Στην τελευταία συνεδρίαση της τρέχουσας σύνθεσης της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου συνήλθε χθες και σήμερα, 25 και 26 Αυγούστου 2025, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 168ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερωνύμου.

Η ΔΙΣ ολοκλήρωσε το έργο της, καθώς από τον μήνα Σεπτέμβριο τη σκυτάλη αναλαμβάνει η ΔΙΣ της επόμενης Συνοδικής Περιόδου.

Κατά τις δύο συνεδρίες, σύμφωνα με το ανακοινωθέν που εξεδόθη,  η ΔΙΣ:

– Ενημερώθηκε διά του Γράμματος του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου περί της κατατάξεως στις Αγιολογικές Δέλτους της Ορθοδόξου Εκκλησίας του Πρεσβυτέρου Δημητρίου Γκαγκαστάθη, κληρικού της Ιεράς Μητροπόλεως Τρίκκης, Γαρδικίου και Πύλης.

– Έθεσε υπό την αιγίδα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος το Θεολογικό Συμπόσιο επί τη συμπληρώσει 1.700 ετών από την σύγκληση της Α’ Οικουμενικής Συνόδου, το οποίο συνδιοργανώνουν στην Θάσο η Ιερά Μητρόπολη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου και ο Δήμος Θάσου, από 5 έως 7 Σεπτεμβρίου 2025.

– Ενημερώθηκε περί του Επιστημονικού Θεολογικού Συνεδρίου, που διοργανώνει η Ιερά Μονή Βατοπαιδίου, υπό τον τίτλο «Μαθητεία στην Ορθόδοξη Θεολογία», το οποίο είναι αφιερωμένο στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεο και θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα κατά το διήμερο 21 και 22 Νοεμβρίου 2025.

– Ορίσθηκαν ως Αντιπρόσωποι της Εκκλησίας της Ελλάδος στην συσταθείσα από το Οικουμενικό Πατριαρχείο Διορθόδοξη Επιτροπή Βιοηθικής, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, Πρόεδρος της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής επί της Βιοηθικής, και ο Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Καλλιακμάνης, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ.

– Ενέκρινε την πρόταση της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής Πολιτιστικής Ταυτότητος περί της διανομής του Τόμου των Πρακτικών του Γ’ Επιστημονικού Συνεδρίου της Εκκλησίας της Ελλάδος, με θέμα «Η κληρονομιά των προσφύγων και η Νεοελληνική Κοινωνία του 20ού αιώνος. Θρησκευτικές παραδόσεις, συγγραφείς, τέχνη, σωματεία, διαφύλαξη της μνήμης».

– Κατήρτισε τον τελικό Πίνακα υποψηφίων κληρικών προς εγγραφή στον Κατάλογο των προς Αρχιερατεία εκλογίμων, ενέκρινε αποσπάσεις κληρικών και ασχολήθηκε με θέματα Ιερών Μητροπόλεων, Συνοδικών Επιτροπών και με τρέχοντα υπηρεσιακά ζητήματα.

Όταν ολοκληρώθηκε η σημερινή τελευταία συνεδρίας ο Αρχιεπίσκοπος και πρόεδρός της ευχαρίστησε τα συνοδικά μέλη για την άριστη συνεργασία και τον τρόπο με τον οποίον από κοινού αντιμετώπισαν τα ανακύψαντα θέματα. Τον Μακαριώτατο Πρόεδρο αντιφώνησε ο αντιπρόεδρος, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος, ο οποίος μεταξύ άλλων ευχαρίστησε τον Μακαριώτατο πρόεδρο και τα μέλη της ΔΙΣ για την άψογη συνεργασία κατά την επίλυση των θεολογικών, διορθοδόξων, διαχριστιανικών, κανονικών, ποιμαντικών, κοινωνικών, οικονομικών και άλλων θεμάτων που ανέκυψαν. Ευχήθηκε στον Μακαριώτατο να εξακολουθεί να πηδαλιουχεί το σκάφος της Ελλαδικής Εκκλησίας με σύνεση και σοφία, ενώ στους μητροπολίτες να ποιμαίνουν με σύνεση τα ποίμνιά τους.

Η επόμενη Συνεδρία της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της 169ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την νέα σύνθεσή της, ορίσθηκε για το χρονικό διάστημα από 9 έως και 10 Σεπτεμβρίου 2025.

«Πρέπει να εξεταστεί τι συνέβη και να διαπιστωθούν τα γεγονότα. Αυτό ακριβώς κάνουμε τώρα. Και στη βάση αυτή θα αποφασίζουμε ποια θα είναι η αντίδρασή μας. Είναι προφανώς μια ανησυχητική εξέλιξη, που δεν μας αφήνει αδιάφορους. Επομένως, διαπιστώνουμε τα γεγονότα και στη συνέχεια θα αξιολογήσουμε την κατάσταση και τις πιθανές ενέργειες», δήλωσε ο Μάρκους Λαμέρτ, υπεύθυνος Τύπου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για θέματα Εσωτερικών Υποθέσεων και Μετανάστευσης σε ερώτηση που δέχθηκε για την καταγγελία της ΜΚΟ «SOS Méditerranée» ότι σκάφος που επιχειρούσε διάσωση μεταναστών, δέχθηκε επίθεση από την ακτοφυλακή της Λιβύης που πυροβόλησε εναντίον του πλοίου- ασθενοφόρου της στη Μεσόγειο.

Όπως τόνισε ο κ. Λαμέρτ, η Κομισιόν θα πραγματοποιήσει έρευνα για το περιστατικό και στη συνέχει θα λάβει πιθανά μέτρα, ενώ βρίσκεται σε επαφή με τις λιβυκές αρχές για να ρίξει φως στην καταγγελία. «Πρώτα πρέπει να διαπιστωθούν τα γεγονότα. Έπειτα θα αξιολογήσουμε πιθανά μέτρα. Βρισκόμαστε σε επαφή με τις αρμόδιες λιβυκές αρχές για να αποσαφηνίσουμε τα γεγονότα».

Ό εκπρόσωπος της Κομισιόν στην καθιερωμένη συνέντευξη Τύπου, ρωτήθηκε εκτενώς για το περιστατικό, με τον ίδιο να αναφέρεται στον τρόπο με τον οποίο λειτουργούν οι επιχειρήσεις έρευνας και διάσωσης, λέγοντας πως «πρέπει να λειτουργούν με την απαραίτητη επιμέλεια και με πλήρη σεβασμό προς το διεθνές δίκαιο και το διεθνές ναυτικό δίκαιο. Αυτό δεν τίθεται υπό αμφισβήτηση. Δεν είμαστε αυτή τη στιγμή σε θέση να σχολιάσουμε περαιτέρω, καθώς πρέπει πρώτα να διαπιστώσουμε τα γεγονότα για το συγκεκριμένο περιστατικό».

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Πανηγύρι!  Αυτό που παλιά ήταν γιορτή του χωριού, σήμερα είναι κάτι ανάμεσα σε νησιώτικο μπιτς πάρτι και στρατόπεδο εκστρατείας. Τότε, έπαιζε το κλαρίνο και το βιολί μουσικών αρχόντων, που ήξεραν να «μιλάνε» με τον κόσμο, να τον σέβονται. Σε έκαναν να δακρύζεις με την «Ιτιά», τα «Σαράντα παλικάρια» κι άλλα κορυφαία άσματα της ελληνικής παράδοσης. Τραγουδούσαν οι κορυφαίοι κι όταν έλεγαν …  «Στου παιδιού μου τη χαρά», έκαναν κόσμο και κοσμάκη να κλαίει χορεύοντας…

Το τελευταίο διάστημα διαβάσαμε και διαβάζουμε για τα επεισόδια που κάθε λίγο και λιγάκι συμβαίνουν στα ανά τη  χώρα πανηγύρια. Είμαστε άλλωστε λαός για τα πανηγύρια, είναι στο «ίρτζι» μας (που έλεγε κι ο Βέγγος) οι κυκλωτικοί χοροί και τα χοροπηδητά. Ενίοτε μάλιστα, μαζί με αυτά κι οι άπειροι πυροβολισμοί στον αέρα…

Δεν ήμουν ποτέ λάτρης των πανηγυριών του Αυγούστου σε κάθε λόγγο και ραχούλα του τόπου μας. Ούτε της γραφικότητας με τα κόκκαλα αγίων που περιφέρονται εδώ κι εκεί προς άγραν οβολών…. Πού μετά το σταυροκόπημα… τσουπ κι ένα πανηγύρι.

Αυτό όμως είναι κάτι υποκειμενικό, είναι μια προσωπική αισθητική αντιμετώπιση των πανηγυριών, αφού η πραγματικότητα άλλα δείχνει. Άλλωστε, ουδείς μπορεί να αρνηθεί ότι τα πανηγύρια αποτελούσαν για δεκαετίες ένα «θεσμό» και σε γενικές γραμμές ήταν ένας τρόπος συνάθροισης τοπικών κοινωνιών.

Σήμερα όμως, τα πανηγύρια έχουν χάσει τον παραδοσιακό τους χαρακτήρα. Αποτελούν συναθροίσεις ετερόκλητων ανθρώπων, χωρίς κοινά χαρακτηριστικά, με κακής ποιότητας αοιδούς (πολλοί θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν και αηδοί) κι οργανοπαίκτες.

Σήμερα τα πανηγύρια αποτελούν γιορτές του…Instagram – με soundtrack κλαρίνο σε remix και φωτισμό που θυμίζει σκυλάδικα του αισχίστου είδους. Σήμερα, οι χοροί είναι για το βίντεο που θα αναρτηθεί  στο facebook.

Σήμερα οι τοπικές κοινωνίες έχουν υποκατασταθεί από σανδάλια κάθε καρυδιάς και το πανηγύρι έχει ηχεία-τέρατα και αοιδούς (;;;)… μουγγοθόδωρους που μπερδεύουν καλαματιαανό και τσάμικο με … techno και γυφτοσκυλάδικο… Χωρίς δομές ασφαλείας, όπου  μια κουταμάρα κάποιου μπορεί να μετατρέψει το γλέντι σε κόλαση. Χώρια η ακραία φοροδιαφυγή.

Πανηγύρι. Κάποτε, μια λέξη, ένα γεγονός με μουσικές από μουσικούς και τραγούδια της παράδοσης. Με αρνιά στις σούβλες και την τσίκνα να κάνει πάρτι στις πλατείες των χωριών της Ελλάδας, που γέμιζαν από φωνές συγχωριανών, φίλων, γνωστών… Που χόρευαν κανονικά με βήματα και ρυθμό κι όχι όπως σήμερα τις παραλλαγές του… «δεν περνάς κυρά Μαρία …δεν περνάς»… Που δεν ήταν κάτι φολκλόρ και δη ψεύτικο, για τους επίδοξους …influencers.

Πανηγύρι. Πήγα σε 2-3 εφέτος, όλα πέριξ της Ακράτας. Μιλάμε για παρακμή. Επιτηδευμένη, ψεύτικη διασκέδαση, τίποτα πηγαίο, αυθόρμητο. Μέχρι και σε καυγά έπεσα, επειδή ο μεθυσμένος «Νουρέγιεφ» ζητούσε να του παίξουν άσμα που δεν ήξερε ο αοιδός(;)!! Κι η κοπελίτσα δίπλα, να κουνιέται σεληνιασμένη για λίγα δευτερόλεπτα, όσο απαιτούσε το τράβηγμα μιας φωτογραφίας από το τηλέφωνο, για να ανέβει στο Facebook με λεζάντα ….«ζώντας την παράδοση, μπροστά από το stage»!!!

Πανηγύρι. Και φαγητό. Όχι, δεν μιλάμε για το παλιό σπιτικό τραπέζι που κουβαλούσαν οι γιαγιάδες στην πλατεία. Μιλάμε για προχειράντζα στρατιωτικού τύπου – τεράστια καζάνια με βραστό που μοιάζει να βγήκε από το κυλικείο του ΚΕΤΘ. Ψωμί ξερό, κρασί που καίει τον λαιμό, σουβλάκι που χρειάζεται GPS για να βρεις το κρέας, πατάτες που στάζουν λάδι από τον πόλεμο της Κορέας. Όλα αυτά με τιμές «τουριστικές», χωρίς αποδείξεις γιατί, ξέρεις…  «το χωριό ζει από αυτά». Το χωριό, βέβαια, ζει και από τα καβγαδάκια που στήνονται για το ποιος θα κάτσει μπροστά στη σκηνή, εκεί που μπορεί να φτύσει ιδρώτα ο τραγουδιστής πάνω σου – εμπειρία ζωής.

Ο χορός; Σχήμα λόγου. Αν βρεις χώρο να κάνεις έστω και μισό βήμα, να θεωρείς τον εαυτό σου τυχερό. Στη συνήθη εικόνα, δεκάδες ομόκεντροι κύκλοι ανθρώπων στριμώχνονται, ο καθένας προσπαθώντας να κρατηθεί όρθιος, με τα χέρια σηκωμένα ψηλά, σαν να παραδίνεται σε αστυνομικό μπλόκο. Πατάς και σε πατάνε, χάνεις το ρυθμό, και όταν τελειώσει το τραγούδι, νιώθεις λες και έχεις κάνει υπηρεσία 12 ωρών όρθιος σε λαϊκή αγορά.

Και σαν να μην έφτανε αυτό, κάθε τόσο… ένας καυγάς. Άλλη μια χαριτωμένη ελληνική «παράδοση». Τσακωμοί για μια στραβή ματιά, μπουκάλια που πετάγονται, και οι πάντα αναμενόμενοι πυροβολισμοί στον αέρα για να «δώσει χρώμα» η βραδιά. Κάθε χρόνο και ένα βίντεο στα social, όπου το «Έλα βρε Χάρε πάρε με» συνοδεύεται από τον ήχο πυρών, λες και είμαστε στα γυρίσματα του Ράμπο. Γιατί, τι είναι ένα πανηγύρι χωρίς την αίσθηση ότι είσαι στο γάμο του «Νονoύ»;

Η αλήθεια είναι πικρή: το πανηγύρι, από θεσμός κοινωνικής σύσφιξης, έγινε θεσμός κοινωνικής… σύγκρουσης. Μια παράδοση που, αντί να ενώνει, τώρα χωρίζει – κι όχι σε κύκλους χορού, αλλά σε ομάδες που μαλώνουν για το ποιος θα πληρώσει τον τραγουδιστή ή ποιος έπιασε το καλύτερο τραπέζι.

Ναι, το πανηγύρι είναι πια μια παραδοσιακή συνήθεια που ξεφτιλίστηκε από τους Έλληνες. Κι είναι βέβαιο ότι χρειάζεται κάτι να γίνει. Ίσως με μικρότερης κλίμακας εκδηλώσεις, διαφορετικής κουλτούρας από ημέρα σε ημέρα, με μουσικούς κανονικούς που σέβονται αυτοί πρώτοι την παράδοση και δεν ομνύουν συχνά στο playback, και φαγητό που δεν χρειάζεται να το βράσεις με ατμομηχανή. Κι αν αυτό δεν γίνεται, τουλάχιστον ας σταματήσουμε να το βαφτίζουμε «παράδοση», όταν είναι απλά μια εμποροπανήγυρη με ντεσιμπέλ, πλαστική καρέκλα  και μπόλικη κακογουστιά…

ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ 27/8/2025

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ: «Τι είπε στο δικαστήριο η Μαρία Μαραγγέλη ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΒΟΜΒΑ για τη Novartis»

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ: «Δραστική μείωση φόρων για οικογένειες – Στα πρόθυρα του ΔΝΤ η Γαλλία υπό κατάρρευση η κυβέρνηση»

ΕΣΤΙΑ: «Καθίζησις και απονομιμοποίησις Κυβερνήσεως και αντιπολιτεύσεως»

Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ: «Το δύσκολο στοίχημα της Ψερίμου -Πιστοποιητικό καλοπληρωτή για ενοικίαση ακινήτου»

Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ: «ΜΕΤΩΠΙΚΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΕΝ ΟΨΕΙ ΔΕΘ»

ΤΑ ΝΕΑ: «ΕΦΟΔΟΣ ΔΑΜΙΑΝΟΥ ΣΤΟ ΣΙΝΑ – Ξεκινά η πληρωμή των αναδρομικών»

Ο ΛΟΓΟΣ: «ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΟ ΩΡΑΡΙΟ ΤΟΥ ΟΛΟΗΜΕΡΟΥ ΓΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΑ, ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΑ Ποδαρικό με αλλαγές στα σχολεία – Το Ιπποκράτειο επισκέφτηκε ο Πρωθυπουργός- ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ Παράταση έως τις 5 Νοεμβρίου για την έκδοσή του»

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ: «Σταθμός αγωνιστικής κλιμάκωσης το συλλαλητήριο στις 6 Σεπτέμβρη»

KONTRA NEWS: «ΚΑΤΡΑΚΥΛΗΣΕ ΣΤΟ 18,3% Η ΝΔ ΣΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ – ΔΙΑΛΥΜΕΝΟ ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΥΓΕΙΑΣ ΠΕΡΙΠΟΛΙΚΑ ΚΑΙ ΝΕΚΡΟΦΟΡΕΣ ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΑΣΘΕΝΟΦΟΡΑ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ ΑΙΓΙΝΑΣ!»

ESPRESSO: «ΑΔΩΝΙ, ΕΧΕΙΣ ΜΗΝΥΜΑ Τα «εγκληματικά αυτογκόλ» του ΕΣΥ στη Σαντορίνη»

ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ: «ΒΟΥΤΙΑ 4,5 ΜΟΝΑΔΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΝΔ ΣΤΗΝ ΠΡΟΘΕΣΗ ΨΗΦΟΥ «Κρυάδα» στο Μαξίμου από τη δημοσκόπηση μετά τα μπάνια – Το σχολείο στην Ψέριμο ανοίγει ξανά τις πόρτες του ύστερα από δεκαέξι χρόνια»

STAR: «Η ΚΑΛΛΟΝΗ ΠΟΥ ΚΡΥΒΕΙ Ο ΠΑΡΙΟΣ »

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ

Η ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ:  «Προ των πυλών ο φορέας «κόκκινων» ακινήτων»