοινωνία, στο περιβάλλον, στη διαφορετικότητα με κέντρο τον άνθρωπο (μαθητή) επιστρέψαμε μετά τη σύντομη διαδρομή μας στη γειτονική χώρα πλημμυρισμένοι από αίσθηματα χαράς και ικανοποίησης αλλά κυρίως επιβεβαίωσης και ενίσχυσης της φιλοσοφίας μας ότι «τα παιδιά αξίζουν τα καλύτερα».

ΑΠΟ ΤΟ 1ο ΓΕ.Λ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

Ο πίνακας ζωγραφικής που χάρισαν τα παιδιά στο 1ο ΓΕ.Λ. Αλεξάνδρειας

Πρόδρομος Εμφιετζόγλου – Οι πρώτοι 10 υποψήφιοι ευρωβουλευτές του κόμματος “ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ”

Από

Έμβολος

15/03/2024

Ο Πρόεδρος του κόμματος «ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ», κ. Πρόδρομος Εμφιετζόγλου, ανακοινώνει τους πρώτους δέκα (10) υποψήφιους Ευρωβουλευτές του συνδυασμού, οι οποίοι θα συμμετάσχουν στις Ευρωεκλογές του Ιουνίου 2024.

Ακολουθούν τα ονόματα των υποψηφίων:

Πανταζίδου Όλγα – Συντονίστρια Κεντρικής Μακεδονίας
Βασιλειάδου Όλγα – Ειδική Παιδαγωγός
Μπίκα Γεωργία – Υποψήφια Περιφερειακή Σύμβουλος
Κούρου Ράνια – Επαγγελματίας

Λάβδας Ελευθέριος – Καθηγητής Ακτινολογίας Πανεπιστημίου Δυτικής Αττικής
Τσολιάς Πέτρος – Συντονιστής Ανατολικής Μακεδονίας-Θράκης
Μπίθας Ορέστης – Χημικός Μηχανικός
Γιοβανόπουλος Κωνσταντίνος – Νομικός, Συντονιστής Ημαθίας
Κοσματόπουλος Αθανάσιος – Χειρουργός, τ. Δήμαρχος
Μπέλλος Μιχάλης – Καθηγητής Φυσικής Αγωγής

Ο Πρόεδρος του κόμματος κ. Πρόδρομος Εμφιετζόγλου εύχεται «Καλό Αγώνα για την ΠΑΤΡΙΔΑ και τα ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ».

Την επόμενη εβδομάδα o κ. Εμφιετζόγλου θα ανακοινώσει τη «δεύτερη» δεκάδα υποψηφίων ευρωβουλευτών του κόμματος «ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ».

Συνάντηση του ΥπΑΑΤ, Λευτέρη Αυγενάκη με τον Πρόεδρο του ΤΕΕ, Γιώργο Στασινό

Από

Έμβολος

15/03/2024

Ανάρτηση του Υπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Λευτέρη Αυγενάκη για την συνάντησή του με τον Πρόεδρο του Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδος, Γιώργο Στασινό

Πρωινή κουβέντα με τον αγαπητό φίλο και Πρόεδρο του Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδας #Γιώργο_Στασινό!

Κρατάει χρόνια αυτή η κολώνια βλέπετε, με τη μακρά και δυνατή φιλία μας να έχει σταθεί αφορμή για μια άριστη συνεργασία σε όλα τα επίπεδα!

Μιλήσαμε για το φλέγον ζήτημα της διαχείρισης νερού, για τα εγγειοβελτιωτικά και αντιπλημμυρικά έργα που βάζουμε μπροστά, αλλά και για πιθανές τεχνικές λύσεις για να τα δρομολογήσουμε, σε μια συζήτηση, μέσα από τα μάτια… δύο Μηχανικών!

Ενόψει των εκλογών του #ΤΕΕ που βρίσκονται μπροστά μας, η #Δημοκρατική_Κίνηση_Μηχανικών συσπειρώνεται και βγαίνει μπροστά!

https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=1047089310119322&id=100044547874563

Επιστολή του κ. Ρόκου προς ΥΠΠΟ και Φεστιβάλ Κινηματόγραφου Θεσσαλονίκης με αφορμή την αφίσα του ντοκιμαντέρ “Αδέσποτα Κορμιά”

Από

Έμβολος

15/03/2024

Επιστολή προς το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης και το Υπουργείου Πολιτισμού απέστειλε ο επικεφαλής της παράταξης «ΣΥΝ-εργασία» και περιφερειακός σύμβουλος Θεσσαλονίκης, κ. Βασίλης Ρόκος, με αφορμή τις αντιδράσεις που έχουν προκληθεί από την διαφημιστική αφίσα του ντοκιμαντέρ «Αδέσποτα Κορμιά».

Όπως επισημαίνει ο κ. Ρόκος η ελευθερία έκφρασης αποτελεί θεμέλιο πυλώνα της δημοκρατίας και του πολιτισμού, και η τέχνη αποτελούσε και αποτελεί έναν δημιουργικό τρόπο έκφρασης ατομικών και κοινωνικών πεποιθήσεων. Επίσης, ο επικεφαλής της «ΣΥΝ-εργασίας» υπογραμμίζει η ελευθερία της έκφρασης πρέπει να διέπεται από σεβασμό προς τις πεποιθήσεις και τις αξίες της ελληνικής κοινωνίας, μέρος των οποίων αφορούν το θρησκευτικό αίσθημα. Παράλληλα ο κ. Ρόκος επισημαίνει ότι η αντιπαράθεση μεταξύ της ελευθερίας έκφρασης και του σεβασμού προς τις θρησκευτικές πεποιθήσεις αποτελεί ένα σύνθετο και δύσκολο ζήτημα που απαιτεί προσεκτική αντιμετώπιση.

Ακολουθεί ολόκληρη η επιστολή του κ. Ρόκου.

«Αγαπητοί διοργανωτές του Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης,

Με τον μεγαλύτερο σεβασμό προς τον καλλιτεχνικό κόσμο και την ελευθερία έκφρασης που αυτός υποστηρίζει, γράφω αυτήν την επιστολή για την ανησυχία που προκαλείται ως αντίδραση στην προβολή της διαφημιστικής αφίσας με τίτλο «Αδέσποτα Κορμιά», όπου απεικονίζεται μια έγκυος γυναίκα σταυρωμένη.

Η τέχνη αντιμετωπίζεται συχνά με αμφισημίες και συζητήσεις όταν προκύπτουν περιπτώσεις που η έκφρασή της συναντά τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των ανθρώπων. Η αντιπαράθεση μεταξύ της ελευθερίας έκφρασης και του σεβασμού προς τις θρησκευτικές πεποιθήσεις αποτελεί ένα σύνθετο και δύσκολο ζήτημα που απαιτεί προσεκτική αντιμετώπιση.

Η αφίσα του ντοκιμαντέρ «Αδέσποτα Κορμιά» της Ελίνας Ψύκου στο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ η οποία προβάλλει μια εικόνα πιθανόν της Παναγίας έγκυο σταυρωμένη, αναμφίβολα προκαλεί αντιδράσεις και συζητήσεις. Από τη μία πλευρά, η τέχνη έχει τη δυνατότητα να προκαλεί, να αμφισβητεί και να αναδεικνύει νέες σκέψεις και ιδέες. Από την άλλη, η επιλογή αυτή μπορεί να ερμηνευθεί ως έλλειψη σεβασμού προς τις θρησκευτικές αξίες και πεποιθήσεις ενός μεγάλου μέρους της κοινωνίας.

Η τέχνη, ως μέσο έκφρασης και ανάδειξης της ανθρώπινης διανόησης, πρέπει να αντιμετωπίζεται με σεβασμό και κριτική σκέψη. Η πολυπλοκότητα της ανθρώπινης φύσης και των πεποιθήσεών της απαιτεί ανοικτό διάλογο και αμοιβαίο σεβασμό μεταξύ των διαφορετικών κοινοτήτων.

Σε κάθε περίπτωση, είναι σημαντικό να αναγνωρίζουμε τη σημασία της ελευθερίας έκφρασης ως θεμέλιο πυλώνα της δημοκρατίας και του πολιτισμού. Ταυτόχρονα, όμως, πρέπει να διατηρούμε τον σεβασμό μας προς τις πεποιθήσεις και τις αξίες των άλλων.

Ο διάλογος και η αμοιβαία κατανόηση αποτελούν τον τρόπο με τον οποίο μπορούμε να βρούμε την ισορροπία μεταξύ της τέχνης, της ελευθερίας έκφρασης και του σεβασμού προς τις θρησκευτικές πεποιθήσεις. Μόνο μέσα από την ανοιχτή συζήτηση και τον σεβασμό προς τον άλλο μπορούμε να δημιουργήσουμε μια υγιής δημοκρατία όπου η ελευθερία του ενός δεν υπερβαίνει της ελευθερίας του άλλου.

Η τέχνη είναι μια πηγή έκφρασης και ενίοτε προκλητικότητας, η οποία συχνά ανατρέπει δεδομένα και προκαλεί συζητήσεις. Ωστόσο, η επιλογή να προβληθεί μια εικόνα της Παναγίας έγκυο σταυρωμένη σε ένα φεστιβάλ κινηματογράφου μπορεί να αντιληφθεί από μερίδα της κοινωνίας ως έλλειψη σεβασμού προς τις θρησκευτικές πεποιθήσεις και ως βλασφημία που έχει και νομικό περιεχόμενο.

Σύμφωνα με τον νόμο περί βλασφημίας, ο οποίος προβλέπει ποινικές κυρώσεις για τη δημόσια και κακόβουλη προσβολή του Θεού, των θείων, της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδας ή οποιασδήποτε άλλης θρησκείας η οποία είναι ανεκτή στην Ελλάδα (άρθρο 198 Ποινικού Κώδικα), η προαναφερόμενη εικόνα φαίνεται να υποτιμά το θρησκευτικό αίσθημα και να προκαλεί πιθανή παραβίαση του εν λόγω νόμου.

Ο πραγματικός σκοπός του νόμου δεν είναι αναχρονιστικός, αντιθέτως έχει ως στόχο να προστατεύσει τα θρησκευτικά αισθήματα της πλειοψηφίας, είτε μερίδας του πληθυσμού όπως αντίστοιχα τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των μειονοτήτων.

Από τη στιγμή που η βλασφημία μπορεί να προκαλέσει δυσαρέσκεια στους πιστούς, είναι πιθανό να προκαλέσει αντιδράσεις και να οδηγήσει σε κοινωνική αναταραχή και διατάραξη της κοινωνικής ειρήνης. Έτσι, οι νομοθέτες αποφάσισαν με σκοπό να προστατευθεί η θρησκευτική ελευθερία και να διατηρηθεί η κοινωνική ειρήνη, και όχι η προστασία της θρησκείας στην ύπαρξη κυρώσεων κατά της βλασφημίας.

Είναι προφανές ότι καταδικάζουμε απερίφραστα και ξεκάθαρα κάθε μορφή βίαιης διαμαρτυρίας για το περιεχόμενο της εν λόγω αφίσας και γι’αυτόν τον λόγο δημιουργήθηκε ο νόμος για την προστασία κατά της βλασφημίας και σε επίπεδο Ελλάδος και σε επίπεδο Ευρώπης, καθώς ιστορικά υπήρξαν βίαιες αντιδράσεις από μουσουλμάνους λόγω της δημοσίευσης του μυθιστορήματος του Σαλμάν Ρούσντι «οι σατανικοί στίχοι» (“the Satanic Verses”) το 1988, ενώ και οι γελοιογραφίες του Προφήτη Μωάμεθ σε δανική εφημερίδα το 2005 προκάλεσαν βίαιες αντιδράσεις όπως και αρκετές άλλες υποθέσεις.

Ο σεβασμός προς τις θρησκευτικές πεποιθήσεις είναι ένας βασικός πυλώνας της κοινωνικής συνύπαρξης και της αμοιβαίας σεβαστής συζήτησης. Αν και η τέχνη έχει το δικαίωμα να προκαλεί και να ανατρέπει, είναι επίσης σημαντικό να λαμβάνεται υπόψη η ευαισθησία των συμπολιτών μας.

Αξίζει να σημειωθεί πως ο όρος της βλασφημίας δεν είναι μια ελληνική καινοτομία όμως σύμφωνα με τον ορισμό που δίνεται από την Επιτροπή Πολιτισμού, Επιστημών και Εκπαίδευσης της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης, βλασφημία είναι ένα αδίκημα το οποίο δηλώνει προσβολή είτε περιφρόνηση είτε έλλειψη ευλάβειας προς τον Θεό, ασχέτως της θρησκευτικής πίστεως των πολιτών και σε οτιδήποτε θεωρείται ιερό.

Ο σεβασμός των θρησκευτικών αισθημάτων των πιστών παραβιάζεται όταν λαμβάνουν χώρα προκλητικές απεικονίσεις των αντικειμένων της θρησκευτικής λατρείας και τέτοιες απεικονίσεις μπορεί να θεωρηθούν ως παραβίαση της ανεκτικότητας, η οποία αποτελεί βασικό συστατικό μιας δημοκρατικής κοινωνίας.

Σύμφωνα με την Ελίζ Ζαλαντό η οποία απάντησε στην επισήμανση του μητροπολίτη Θεσσαλονίκης ότι τα τελευταία χρόνια διάφοροι καλλιτέχνες «χρησιμοποιούν τα ιερά Πρόσωπα της Πίστης για να διαφημίσουν εκδηλώσεις και δημιουργήματα τέχνης, υπερβαίνοντας τα όρια της κακόβουλης πρόκλησης και της κακοποιητικής πρόθεσης» από την άλλη πλευρά η “υπέρβαση της κακόβουλης πρόκλησης” έχει περισσότερες προεκτάσεις.

Ας μην ξεχνάμε ότι το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου ασχολήθηκε με το ζήτημα του λόγου που προσβάλλει θρησκευτικά αισθήματα σε μια σειρά αποφάσεων όπως αυτή του “Otto-Preminger-Institut” κατά Αυστρίας όπου το Δικαστήριο έκρινε ότι η ευθύνη για τη διασφάλιση της «ειρηνικής απόλαυσης» της ελευθερίας της θρησκείας ανήκει στο κράτος από την δεκαετία του 1980. Στην Ελλάδα έτσι κρίθηκε με την απόφαση του ΕΔΔΑ στην υπόθεση “Κοκκινάκης” κατά Ελλάδος, καθώς η προβολή οι οποίες κρίνονται ασυμβίβαστες με το σεβασμό της ελευθερίας της σκέψης, της συνείδησης και της θρησκείας των άλλων εγείρει προβλήματα.

Σε ευρωπαϊκό επίπεδο επίσης υπήρξε η υπόθεση Wingroe κατά Ηνωμένου Βασιλείου, στην οποία υποβλήθηκε προσφυγή από τον σκηνοθέτη της ταινίας ‘Visions of Ecstasy’, καθώς οι αρχές αρνήθηκαν τότε να χορηγήσουν πιστοποιητικό, επειδή έδειχνε την Αγία Τερέζα της Αβίλα να έχει εκστατικά οράματα του Ιησού Χριστού και να επιδίδεται σε πράξεις σεξουαλικής φύσης.

Αυτό είχε ως αποτέλεσμα ο προσφεύγων να καταγγείλει την άρνηση αυτή καθώς θεωρούσε πως παραβίαζε την ελευθερία της έκφρασης. Το Δικαστήριο έκρινε ότι υπήρχε νομική βάση για τον περιορισμό αυτό, καθώς ο σκοπός ήταν να προστατεύσει το δικαίωμα των πολιτών να μην προσβάλλονται οι θρησκευτικές πεποιθήσεις τους. Το ΕΔΔΑ επανέλαβε τη νομολογία του στην απόφαση Otto-Preminger-Institut σχετικά με την ύπαρξη υποχρέωσης να αποφεύγονται όσο το δυνατόν οι εκφράσεις σε σχέση με αντικείμενα θρησκευτικής λατρείας που είναι αδικαιολόγητα προσβλητικές για τους πιστούς και βέβηλες.

Εν κατακλείδι θα θέλαμε να αναλογιστείτε την σημασία που αποδίδεται στον σεβασμό προς τις θρησκευτικές πεποιθήσεις. Η τέχνη μπορεί να είναι ένα ισχυρό μέσο έκφρασης, αλλά επίσης πρέπει να εκδηλώνει σεβασμό προς τις διαφορετικές πεποιθήσεις και πίστεις των ανθρώπων καθώς η συγκεκριμένη εικόνα αγγίζει ευαίσθητα θέματα και πεποιθήσεις που πρέπει να τυγχάνουν σεβασμού, καθώς η ελευθερία έκφρασης δεν πρέπει να υπερισχύει της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και του σεβασμού προς τους άλλους.

Μέσα από αυτήν τη συζήτηση και τον διάλογο μπορούμε να προσεγγίσουμε τα διάφορα θέματα με σεβασμό και κατανόηση προς τις ανησυχίες και τις πεποιθήσεις των άλλων. Ελπίζουμε ότι η τέχνη και ο πολιτισμός μπορούν να λειτουργήσουν ως μέσα ενότητας και κατανόησης σε έναν κόσμο που γεμίζει με διαφορετικότητα και πολυπολιτισμικότητα.

Ευελπιστούμε στην μη περιφρόνηση των θρησκευτικών αξιών και πιστεύω. Εκφράζουμε την ελπίδα ότι θα λάβετε υπόψη τη σοβαρότητα του θέματος και θα εξετάσετε προσεκτικά τις επιπτώσεις που μπορεί να έχει η προβολή τέτοιου είδους περιεχομένου στο κοινό.

Σας παρακαλούμε να λάβετε υπόψη τη σημασία της σεβασμού προς τις θρησκευτικές πεποιθήσεις και τα αισθήματα των πιστών καθώς και την ανάγκη για διαλογική προσέγγιση στην αντιμετώπιση των ευαίσθητων θεμάτων.

Σας ευχαριστούμε για την προσοχή σας σε αυτό το θέμα και ελπίζουμε ότι οι ανησυχίες μας θα ληφθούν υπόψη για τη διατήρηση της ανοικτής και σεβαστής συζήτησης στον χώρο του κινηματογράφου.

Με εκτίμηση,

Ο επικεφαλής της παράταξης «ΣΥΝ-εργασία» –

Περιφερειακός Σύμβουλος Θεσσαλονίκης

Βασίλης Ρόκος»

Πράσινο Κίνημα: Να αυστηροποιηθούν οι ποινές για τους παιδεραστές…

Από

Έμβολος

15/03/2024

Πιο επίκαιρη από ποτέ είναι η πρόταση του Πράσινου Κινήματος, σύμφωνα με την οποία “οι πιο αυστηρές ποινές, πρέπει να είναι για τους παιδεραστές”.

Με αφορμή την υπόθεση της 12χρονης από τον Κολωνό, το Πράσινο Κίνημα, επαναφέρει την πρόταση του, η οποία είναι συνυφασμένη και με το περί δικαίου αίσθημα της κοινωνίας.

Αξίζει όμως να αναφέρουμε, ότι διαχρονικά οι κυβερνήσεις τόσο των σημερινών δήθεν αρίστων αλλά και των προηγούμενων δήθεν αριστερών, δημιούργησαν ένα νομοθετικό πλαίσιο με πολλά “νομικά παράθυρα” ως προς την επιβολή των ποινών.

Αποτέλεσμα, όλης αυτής της κατάστασης, ήταν να ακούσουμε έκπληκτοι και σοκαρισμένοι την συγκεκριμένη πρόταση της εισαγγελέως, η οποία προσβάλει ευθέως την ηθική παιδικότητα της 12χρονης.

Τώρα περισσότερο από ποτέ είναι επιβεβλημένο, να αυστηροποιηθούν οι ποινές για τους παιδεραστές. Εμείς, στο Πράσινο Κίνημα, θα συνεχίσουμε τον αγώνα μας προς την κατεύθυνση. Γιατί όλα τα παιδιά δικαιούνται να ζήσουν μια αγνή παιδική ηλικία. Και όποιος το εμποδίζει αυτό, πρέπει να τιμωρείται…

Απαγόρευση κυκλοφορίας φορτηγών μέγιστου επιτρεπόμενου βάρους άνω των 3,5 τόνων

Από

Έμβολος

15/03/2024

Απαγόρευση κυκλοφορίας φορτηγών μέγιστου επιτρεπόμενου βάρους άνω των 3,5 τόνων κατά την περίοδο εορτασμού των Αποκριών και της Καθαράς Δευτέρας

Στο πλαίσιο της μείωσης των κυκλοφοριακών προβλημάτων, της βελτίωσης της οδικής κυκλοφορίας και της αύξησης του βαθμού οδικής ασφάλειας, κατά την περίοδο των εορτών των Αποκριών και της Καθαράς Δευτέρας, εκτός των μέτρων διευκόλυνσης της κυκλοφορίας που θα ληφθούν σε τοπικό επίπεδο, θα ισχύσει και απαγόρευση κυκλοφορίας όλων των φορτηγών αυτοκινήτων μέγιστου επιτρεπόμενου βάρους άνω των 3,5 τόνων ως κατωτέρω:

Την Παρασκευή 15 Μαρτίου 2024, από ώρα 16:00 έως 21:00, και το Σάββατο 16 Μαρτίου 2024, από ώρα 08:00 έως 13:00, για το ρεύμα εξόδου:

Στον αυτοκινητόδρομο Α8 (Αθήνα-Πάτρα) από τα Διόδια Ελευσίνας (Χ.Θ. 26+500) μέχρι τα Διόδια Ρίου (Χ.Θ. 199+660) στην κατεύθυνση προς Πάτρα.
Στον αυτοκινητόδρομο Α1 (Αθήνα-Θεσσαλονίκη-Εύζωνοι), από τον κόμβο Αγ. Στεφάνου (Κρυονέρι) (Χ.Θ. 27+960) μέχρι τη διασταύρωση του Μπράλου (Χ.Θ. 203+065), από τον κόμβο Ροδίτσας (Λαμία) (Χ.Θ. 212+625) μέχρι τον κόμβο Ραχών Φθιώτιδας (Χ.Θ. 242+479), από τα Διόδια Μακρυχωρίου (Χ.Θ. 374+291) μέχρι τον κόμβο Λεπτοκαρυάς (Χ.Θ. 410+359) στην κατεύθυνση προς Θεσσαλονίκη.
Στην Εθνική Οδό Θεσσαλονίκης-Ν. Μουδανιών, από τη γέφυρα Θέρμης έως τον κόμβο Ν. Μουδανιών (61,5 χλμ) στην κατεύθυνση προς Χαλκιδική.
Στον αυτοκινητόδρομο Α11 (Σχηματάρι – Χαλκίδα), από τη διασταύρωσή της με τον αυτοκινητόδρομο Α1 (Χ.Θ. 65+820) μέχρι την υψηλή γέφυρα Χαλκίδας (Χ.Θ. 12+300) στην κατεύθυνση προς Χαλκίδα.
Στην Εθνική οδό Θεσσαλονίκης – Καβάλας, από το 11ο χλμ. (Χ.Θ.11+340) μέχρι τη διασταύρωση Λέων Αμφίπολης (Χ.Θ. 97 + 550) στην κατεύθυνση προς Καβάλα.
Στον αυτοκινητόδρομο Α5 (Ιόνια Οδός) από τη Γέφυρα Ρίου-Αντιρρίου «Χαρίλαος Τρι-κούπης» (περιοχή Ρίου Χ.Θ. 1+558,47)έως το πέρας της Ιόνιας Οδού (Χ.Θ. 200+991) στην κατεύθυνση προς Ιωάννινα.
Στον αυτοκινητόδρομο Α7 (Κεντρικής Πελοποννήσου), από τον Α/Κ Κορίνθου (Χ.Θ. 85+300) έως τον Ισόπεδο Κυκλικό Κόμβο Σπάρτης (Χ.Θ. 240+800) (Περιμετρική Καλαμάτας) στην κατεύθυνση προς Καλαμάτα.
Στον αυτοκινητόδρομο Α71 (Λεύκτρο-Σπάρτη) από τον Α/Κ Λεύκτρου (0+000) έως τον Α/Κ Σπάρτης (Χ.Θ. 45+000) στην κατεύθυνση προς Σπάρτη.
Στην Εθνική Οδό Ιωαννίνων – Άρτας – Αντιρρίου στην κατεύθυνση προς Αντίρριο.
Στην Εθνική οδό Θεσσαλονίκης – Πολύγυρου (Ε.Ο.16), από τη γέφυρα Θέρμης έως τα όρια της Π.Ε. Θεσσαλονίκης (κόμβος Αγίας Αναστασίας) στην κατεύθυνση προς Πολύγυρο.

Τη Δευτέρα 18 Μαρτίου 2024, από ώρα 15:00 έως 21:00, για το ρεύμα εισόδου:

Στον αυτοκινητόδρομο Α8 (Αθήνα-Πάτρα), από τα Διόδια Ρίου (Χ.Θ. 199+660) μέχρι τα Διόδια Ελευσίνας (Χ.Θ. 26+500) στην κατεύθυνση προς Αθήνα.
Στον αυτοκινητόδρομο Α1 (Αθήνα-Θεσσαλονίκη-Εύζωνοι), στο ρεύμα προς Αθήνα, από τον κόμβο Λεπτοκαρυάς (Χ.Θ. 410+359) μέχρι τα Διόδια Μακρυχωρίου (Χ.Θ. 374+291), από τον κόμβο Ραχών Φθιώτιδας (Χ.Θ. 242+479) μέχρι τον κόμβο Ροδίτσας (Λαμία) (Χ.Θ. 212+625), και από τη διασταύρωση του Μπράλου (Χ.Θ. 203+065) μέχρι τον κόμβο Αγ. Στε-φάνου (Κρυονέρι) (Χ.Θ. 27+960) στην κατεύθυνση προς Αθήνα.
Στην Εθνική Οδό Ν. Μουδανιών – Θεσσαλονίκης από κόμβο Ν. Μουδανιών (61,5 χλμ.) έως την αερογέφυρα Θέρμης στην κατεύθυνση προς Θεσσαλονίκη.
Στον αυτοκινητόδρομο Α11 (Σχηματάρι – Χαλκίδα), από την υψηλή γέφυρα Χαλκίδας (Χ.Θ. 12+300) μέχρι τη διασταύρωσή της με τον αυτοκινητόδρομο Α1 (Χ.Θ. 65+820) στην κατεύθυνση προς Αθήνα.
Στην Εθνική Οδό Καβάλας – Θεσσαλονίκης από τη διασταύρωση Λέων Αμφίπολης (Χ.Θ. 97+550) μέχρι το 11ο χλμ. (Χ.Θ.11+340) αυτής στην κατεύθυνση προς Θεσσαλονίκη.
Στον αυτοκινητόδρομο Α5 (Ιόνια Οδός), από το πέρας της Ιόνιας Οδού (Χ.Θ. 200+991) έως τη Γέφυρα Ρίου – Αντιρρίου «Χαρίλαος Τρικούπης» (Περιοχή Ρίου Χ.Θ. 1+558,47) στην κατεύθυνση προς Ρίο.
Στον αυτοκινητόδρομο Α7 (Κεντρικής Πελοποννήσου), από τον Ισόπεδο Κυκλικό Κόμβο Σπάρτης (Χ.Θ. 240+800) (Περιμετρική Καλαμάτας) έως τον Α/Κ Κορίνθου (Χ.Θ. 85+300) στην κατεύθυνση προς Αθήνα.
Στον αυτοκινητόδρομο Α71 (Λεύκτρο-Σπάρτη), από Α/Κ Σπάρτης (Χ.Θ. 45+000) έως τον Α/Κ Λεύκτρου (0+000) στην κατεύθυνση προς Λεύκτρο.
Στην Εθνική Οδό Ιωαννίνων – Άρτας – Αντιρρίου στην κατεύθυνση προς Ιωάννινα.
Στην Εθνική οδό Θεσσαλονίκης – Πολύγυρου (Ε.Ο.16), από τα όρια της Π.Ε. Θεσσαλονίκης (κόμβος Αγίας Αναστασίας) έως τη γέφυρα Θέρμης στην κατεύθυνση προς Θεσσαλονίκη.

Εξαιρούνται της απαγόρευσης κυκλοφορίας:

Τα οχήματα που προσφέρουν οδική βοήθεια, σύμφωνα με ν. 3651/2008, τα φορτηγά αυτοκίνητα των ΕΛΤΑ, τα φορτηγά αυτοκίνητα των εταιρειών διανομής τύπου, τα φορτηγά αυτοκίνητα δημοσίας (Φ.Δ.Χ.) και ιδιωτικής χρήσης (Φ.Ι.Χ.) που μεταφέρουν ζώντα ζώα, ευπαθή τρόφιμα, όπως αυτά αναφέρονται στη διεθνή συμφωνία ΑΤΡ, (άρθρο 3 του Κεφαλαίου ΙΙ της υπ’ αρ. 50786/3319/2014 (Β’ 2418) κοινής υπουργικής απόφασης, εφόσον το ποσοστό του φορτίου των παραπάνω προϊόντων που μεταφέρονται είναι τουλάχιστον το 10% του ωφέλιμου φορτίου.

Τα γερανοφόρα οχήματα εφόσον παρέχουν έργο οδικής βοήθειας σύμφωνα με τα άρθρα 1 και 6 του ν.3651/2008 (ΦΕΚ Α 44/18.03.2008) και δεν μεταφέρουν άλλα υλικά ή εξοπλισμό πέρα των αναγκαίων για την παροχή υπηρεσιών για το έργο της οδικής βοήθειας και διαθέτουν έγγραφα ή σχετική ηλεκτρονική ενημέρωση για το κατεπείγοντος της αποστολής τους για την παροχή της οδικής βοήθειας.

Τα βυτιοφόρα οχήματα μεταφοράς νερού (υδροφόρα) όταν αυτά κινούνται για την αντιμετώπιση δασικών πυρκαγιών.

Τα φορτηγά οχήματα (ψυγεία) δημοσίας (Φ.Δ.Χ.) και ιδιωτικής χρήσης (Φ.Ι.Χ.) που μεταφέρουν νωπά οπωροκηπευτικά προϊόντα.

Τα φορτηγά οχήματα που μεταφέρουν υποπροϊόντα ζωικής προέλευσης για αδρανοποίηση, σύμφωνα με τον κανονισμό ΕΚ 1069/2009, εφόσον διαθέτουν σχετική άδεια από τη Διεύθυνση Κτηνιατρικής της οικείας Περιφέρειας και συνοδεύονται από το προβλεπόμενο εμπορικό έγγραφο.
Τα φορτηγά οχήματα των Οργανισμών Κοινής Ωφέλειας (ΔΕΔΔΗΕ, ΑΔΜΗΕ, ΟΤΕ, Φυσικό Αέριο, κ.λπ.) όταν κινούνται για αποκατάσταση έκτακτων βλαβών των δικτύων τους και μόνο εφόσον συνοδεύονται από έγγραφη εντολή του οικείου οργανισμού.

Τα βυτιοφόρα οχήματα που μεταφέρουν καύσιμα για τον ανεφοδιασμό μέσων πυρόσβεσης, εφόσον αυτό αποδεικνύεται από κατάλληλα έγγραφα ή παραστατικά.

Τα φορτηγά οχήματα μεταφοράς εξοπλισμού μουσικών και θεατρικών παραστάσεων και τα φορτηγά οχήματα που χρησιμοποιούνται για την εκτέλεση και μεταφορά εξοπλισμού για την κάλυψη τηλεοπτικών και κινηματογραφικών γεγονότων.

Τα φορτηγά αυτοκίνητα που μεταφέρουν οξυγόνο για ιατρικούς σκοπούς.

Τα μηχανήματα έργου των ΔΕΣΕ και τα φορτηγά οχήματα που χρησιμοποιούνται για την αντιμετώπιση έκτακτων περιστατικών, μετά από αίτημα της αρμόδιας υπηρεσίας Πολιτικής Προστασίας και με σχετική απόφαση της κατά τόπου αρμόδιας Διεύθυνσης Τροχαίας.

Τα οχήματα έκτακτης ανάγκης.

Τα φορτηγά οχήματα και μηχανήματα έργου των εταιρειών παραχώρησης που διαχειρίζονται τους αυτοκινητόδρομους και των υπεργολάβων τους προκειμένου να εκτελούν απρόσκοπτα το έργο που τους έχει ανατεθεί.

Τα φορτηγά οχήματα του Οργανισμού «Το Χαμόγελο του Παιδιού».

Τα φορτηγά οχήματα μεταφοράς αγωνιστικών αυτοκινήτων και τα φορτηγά οχήματα δια-σκευασμένα σε αυτοκινούμενα επισκευής-συντήρησης (service) παροχής βοήθειας σε αγωνιστικά αυτοκίνητα.

Επισημαίνεται ότι η Ελληνική Αστυνομία, με αφορμή την επικείμενη εορταστική περίοδο, έχει προγραμματίσει τη λήψη αυξημένων μέτρων οδικής ασφάλειας στο οδικό δίκτυο όλης της χώρας.

Επιπλέον, υπενθυμίζει και πάλι σε όλους τους οδηγούς και τους χρήστες του οδικού δικτύου ότι, η οδική ασφάλεια είναι υπόθεση όλων μας.

Στο πλαίσιο αυτό συνιστά στους πολίτες:

Πριν ταξιδέψουν να κάνουν τεχνικό έλεγχο στο όχημά τους και να ενημερώνονται για την κατάσταση του οδικού δικτύου και τις καιρικές συνθήκες.
Να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί κατά την οδήγηση και να τηρούν τους κανόνες του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας.
Να σέβονται τις οδικές σημάνσεις και να συμμορφώνονται στις υποδείξεις των τροχονόμων.
Να μην χρησιμοποιούν κατά την οδήγηση κινητά τηλέφωνα ή άλλες συσκευές που αποσπούν την προσοχή τους.
Να μην καταναλώνουν οινοπνευματώδη ποτά, εφόσον πρόκειται να οδηγήσουν.
Να προστατεύουν τα παιδιά που επιβαίνουν στο όχημα, κάνοντας χρήση των παιδικών καθισμάτων.
Να «φορούν» απαραίτητα τις ζώνες ασφαλείας, όπως και τα κράνη στις μοτοσικλέτες.
Να χρησιμοποιούν αντιολισθητικές αλυσίδες, όπου υπάρχουν ειδικές συνθήκες κυκλοφορίας (παγετός κ.λπ.).
Να μην υπερεκτιμούν τις οδηγικές τους ικανότητες και τις τεχνικές δυνατότητες των οχημάτων τους.
Να σέβονται και να προστατεύουν τους συνεπιβάτες και τους συνανθρώπους τους που χρησιμοποιούν το οδικό δίκτυο, οδηγώντας το όχημά τους με υπευθυνότητα και περίσκεψη.

Παγκόσμια Ημέρα Ύπνου: Η σιωπηλή πανδημία που αφορά ένα δισεκατομμύριο ανθρώπους στον πλανήτη

Από

Έμβολος

15/03/2024

«Μάθε για την Υπνική ‘Απνοια. Συμβουλέψου τον Πνευμονολόγο σου για να σε παραπέμψει στο Ειδικό Ιατρείο Ύπνου». Αυτό είναι φέτος, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Ύπνου, το μήνυμα της Ομάδας Εργασίας της Ελληνικής Πνευμονολογικής Εταιρείας (ΕΠΕ) για τη «Μελέτη διαταραχών αναπνοής στον ύπνο». Στόχος της ΕΠΕ είναι να τονίσει τη σημασία που έχει η έγκαιρη διάγνωση και θεραπεία της αποφρακτικής υπνικής άπνοιας (ΑΥΑ) από τον ειδικό Ιατρό Ύπνου.

Η φετινή Παγκόσμια Ημέρα Ύπνου είναι αφιερωμένη στην ισότητα στον ύπνο, καθώς κάθε άνθρωπος έχει δικαίωμα σε έναν επαρκή, αναζωογονητικό ύπνο, ανεξάρτητα από την κοινωνικο-οικονομική του κατάσταση, τις πολιτικές ή θρησκευτικές πεποιθήσεις, τις περιβαλλοντικές συνθήκες, τις διαπροσωπικές σχέσεις και τις ατομικές συμπεριφορές, διευκρινίζει η Γεωργία Τρακαδά MD, PhD, MSc, Καθηγήτρια Πνευμονολογίας με εξειδίκευση στην Ιατρική Ύπνου, Γενική Γραμματέας Ελληνικής Εταιρείας Υπνολογίας, Ιατρική Σχολή ΕΚΠΑ, Θεραπευτική Κλινική. «Ο ύπνος είναι μια βασική ανθρώπινη ανάγκη και κάτι που πάντα χρειαζόμαστε για να λειτουργούμε στην καθημερινή ζωή. Κατά τη διάρκεια της πανδημίας υπήρξε μια σημαντική επιδείνωση του ύπνου, καθώς πολλοί άνθρωποι εργάστηκαν από το σπίτι χάνοντας τη ρουτίνα ύπνου – εγρήγορσης, με αποτέλεσμα τα πρότυπα ύπνου να χειροτερεύουν συνολικά. Ο σταθερός κύκλος ύπνου – εγρήγορσης, ειδικά όταν είναι προσαρμοσμένος στον χρονότυπο κάθε ατόμου (πρωινός ή βραδινός τύπος), έχει αποδειχθεί ότι οδηγεί σε καλύτερα αποτελέσματα για την υγεία και αυξημένη μακροζωία», επισημαίνει η κα Τρακαδά.

Σύμφωνα με το Sleep Foundation | Better Sleep for a Better You, απαιτείται συγκεκριμένος χρόνος ύπνου (ώρες/24ωρο) σε κάθε ηλικία:

Νεογέννητα 0-3 μηνών 14-17 ώρες ● Βρέφη 4-11 μηνών 12-15 ώρες ● Νήπια 1-2 ετών 11-14 ώρες ● Παιδιά 3-5 ετών 10-13 ώρες ● Παιδιά 6-13 ετών 9-11 ώρες ● Έφηβοι 14-17 ετών 8-10 ώρες ● Νεαροί ενήλικες 18-25 7-9 ώρες ● Ενήλικες 26-64 ετών 7-9 ώρες και ● Ενήλικες 65+ 7-8 ώρες.

Το ένα τρίτο των ενηλίκων στις ΗΠΑ αναφέρει ότι συνήθως κοιμάται λιγότερο από τη συνιστώμενη διάρκεια. Επίσης, το 37% δηλώνει ότι κοιμήθηκε χειρότερα εντός του 2023, σε σχέση με προηγούμενα έτη.

Η σιωπηλή πανδημία της αποφρακτικής υπνικής άπνοιας (ΑΥΑ)

Η Αποφρακτική Υπνική ‘Απνοια (ΑΥΑ) στον Ύπνο είναι η πιο συνηθισμένη διαταραχή του ύπνου. Πρόκειται για ένα χρόνιο νόσημα που χαρακτηρίζεται από επαναλαμβανόμενα επεισόδια ολικής ή μερικής απόφραξης του ανώτερου αεραγωγού κατά τη διάρκεια του ύπνου, με αποτέλεσμα την υποξυγοναιμία και τις αφυπνίσεις που προκαλούν κατακερματισμό του ύπνου, όπως εξηγεί ο Συντονιστής της Ομάδας Εργασίας της ΕΠΕ Πέτρος Μπακάκος, Καθηγητής Πνευμονολογίας, Ιατρική Σχολή ΕΚΠΑ. «Είναι πολύ συχνό στον γενικό πληθυσμό. Η συχνότητά του είναι παρόμοια με αυτή του Σακχαρώδη Διαβήτη, ωστόσο υποδιαγιγνώσκεται σε μεγάλο βαθμό αφού υπολογίζεται ότι το 85% των πασχόντων είναι μη διαγνωσμένοι. Το Σύνδρομο ‘Απνοιας στον Ύπνο ευθύνεται για σοβαρή νοσηρότητα (κυρίως από το καρδιαγγειακό) και πρώιμη θνητότητα. Προκαλεί υπνηλία, που μπορεί να οδηγήσει σε ατυχήματα (στον χώρο εργασίας, τροχαία κλπ.), μειωμένη παραγωγικότητα και κοινωνική απομόνωση».

Υπολογίζεται ότι περίπου ένα δισεκατομμύριο άνθρωποι παγκοσμίως πάσχουν από ΑΥΑ. Ειδικότερα, ο ένας στους δύο άνδρες και μία στις τέσσερεις γυναίκες μπορεί να εμφανίζουν ΑΥΑ, ενώ τα ποσοστά εξισώνονται μετά την εμμηνόπαυση. Παρ’ όλα αυτά, μόνο το 20% των ανθρώπων γνωρίζει την ΑΥΑ.

Οι πάσχοντες από ΑΥΑ, κυρίως οι άνδρες, ροχαλίζουν κατά το 80%. Το 70% των πασχόντων εμφανίζουν παρατηρημένες διακοπές της αναπνοής στη διάρκεια του ύπνου και το 40% αναφέρουν σοβαρή ημερήσια υπνηλία, ιδίως οι γυναίκες. Ο ένας στους δύο ή τρεις με ΑΥΑ αναφέρει συμπτώματα αϋπνίας, ειδικά οι γυναίκες, ενώ όσοι πάσχουν από ΑΥΑ διατρέχουν μιάμιση φορά μεγαλύτερο κίνδυνο εμφάνισης νυχτερινής συχνουρίας.

Η ΑΥΑ αυξάνει τον κίνδυνο τροχαίου ατυχήματος κατά 2 έως 3 φορές περισσότερο συγκριτικά με τους μη πάσχοντες, επισημαίνει η Υπεύθυνη της Ομάδας Εργασίας της ΕΠΕ Κατερίνα Βλάμη, MD MSc. MPH, ESRS Somnologist, Διευθύντρια ΕΣΥ Πνευμονολογίας, Υπεύθυνη Μονάδας Μελέτης Ύπνου, Β’ ΠΠΚ, ΠΓΝ ΑΤΤΙΚΟΝ. «Ο ένας στους δύο νοσηλευόμενους με έμφραγμα, αρρυθμία, καρδιακή ανεπάρκεια, έχουν προηγούμενη αδιάγνωστη ΑΥΑ, ενώ στο 70% των ασθενών με κολπική μαρμαρυγή και στο 80% των ασθενών με συστηματική αρτηριακή υπέρταση ανθεκτική στα φάρμακα, υποκρύπτεται ΑΥΑ. Πάνω από ένας στους δύο με προδιαβήτη υποκρύπτει ΑΥΑ, ενώ σε ασθενείς με σοβαρή ΑΥΑ είναι κατά 30% αυξημένος ο κίνδυνος εμφάνισης σακχαρώδη διαβήτη. Πάσχοντες από ΑΥΑ διατρέχουν τριπλάσιο σχετικό κίνδυνο να εμφανίσουν αγγειακό εγκεφαλικό επεισόδιο. Τέλος, ο κίνδυνος εμφάνισης άνοιας στις μεγάλες ηλικίες είναι μιάμιση φορά μεγαλύτερος συγκριτικά με τους μη έχοντες ΑΥΑ, ενώ σε πάσχοντες από γνωσιακές διαταραχές υπάρχει τριπλάσια πιθανότητα ύπαρξης ΑΥΑ».

Στους κύριους παράγοντες κινδύνου εμφάνισης ΑΥΑ συγκαταλέγονται η μεγάλη ηλικία, το ανδρικό φύλο και η παχυσαρκία. Όσο αυξάνεται η παχυσαρκία, η συχνότητα της ΑΥΑ εκτοξεύεται από το 3,6% στους έχοντες ιδανικό σωματικό βάρος, στο 60% στους άνδρες 50-70 ετών με νοσογόνο παχυσαρκία. Το 86% των παχύσαρκων διαβητικών ασθενών εμφανίζει ΑΥΑ. Τα στοιχεία δείχνουν ότι ακόμη και περιβαλλοντικοί παράγοντες έχουν συσχετιστεί με την ΑΥΑ: για παράδειγμα, αύξηση του διοξειδίου του αζώτου (ΝΟ2) στον ατμοσφαιρικό αέρα κατά 10 ppb αυξάνει τον κίνδυνο εμφάνισης της ΑΥΑ κατά 40%.

Η ΑΥΑ έχει οικονομικές επιπτώσεις εξαιτίας της ανάγκης για υπηρεσίες υγείας, αλλά και από τη μειωμένη εργασιακή απόδοση του πάσχοντος. Το κόστος της αδιάγνωστης ΑΥΑ υπολογίστηκε ότι ανέρχεται σε 150 δισ. δολάρια στις ΗΠΑ. Οι αδιάγνωστοι ασθενείς με ΑΥΑ κοστίζουν στο υγειονομικό σύστημα μιας χώρας δύο φορές περισσότερο συγκριτικά με τους υγιείς. Μετα-ανάλυση έδειξε ότι κατά το έτος 2000, το προκύπτον οικονομικό κόστος από 800.000 τροχαία ατυχήματα που στοίχισαν 1.400 ζωές, με εμπλεκόμενους οδηγούς με ΑΥΑ, ανέρχεται, προσαρμοσμένο στο 2020, σε 24 δισ. δολάρια.

Ως αποτέλεσμα των διαθέσιμων στοιχείων και της γνώσης των κινδύνων που σήμερα πλέον έχουμε σχετικά με την ΑΥΑ, η Ομάδα Εργασίας «Μελέτη διαταραχών αναπνοής στον ύπνο» καταλήγει στο γενικό συμπέρασμα ότι «υπάρχει αυξημένη ανάγκη ενημέρωσης του γενικού πληθυσμού και ανάληψης μέτρων από τους εμπλεκόμενους υγειονομικούς και πολιτικούς φορείς για την ΑΥΑ».