Αρχική Blog Σελίδα 16668

Διχασμένη η ΔΑΠ-ΝΔΦΚ στις σημερινές φοιτητικές εκλογές

Διχασμένη κατεβαίνει στις σημερινές φοιτητικές εκλογές η φοιτητική παράταξη της ΝΔ, ΔΑΠ-ΝΔΦΚ. Φοιτητές από περίπου 60 συλλόγους ανά την Ελλάδα συμμετέχουν στις εκλογές ως ΟΝΝΕΔ, εκφράζοντας έτσι την αντίθεσή τους με την αναστολή λειτουργίας της οργάνωσης της νεολαίας μετά το συνέδριό της στην Θεσσαλονίκη και τα όσα διημείφθησαν εκεί.

Πρόκειται για μία κίνηση με πολιτική και συμβολική σημασία που μπορεί να απειλήσει την πρωτιά της ΔΑΠ στις φοιτητικές εκλογές μετά από πολλά χρόνια.

Οι φοιτητές των συλλόγων αυτών εξέδωσαν επιστολή στην οποία υπό τον τίτλο «Η ΟΝΝΕΔ υπήρχε, υπάρχει και θα υπάρχει» αναφέρουν τους λόγους της διαφοροποίησής τους.

φοιτητικές-εκλογές
ΦΟΙΤΗΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ Φοιτητές στους διαδρόμους του Πανεπιστημίου Αθηνών , Τετάρτη 18 Μαΐου 2016. Διεξάγονται σήμερα οι φοιτητικές και σπουδαστικές εκλογές. ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΑΠΕ-ΜΠΕ/Παντελής Σαίτας

Στο κείμενό τους κατ’ αρχάς αυτοσυστήνονται: «Είμαστε Νέες και Νέοι, Δαπίτισσες και Δαπίτες, Οννεδίτισσες και Οννεδίτες από όλη την Ελλάδα που πιστεύουμε στις αρχές του φιλελευθερισμού, στις αξίες της ελεύθερης έκφρασης και της δημιουργικής πρωτοβουλίας… Τα προγράμματα Socrates και Erasmus, η κατάργηση του Ασύλου, τα Ιδιωτικά Πανεπιστήμια, είναι ιδέες και προτάσεις της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ και της ΟΝΝΕΔ που πολλές εφαρμόστηκαν».

Ακολούθως παίρνουν θέση για τα γεγονότα της ΟΝΝΕΔ και εξηγούν την κίνησή τους: «Για όλους εμάς η ΔΑΠ-ΝΔΦΚ και η ΟΝΝΕΔ είναι πέρα και πάνω από καταστάσεις, συμφέροντα και πρόσωπα. Η ΟΝΝΕΔ ούτε κλείνει, ούτε διαγράφεται. Η ΔΑΠ-ΝΔΦΚ και η ΟΝΝΕΔ συνεχίζουν πάντα πρώτες, πάντα μπροστά… Κανένας δεν μπορεί ούτε να καταργήσει ούτε να διαγράψει την ιστορία, το παρόν και το μέλλον της ΟΝΝΕΔ. Γι’ αυτό και σήμερα, προχωράμε σε ολόκληρη την Ελλάδα, σε μια πολιτική κίνηση ουσίας και συμβολισμού. Η επιλογή μας είναι να μην καταγραφούμε στα συγκεντρωτικά αποτελέσματα της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ. Η επιλογή μας είναι να καταγραφούμε στα πανελλαδικά συγκεντρωτικά αποτελέσματα ως ΟΝΝΕΔ. Στέλνουμε το μήνυμα ότι η ΟΝΝΕΔ δεν ανήκει σε κανέναν. Υπήρχε, υπάρχει και θα συνεχίσει να υπάρχει».

Το κείμενο κλείνει παραθέτοντας τους συλλόγους που εκπροσωπούνται στην κίνηση.

Σπ. Γκ.

Το πλήρες κείμενο της επιστολής:

  • ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

18-5-2016

Η ΟΝΝΕΔ υπήρχε, υπάρχει και θα υπάρχει

Είμαστε Νέες και Νέοι, Δαπίτισσες και Δαπίτες, Οννεδίτισσες και Οννεδίτες από όλη την Ελλάδα που πιστεύουμε στις αρχές του φιλελευθερισμού, στις αξίες της ελεύθερης έκφρασης και της δημιουργικής πρωτοβουλίας, στην ιδεολογία που δοκιμάστηκε, ενέπνευσε και κινητοποίησε χιλιάδες ανθρώπους. Είμαστε μια γενιά που συνεχίζουμε αυτό που έχτισαν κάποιοι πριν από εμάς, σε πολύ δύσκολες εποχές και συνθήκες με συνεχή αγώνα και σήμερα δικαιώνονται. Τα προγράμματα Socrates και Erasmus, η κατάργηση του Ασύλου, τα Ιδιωτικά Πανεπιστήμια, είναι ιδέες και προτάσεις της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ και της ΟΝΝΕΔ που πολλές εφαρμόστηκαν και άλλες συνεχίζουμε να διεκδικούμε να γίνουν πράξη για να πάμε πιο μπροστά, για να έχουν όλες οι νέες και οι νέοι περισσότερες και καλύτερες δυνατότητες.

Σε αυτό το δρόμο που συνειδητά επιλέξαμε έχουμε οδηγό όλα εκείνα που διαχρονικά εκφράζουν και συμβολίζουν η ΔΑΠ-ΝΔΦΚ και η ΟΝΝΕΔ. Tην ιδεολογία, τους αγώνες και κυρίως τις μεγάλες νίκες απέναντι σε παλιές αγκυλώσεις και ξεπερασμένες νοοτροπίες.

Για εμάς, η ΔΑΠ-ΝΔΦΚ και η ΟΝΝΕΔ ποτέ δεν ήταν λέξεις που απλώς τυπώθηκαν σε μια αφίσα. Δεν ήταν, δεν είναι, ούτε πρόκειται να γίνουν γράμματα που απλώς γράφτηκαν στο χαρτί. Για όλους εμάς η ΔΑΠ-ΝΔΦΚ και η ΟΝΝΕΔ είναι και θα συμβολίζουν πάντα τη δύναμη και την πρωτοπορία που δίνει ελπίδα ότι τα όνειρά μας μπορούν να γίνουν πραγματικότητα. Για όλους εμάς η ΔΑΠ-ΝΔΦΚ και η ΟΝΝΕΔ είναι πέρα και πάνω από καταστάσεις, συμφέροντα και πρόσωπα. Η ΟΝΝΕΔ ούτε κλείνει, ούτε διαγράφεται. Η ΔΑΠ-ΝΔΦΚ και η ΟΝΝΕΔ συνεχίζουν πάντα πρώτες, πάντα μπροστά.

Δεν πιστεύουμε σε ουτοπίες, είμαστε ρεαλιστές όμως έχουμε αρχές και μάθαμε να σεβόμαστε την ιστορία και να πιστεύουμε στις ιδέες που άλλαξαν την εποχή. Κανένας δεν μπορεί ούτε να καταργήσει ούτε να διαγράψει την ιστορία, το παρόν και το μέλλον της ΟΝΝΕΔ. Για αυτό και σήμερα, προχωράμε σε ολόκληρη την Ελλάδα, σε μια πολιτική κίνηση ουσίας και συμβολισμού. Η επιλογή μας είναι να μην καταγραφούμε στα συγκεντρωτικά αποτελέσματα της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ. Η επιλογή μας είναι να καταγραφούμε στα πανελλαδικά συγκεντρωτικά αποτελέσματα ως ΟΝΝΕΔ.

Στέλνουμε το μήνυμα ότι η ΟΝΝΕΔ δεν ανήκει σε κανέναν. Υπήρχε, υπάρχει και θα συνεχίσει να υπάρχει.

 Το παραπάνω κείμενο υπογράφουν οργανώσεις από όλη την Ελλάδα από τους ακόλουθους Συλλόγους Φοιτητών:

  • Διαχείρισης Περιβάλλοντος και Φυσικών Πόρων Αγρίνιο

Αρχιτεκτονική ΑΠΘ

ΣΤΕΦ Πειραιά

Ιστορικό Αρχαιολογικό ΑΠΘ

Οδοντιατρική Αθηνών

Γεωπονία ΑΠΘ

ΒΣΑΣ ΠΑΜΑΚ

ΣΔΟ ΤΕΙ Αθήνας

ΣΤΕΓ Φλώρινας

ΤΕΦΑΑ Αθηνών

Διοίκηση Επιχειρήσεων και Αγροτικών Πόρων Αγρίνιο

ΟΔΕ ΠΑΜΑΚ

Αγγλικό ΑΠΘ

ΣΤΕΓ Καλαμάτας

Αγρονόμων και Τοπογράφων Μηχανικών ΑΠΘ

Δασολογία Ορεστιάδας

Βιολογικό ΑΠΘ

Οικονομικών Επιστημών ΠΑΜΑΚ

Γαλλικό ΑΠΘ

Γερμανικό ΑΠΘ

ΣΔΟ ΤΕΙ Θεσσαλονίκης

Αγροτικής Ανάπτυξης Ορεστιάδας

Γεωλογικό ΑΠΘ

ΔΕΣ ΠΑΜΑΚ

Δασολογία ΑΠΘ

Νηπιαγωγών Φλώρινας

Ηλεκτρολόγων ΑΠΘ

ΕΚΠ ΠΑΜΑΚ

ΣΔΟ Λάρισας

Θεολογίας ΑΠΘ

ΣΕΥΠ ΤΕΙ Θεσσαλονίκης

ΣΤΕΓ ΤΕΙ Θεσσαλονίκης

ΜΕΤ ΠΑΜΑΚ

Ιατρικής ΑΠΘ

ΛΧ ΠΑΜΑΚ

Ιταλικό ΑΠΘ

ΕΠ ΠΑΜΑΚ

ΣΤΕΓ Άρτας

Κτηνιατρική ΑΠΘ

Οικονομικών Επιστημών Κομοτηνή

ΣΔΟ Κοζάνης

Μηχανικών Χωροταξίας και Ανάπτυξης ΑΠΘ

ΣΕΥΠ ΤΕΙ Αθήνας

ΣΤΕΦ Κοζάνης

ΣΕΥΠ Λαμίας

Νομική ΑΠΘ

Διαχείριση Πολιτισμικού Περιβάλλοντος και Νέων Τεχνολογιών Αγρίνιο

Οδοντιατρική ΑΠΘ

  • ΣΤΕΦ Λαμίας

Οικονομικό ΑΠΘ

Πληροφορική ΑΠΘ

Μαθηματικό ΑΠΘ

Μοριακή Βιολογία Έβρου

Θεατρικών Σπουδών Ναύπλιο

ΣΤΕΤΡΟΔ ΤΕΙ Θεσσαλονίκης

Ποιμαντική Θεολογία ΑΠΘ

ΣΤΕΦ Χαλκίδας

Πολιτικών Επιστημών ΑΠΘ

ΣΕΥΠ Λάρισας

Πολιτικών Μηχανικών ΑΠΘ

ΠΤΔΕ ΑΠΘ

ΣΔΟ Καλαμάτας

ΤΕΠΑΕ ΑΠΘ

ΣΤΕΦ Λάρισας

ΤΕΦΑΑ ΑΠΘ

Φαρμακευτική ΑΠΘ

ΣΤΕΓ Λάρισας

Φιλολογικό ΑΠΘ

ΦΠ ΑΠΘ

ΣΤΕΓ Κοζάνης

Φυσικό ΑΠΘ

Ιατρική Έβρου

Χημικό ΑΠΘ

Χημικών Μηχανικών ΑΠΘ

Νηπιαγωγών Έβρου

Ψυχολογία ΑΠΘ

ΣΤΕΦ ΤΕΙ Θεσσαλονίκης

ΑΠΕ-ΜΠΕ

 

Οκτώ στις δέκα Ελληνίδες απατούν το σύντροφό τους, αλλά πρόκειται για «σοφές απιστίες»

Οκτώ στις δέκα Ελληνίδες απατούν το σύντροφό τους, αλλά πρόκειται για «σοφές απιστίες», σύμφωνα με έρευνα του Ανδρολογικού Ινστιτούτου

Αίσθηση προκαλούν τα ευρήματα μεγάλης έρευνας του Ανδρολογικού Ινστιτούτου σε 2.000 ζευγάρια, η οποία αφορά τους λόγους που οδήγησαν 8 στις 10 Ελληνίδες σε ξένες αγκαλιές.

Το εντυπωσιακό είναι ότι, αντίθετα από την κοινή πεποίθηση ότι οι άνδρες ξενοκοιτάνε περισσότερο, οι γυναίκες είναι εξίσου «άτακτες» σε ποσοστό που αγγίζει το 78%, έναντι του 84% των ανδρών που απιστεί επίσης…

Στην έρευνα, που διήρκεσε δυο χρόνια, συμμετείχαν 2.000 ζευγάρια, αποτυπώνοντας τη σεξουαλική ισότητα των δύο φύλων και αναδεικνύοντας τα 10 σημεία-κλειδιά για τη γυναικεία απιστία:

1. Παρά την επικρατούσα άποψη ότι ο άνδρας είναι ο κυνηγός και η γυναίκα το θήραμα, συνήθως γίνεται το αντίθετο. Η γυναίκα επιλέγει ποιον θα βάλει στο κρεβάτι της, γιατί ελέγχει τόσο τη δική της επιθυμία, όσο και την επιθυμία του άνδρα, με απίστευτη ευκολία.

  1. Προσέξτε τη γυναίκα σας στην ωορρηξία. Είναι βιολογικά έτοιμη για απιστία, γιατί σε κείνη τη φάση το σεξ και η αναπαραγωγή συνδυάζονται -θέλει, δηλαδή, να είναι και ερωμένη και μητέρα. Αν δεν είστε εσείς ο σύντροφος που ψάχνει, τότε είναι σίγουρο ότι θα ξενοκοιτάξει με την «ευλογία» της φυσικής της ορμής.

3. Η γυναίκα δεν απιστεί, απλώς φεύγει και δεν ξαναγυρνά, γιατί το προετοιμάζει καιρό. Ενώ ο άνδρας είναι πάντα έτοιμος να γυρίσει στην ασφάλεια της μαμάς-ερωμένης -συντρόφου, ειδικά στις μέρες μας που οι γυναίκες αποδεικνύονται περισσότερο χρήσιμες και παίρνουν σωστές αποφάσεις.

4. Η γυναικεία απιστία δεν είναι ποτέ επιπόλαιη, ακόμη κι όταν γίνεται για λάθος λόγους. Είναι μια σοφή απιστία, γιατί είναι μελετημένη στρατηγικά. Η γυναίκα σκέφτεται μόνο με το κεφάλι της, γι’ αυτό οι άνδρες καταρρακώνονται, μόλις μάθουν ότι η γυναίκα τους έκανε σεξ με κάποιον άλλον και θέλουν να τη σκοτώσουν, σαν Οθέλοι, όταν οι γυναίκες, στην αντίστοιχη περίπτωση, απλά γυρίζουν την πλάτη κι εγκαταλείπουν.

5. Οι άνδρες ευνουχίζονται με την απιστία της γυναίκας, γιατί τη θεωρούν σοβαρή υπόθεση, όχι σαν τη δική τους απιστία, που θεωρείται αθώα και μηχανιστική. Ξέρουν πως η γυναίκα που έφυγε δεν πήγε με το καλύτερο αρσενικό, αλλά έφυγε γιατί είδε στους ίδιους μια αναπηρία της ανδρικής τους ιδιότητας.

  1. Η απιστία στη γυναίκα είναι μια τιμωρία στον επιπόλαιο εραστή, που αμφισβήτησε τη θεϊκή της φύση. Η Μήδεια δεν ήταν απλά μια «κερατωμένη» γυναίκα, αλλά μια θεϊκή μορφή, που τιμωρεί τον άπληστο Θησέα, που την άφησε, όταν του χάρισε το χρυσόμαλλο δέρας, την εξουσία, τα παιδιά και όλα τα καλά…
  2. Η απιστία της γυναίκας είναι μια πράξη με διπλό μήνυμα. Σε τιμωρώ γιατί ήσουν κακό παιδί, αλλά γύρνα πίσω γιατί είσαι χρήσιμος σε άλλα, πιο απλά πράγματα.

8. Η απιστία στη γυναίκα έχει «μητέρα» τη σεξουαλική της ευφυΐα και «πατέρα» τον ερωτισμό, ενώ στον άνδρα είναι μια «ορφανή» απιστία με πολλούς δήθεν «γονείς», που είναι οι αντίζηλοι του αρσενικού στις επιδόσεις που αρέσκονται να συζητάνε στις ανδρικές παρέες. Όπως οι ψαράδες και οι κυνηγοί…

9. Η γυναικεία απιστία είναι συνήθως παθιασμένη και αδιαμεσολάβητη, ενώ στον άνδρα είναι ένα φτωχό αντίγραφο της ματαιόδοξης φύσης του ανδρισμού του – μια διαμεσολαβημένη από τη σεξουαλική ζήλεια για τα άλλα αρσενικά.

10. Αν η απιστία των φύλων είχε βαθμολογία επιδόσεων, η γυναίκα θα έπαιρνε άριστα, ενώ ο άνδρας θα έμενε μετεξεταστέος. Γιατί ο άνδρας, όσες φορές και να την κάνει την απιστία, πάντα θα συλλαμβάνεται επ’ αυτοφώρω, ενώ η γυναίκα μόνο αν το πει η ίδια επειδή απλά το θέλει ή για να τον τιμωρήσει, με την προσφιλή φράση «υπάρχουν και καλύτεροι από σένα».

«Η άπιστη γυναίκα είναι μια Μαντάμ Μποβαρύ στη ρομαντική αλήθεια της, όταν η βιολογική αλήθεια της είναι πως γεννιέται άπιστη, για να φέρει στον κόσμο υγιείς απογόνους», εξηγεί ο πρόεδρος του Ανδρολογικού Ινστιτούτου δρ Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης και εξηγεί ότι η γυναίκα, γεννιέται άπιστη, ενώ ο άνδρας γίνεται, για να υπερασπίσει τον εύθραυστο ανδρισμό του. «Άρα η γυναίκα έχει πολύ περισσότερο το “χάρισμα” της απιστίας, σαν φυσική κληρονομιά τρόπον τινά, ενώ ο άνδρας το αποκτά για κοινωνικούς κυρίως λόγους, για να… φανεί άνδρας, αλλά και να το αποδεικνύει συνεχώς έχοντας “χαρέμι”», επισημαίνει.

 Στη νέα έρευνα, που έγινε σε συνεργασία με το γυναικολόγο Στ. Χανδακά, τους χειρουργούς ουρολόγους Π. Δρέττα και Χ. Φλιάτουρα και την καθηγήτρια Κοινωνιολογίας Χρ. Αντωνοπούλου, οι ειδικοί προσπάθησαν να εμβαθύνουν στα αίτια της γυναικείας απιστίας.

Παιδί: «Ονειροπόλος» Δάσκαλος(;;)

Μεγάλωσα ως παιδί με ένα όνειρο: Να Διδάσκω!! Κοιμήθηκα  με τα ένθερμα λόγια, τις παραινέσεις και τις ελπίδες του Παπανούτσου, του Τσολάκη, του Ντεκρολύ, της Μοντεσόρι, κ.α. Διάβασα Πλάτωνα, Δημοσθένη, Ζαν Ζακ Ρουσώ, Μπρούνερ, Αρβελέρ, κ.α. και σπούδασα σε τρία ΠΤΔΕ (Αριστοτέλειο, Καποδιστριακό και Αιγαίου), έχοντας ως Πανεπιστημιακούς καθηγητές αξιολογότατους ανθρώπους και επιστήμονες, όπως τους Ράση, Ματσαγγούρα, Παππά, Κωνσταντινίδη, Γραμματά, Ράπτη, Τζάνη, Αποστολίδου, Γρόλλιο, Κόκκινο, Σκούρτου, Σοφό, Κιμουρτζή, Σεβαστάκη, Κλαδάκη, Λυπουρλή, Μιχάλη και τόσους άλλους που διαμόρφωσαν τη σκέψη μου για το ποια πρέπει να ναι η Παιδεία μας.

mirtseki-basi
Γράφει η εκπαιδευτικός κα. Βασιλική Μηρτσέκη

Ανθρώπους με διαφορετικά πιστεύω που μου έδωσαν όμως ένα όραμα. Να παλεύω για την Παιδεία. Για την Παιδεία που οδηγεί τα παιδιά στην κατάκτηση της γνώσης. Μιας γνώσης που δεν δίνεται με ένα σχολείο κλεισμένο στον εαυτό του και με κλειστά curriculum, σε μια εποχή που τρέχει πιο γρήγορα από το χρόνο και που τα βιβλία μας σήμερα γράφονται και αύριο είναι παλιά ως προς τις γνώσεις που παρέχουν. Στο δημοτικό έχουμε μείνει ως μικρότερο άτμητο κομμάτι ύλης το άτομο, ενώ  ήδη έχει ανακαλυφθεί ότι και τα άτομα αποτελούνται από μικρότερα υποσωματίδια. Και αυτό έρχομαι να το συμπληρώσω εγώ σαν παραμύθι, σαν ταξίδι προς το κέντρο της ύπαρξής μας. Δεν είναι τραγικό αυτό καθώς και το ότι παρεκκλίνοντας από το βιβλίο, κινδυνεύω  να θεωρηθώ «επιδειξίας γνώσεων» και «αυτοπροβαλλόμενη» εις βάρος των παιδιών έχοντας και την αντίστοιχη αντιμετώπιση;

Δεν έχω κανένα κοινό με καμία πολιτική για τη Παιδεία που ακολουθήθηκε τόσα χρόνια, άρα δεν είμαι πουθενά προσκείμενη παρά μόνο στο όνειρό μου..Ονειρεύομαι μια Παιδεία για τα ΠΑΙΔΙΑ όπως θα έπρεπε να είναι. Σχολεία ανοιχτά για όλα τα παιδιά, με μαθητές που θα έχουν χώρο και λόγο στην κοινωνία, ακόμα και αν είναι παιδιά ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ! Χώρους, όπου το παιδί θα μορφώνεται και δεν θα παπαγαλίζει. Σχολεία με εργαστήρια και αίθουσες, ΟΧΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΖΩΗ πιο εύκολη(εγώ και  με ένα στυλό και ένα μολύβι θα κάνω αυτό που πρέπει να κάνω γιατί ΑΓΑΠΩ τη διδασκαλία), αλλά για τα παιδιά. ΜΟΝΟ για τα παιδιά, γιατί στον κόσμο μας που τρέχει με ταχύτητα πρέπει να δίνω τις απαραίτητες προσλαμβάνουσες στα παιδιά και να μη στέκομαι μόνο στην εικόνα ενός βιβλίου.

Ονειρεύομαι πως θα ‘ρθει κάποια μέρα που θα κάνω και μάθημα έξω στη φύση και εκεί θα λύνω τις απορίες των παιδιών,  ακόμα και με ένα κλαδί  αντί για κιμωλία, σχεδιάζοντας στο χώμα και συζητώντας.  Εκεί όπου  θα δουν ένα μήλο, ένα φύλλο να πέφτει από το δέντρο και θα μιλήσω για τη βαρύτητα και το Νόμο του Νεύτωνα με απλά λόγια. Δηλαδή θα αγαπήσουν τη φυσική και όταν και εφόσον δεν μπορώ να κάνω μάθημα έξω, να το κάνω στο εργαστήριο, σε οργανωμένο περιβάλλον, χωρίς το φόβο μήπως σκάσει ένα γκαζάκι στα χέρια μου, ούτε αν ο μαθητής μου θα δοκιμάσει από το κουτάκι που έχω φέρει με ρινίσματα σιδήρου. Ονειρεύομαι μια Παιδεία όπου θα κάνω έρευνα. Ναι, έρευνα με τους μαθητές μου..Κοινωνικές, οικονομικές, αρχιτεκτονικές κλπ, έχοντας πρώτιστα μετατρέψει τη διαδικασία και το υλικό στην ηλικία τους, με στόχο να τους διδάξω τη σημασία της φαντασίας για τη δημιουργικότητα και την καινοτομία. Ονειρεύομαι πως κάποια στιγμή θα έχω την ευελιξία να διδάσκω αυτό που πρέπει, έχοντας ως βάση την τάξη μου και όχι ένα βιβλίο. Θα έχω ως βάση το ανθρώπινο δυναμικό μου.

banner03Ονειρεύομαι ένα σχολείο με ένα δάσκαλο σε άλλο ρόλο.. Σε εκείνο πραγματικά του καθοδηγητή και όχι του φροντιστή για την ύλη. Του καθοδηγητή σκέψης και όχι του φροντιστή του τί να σκέφτεται και τί να μάθει ένα παιδί. Ένα ρόλο που μόνο ο δάσκαλος μπορεί να έχει. Αυτό σπούδασε εξάλλου..Πώς θα βοηθήσει ένα παιδί να σκέφτεται πριν φτάσει στο Γυμνάσιο, όπου εκεί θα αναλάβουν οι καθηγητές και θα «πατήσουν» πάνω στον τρόπο που έμαθε αυτό να σκέφτεται, ώστε να του δείξουν το «τί» της επιστήμης τους.

 Ονειρεύομαι ένα πρόγραμμα όπου ο ρόλος μου να είναι αυτός που πρέπει να είναι. Ένας δάσκαλος κάνει τα πάντα για τα παιδιά του. Διδάσκει ποίηση, ρυθμό, ρίμα και τραγουδά  όχι σαν επαγγελματίας, αλλά μπορεί να καθοδηγήσει τα παιδιά στη μουσική και να αναλάβει ταυτόχρονα  ο καθηγητής της μουσικής  να τα βοηθήσει να την αγγίξουν σε βάθος. Τα μαθαίνει τα πρώτα βήματα ενός χορού, τρέχει μαζί τους, παίζει μαζί τους και μετά έρχεται ο καθηγητής της Φ.Α. να τα πάρει κοντά του και να τους δείξει τη σημασία της Φ.Α. για το σώμα και το πνεύμα τους.

Ονειρεύομαι ένα σχολείο που τα παιδιά θα κάθονται στο σχολείο. Το σχολείο όμως δεν θα είναι χώρος φύλαξης όπως έχει μετατραπεί στις συνειδήσεις μας, αλλά χώρος Παιδείας. Όπου δάσκαλοι, μαθητές και κατ’ επέκταση οι γονείς, θα νιώθουν πως κάτι προάγεται και αυτό είναι η Παιδεία. Ένας χώρος που θα προκαλεί στα παιδιά σεβασμό για ό,τι του δίνουν, αλλά και για αυτούς που του το παρέχουν.

Ονειρεύομαι ένα ολοήμερο σχολείο με χώρο ξεκούρασης για τα παιδιά, πολύχρωμο και διαφορετικό. ΔΕΝ είναι για μένα ολοήμερο σχολείο ένα σχολείο που τα παιδιά 8 ώρες κάθονται στις ίδιες καρέκλες.. Που κάνουν πάλι μάθημα, που τρώνε στα γραφεία των δασκάλων γιατί δεν υπάρχει τραπεζαρία.. Που το κάθε παιδί τρώει το δικό του φαγητό, ενώ δίπλα από ένα πιάτο με κρέας βλέπεις για άλλη μια φορά ένα μωρό να έχει μακαρόνια με σάλτσα τρίτη φορά μέσα στη βδομάδα ή σούπα μόνο με  ρύζι και μικρό  ίχνος από κρέας. ΝΑΙ, υπάρχουν και αυτά και τα ζούμε στα σχολεία μας.. Ονειρεύομαι χώρους. Πολλούς χώρους.. Χώρους για άθληση, χώρους για  ζωγραφική με παλέτες και χρώματα όπου να μυρίζει νέφτι και μπογιά, χώρους χαλάρωσης για παιδιά με αναπηρία που έχουν άλλες ανάγκες. Να έχουμε χώρους εξοπλισμένους  και κατάλληλους για τα παιδιά. Τότε μιλάμε για ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΠΑΙΔΕΙΑΣ.

Δυστυχώς για όλα αυτά χρειάζονται λεφτά. Και έτσι ξέρω πως πάντα θα έχω ΕΝΑ ΟΝΕΙΡΟ.. Ευτυχώς, κανείς ακόμα δεν μπορεί να μου πάρει την αγάπη για τα παιδιά και τη διδασκαλία..Και όσο εγώ και αυτά είμαστε μαζί, θα δημιουργούμε από το μηδέν αυτό που ψάχνουν τόσα χρόνια πώς θα μας το δώσουν..

Την ΠΑΙΔΕΙΑ!!

 

Ο καταστροφικός κρατισμός κι οι παρεμβάσεις που μπορούν να γίνουν – Γράφει ο Νίκος Γ. Σακελλαρόπουλος

Κοινό χαρακτηριστικό των μνημονίων – ένα του ΠαΣοΚ, ένα των Νέας Δημοκρατίας – ΠαΣοΚ κι ένα των ΣΥΡΙΖΑ –ΑΝΕΛ- αλλά και του προετοιμαζόμενου τέταρτου, είναι η «επιχείρηση» αποκατάστασης της δημοσιονομικής ανεπάρκειας , μέσω της αύξησης των φόρων.

Νίκος Γ. Σακελλαρόπουλος
Γράφει ο συνεργάτης του Έμβολος -Δημοσιογράφος Νίκος Γ. Σακελλαρόπουλος

Σχεδόν τίποτα ή ελάχιστα έχουν γίνει για την απαραίτητη μείωση των δαπανών και του ασθενούς κράτους.

Τα αποτελέσματα της ακολουθούμενης πολιτικής των φόρων, τα γνωρίζουμε όλοι.

Η χώρα κλυδωνίζεται σ’ έναν ατέλειωτο φαύλο κύκλο ύφεσης και αποεπένδυσης.

Η φοροδιαφυγή παραμένει αλώβητη ενώ τα κίνητρα επιχειρηματικής δράσης και επενδύσεων «πνίγονται» ανάμεσα στο φαύλο κράτος και τις φοροεπιδρομές.

Η δε έξοδος επιχειρήσεων που μεταναστεύουν για να βρουν καλύτερο επενδυτικό περιβάλλον βαίνει συνεχώς αυξανόμενη, κυρίως προς την Κύπρο και τη Βουλγαρία.

Κι εμείς;

Εμείς τον χαβά μας.

Θέλουμε να σωθούμε από το πνιγμό και… τραβάμε τα μαλλιά μας!

Εξακολουθούμε να διατηρούμε ένα κράτος όπου οι κρατικές δαπάνες αφορούν το 55% των συνολικών καταναλωτικών δαπανών της οικονομίας, ενώ είναι σε μεγάλο βαθμό εξαρτώμενο από εξωτερική χρηματοδότηση, της τάξεως των 12-14 δις Ευρώ ετησίως (περιλαμβανομένων και των ΕΣΠΑ).

Ε δεν πάει άλλο η αυταπάτη.

Ούτε της κυβέρνησης, ούτε μεγάλου μέρους της κοινωνίας.

Στην Ελλάδα απαιτείται –και δη χθες- ν’ αλλάξουμε οικονομικό μοντέλο.

Χρειάζεται να στηριχτούμε στη αναγέννηση της ιδιωτικής οικονομίας, όπου θα προσελκυστούν επενδύσεις και μέσω αυτών θέσεις εργασίας.

Ακόμη κι οι σημερινοί κυβερνώντες, παρά την αποστροφή τους στην επιχειρηματικότητα και την ιδιωτική πρωτοβουλία, δέχονται ότι χρειάζεται ένα τεράστιο οικονομικό σοκ.

Πώς μπορεί να γίνει αυτό, όταν το κράτος είναι η «ιερή αγελάδα» κι όλοι οι άλλοι υπηρέτες του; Ενώ έπρεπε να συμβαίνει το αντίθετο;

Να το πούμε πιο απλά;

Όσο δεν συνειδητοποιούμε ότι δεν είναι χρήσιμο πλέον ένα σοβιετικού τύπου κράτος, αλλά ένα μικρό, ευέλικτο και παραγωγικό, δεν θα μπορέσουμε ποτέ να δούμε φως στην άλλη άκρη του τούνελ.

Δυστυχώς στη χώρα μας ζούμε καθημερινά τη σαγήνη της αρρωστημένης γραφειοκρατίας.

Με υπηρεσίες και «εργαζομένους» που ηδονίζονται από το θρόισμα του χαρτιού και τους ήχους των συρραπτικών που ακούγονται ως απασφάλιση όπλου έτοιμου να πυροβολήσει την κοινωνία.

Με ντοσιέ γεμάτα αντιπαραγωγική χαρτούρα και τις υπογραφές του Α’, του Β’ του Γ’ προϊσταμένου, που συγκεντρώνονται για να τεθούν στο αρχείο.

Μια καταθλιπτική διαδικασία για όσους είναι εκτός της κρατικής εξουσίας και ηδονή σε όσους είναι πίσω από το τζάμι της.

Μια διαδικασία που δικαιολογεί απλώς την ύπαρξη του κράτους και την επιβάλλει βίαια.

Απλά ερωτήματα:

Για ποιον λόγο πρέπει να είναι δημόσιος υπάλληλος ο συμπαθής οδοκαθαριστής;

Για ποιον λόγο πρέπει να είναι δημόσιος  ο συμπαθής υπάλληλος που βάζει αριθμό πρωτοκόλλου στα έγγραφα;

Για ποιον λόγο πρέπει να είναι δημόσιος υπάλληλος ο τραπεζοκόμος στα νοσοκομεία ή ο «νερουλάς» της Βουλής ή οι χιλιάδες υπάλληλοι των ΔΕΚΟ και των ΟΤΑ ή ακόμη ακόμη κι οι ιερείς;

Να είναι ο γιατρός, ναι.

Ο δάσκαλος, ναι.

Ο στρατιωτικός, ο δικαστικός, ο τελωνειακός, ναι.

Αλλά όλοι οι άλλοι;

Και δεν αναφέρομαι σε πρόσωπα.

Αλλά σε υπηρεσίες.

Αν δεχθούμε ότι υπάρχουν δημόσια αγαθά που οφείλει να παρέχει το κράτος, θα πρέπει να δεχθούμε ότι το ίδιο κράτος θα πρέπει ή να τα παράγει ή τα χρηματοδοτεί.

Στην Παιδεία, επί παραδείγματι, το κράτος οφείλει να την παρέχει.

Γιατί λοιπόν να μη τη χρηματοδοτεί, όπως γίνεται στη Σκανδιναβία κι αυτή να παρέχεται από ιδιωτικούς φορείς και μάλιστα με αξιολόγηση των εκπαιδευτικών;

Να πούμε και κάτι ακόμη;

Το 2002 ο αριθμός των υπαλλήλων του στενού δημοσίου τομέα ήταν 400 χιλιάδες.

Το 2009 ήταν 770 χιλιάδες!

Έργο Νέας Δημοκρατίας δια χειρός Προκόπη Παυλόπουλου που διόρισε όλους τους συμβασιούχους!

Τουτέστιν αύξηση 92%.

Το 2015 ήταν 630 χιλιάδες, λόγω συνταξιοδοτήσεων, οι περισσότερες των οποίων προνομιακές., ακόμη και σε ηλικίες των 45 και 50 ετών!

Δηλαδή, μείωση 18% αναφορικά με το 2009 αλλά αύξηση 57% σε σχέση με το 2002.

Ερώτημα:

Τι περισσότερο προσφέρει το κράτος σήμερα αναφορικά με το 2002 και χρειάστηκε να διαλυθεί ο ιδιωτικός τομέας για να το συντηρεί;

Τι προσφέρει το δημόσιο ούτως ώστε να έχουμε φτάσει στο σημείο να γίνεται ακόμη και «δήμευση» περιουσιών ιδιωτών (ΕΝΦΙΑ, φόροι κλπ) για να το συντηρούν;

Ή μήπως αυξήθηκε η ποιότητα των υπηρεσιών;

Να πούμε κι άλλα;

Το 2015, το 32% των δημοσίων υπαλλήλων που βγήκαν στη σύνταξη ήταν κάτω των 55 ετών.

Η δε μέση σύνταξη που τους καταβάλλουμε σήμερα όλοι εμείς (οι σχεδόν συνομήλικοί τους που έχουμε την ατυχία να εργαζόμαστε στον ιδιωτικό τομέα) είναι 1.227 ευρώ.

Πόσο μπορεί να συνεχίζεται αυτό;

Πόσο μπορεί ο ιδιωτικός τομέας να συνεχίζει να τροφοδοτεί τον κρατικό –πελατειακό παραλογισμό και να καταβάλλει σχεδόν 7 δις ετησίως για συντάξεις «γήρατος» σε 471 χιλιάδες συνταξιούχους που είναι κάτω των 65 ετών;

Πόσο μπορεί ο ιδιωτικός τομέας να χρηματοδοτεί την εκκλησία (9.289 ιερείς, 230 εκ.) την ώρα που έχει ελλείμματα σε δασκάλους και γιατρούς;

Την ώρα, μάλιστα, που εκτός των εσόδων της εκκλησίας από την περιουσία της μπορεί να αυτοχρηματοδοτηθεί από την τέλεση μυστηρίων;

Είναι λοιπόν ξεκάθαρο ότι θέλουμε μικρό κράτος.

Θέλουμε μείωση κρατικών δαπανών.

Θέλουμε πολιτικές που δεν θα στοχεύουν στην προάσπιση του πελατειακού συστήματος που «κτίστηκε» στην χώρα.

Κι επειδή η μείωση του κράτους οφείλει να γίνει ορθολογικά και συντεταγμένα και χωρίς πολλές παρεμβάσεις περικοπών σε Υγεία, Πρόνοια, Ασφάλεια και Παιδεία, υπάρχει πεδίο δόξας λαμπρό για να ξεκινήσουμε.

Ιδού μερικά απτά παραδείγματα:

  1. Οι δημόσιοι οργανισμοί. Υπάρχουν διάφορες μετρήσεις και απουσιάζει μία ακριβής καταγραφή, όπως και μία σοβαρή αξιολόγηση του έργου τους. Σύμφωνα με ένα συμβιβαστικό υπολογισμό ανέρχονται σε 1.800, απασχολούν 90.000 υπαλλήλους και στοιχίζουν περίπου 3 δις ετησίως. Μία δραστική τομή θα απαιτούσε να κλείσει το 25%, να συγχωνευτεί το 25%, να ιδιωτικοποιηθούν όσοι είναι δυνατόν. Για τους απολυμένους θα υπήρχε πρόβλεψη για αποζημίωση μισθών 3 ετών στο 70% του βασικού τους μισθού και θα αφορούσε περίπου 35.000 υπαλλήλους, με εξοικονόμηση περίπου 1 δις Ευρώ.
  2. Η μείωση κατά 30% όλων των προώρων συντάξεων όσων είναι κάτω των 65 ετών, που σήμερα αφορά 470.000 άτομα με ετήσιο κόστος περίπου 7 δις Ευρώ. Εξοικονόμηση 2 δις Ευρώ.
  3. Οι λεγόμενες «αμυντικές δαπάνες». Συντηρούμε ένοπλο και πολιτικό προσωπικό παρόμοιου αριθμού με τον στρατό (επαγγελματικό) της Μεγάλης Βρετανίας, χώρας με εξαπλάσιο πληθυσμό και δεκαπλάσιο ΑΕΠ, ο οποίος μπορεί και κάνει πολεμικές επιχειρήσεις σε τρία μακρινά μέτωπα. Χρειαζόμαστε μία πλήρη ανατροπή που να μας δώσει έναν μικρό αξιόμαχο επαγγελματικό στρατό, αντίστοιχο των σημερινών πραγματικών απειλών που αντιμετωπίζουμε σε συνδυασμό με τις διεθνείς συμμαχίες στις οποίες συμμετέχουμε, ένα νέο καλύτερο αλλά και φθηνότερο σύνολο. Ακόμα και με την σημερινή απαρχαιωμένη δομή έχουμε αποδεχθεί με την συμφωνία του περυσινού Αυγούστου ότι μπορούμε να μειώσουμε κατά 500 εκατομμύρια τις δαπάνες του Υπουργείου Αμύνης. Μία πιο ενεργητική αναδόμηση θα μπορούσε να αποφέρει εξοικονόμηση πόρων 1 δις Ευρώ ετησίως.
  4. Ο χωρισμός Εκκλησίας – Κράτους και η διακοπή της μισθοδοσίας των ιερέων της Ορδόδοξης Πίστης θα εξοικονομούσε 200 εκατομμύρια Ευρώ ετησίως.
  5. Η οικονομική αυτοτέλεια της Τοπικής Αυτοδιοίκησης με την απόδοση σε αυτήν της ευθύνης της είσπραξης του ΕΝΦΙΑ και της επιβολής άλλων τελών θα εξοικονομούσε ομοίως αρκετά πρόσθετα κονδύλια, ίσως της τάξεως των 300 εκατομμυρίων ετησίως, ενώ θα δημιουργούσε πολλαπλά οφέλη από την ενδυνάμωση της αρχής της επικουρικότητας και το πέρασμα νέων εξουσιών στο τοπικό επίπεδο.
  6. Τα υπόλοιπα 500 εκατομμύρια θα αφορούν περικοπές κατά 10% των καταναλωτικών δαπανών των υπουργείων, που σήμερα έχουν ύψος περί τα 5,5 δις Ευρώ! Για ποιον λόγο, επί παραδείγματι, να σπαταλώνται σχεδόν 300 εκ. ευρώ ετησίως για …κρατική αλληλογραφία και δη στην εποχή της τεχνολογίας που το email έχει αντικαταστήσει φακέλους και γραμματόσημα;

Συμπερασματικά:

Πουλώντας κράτος δεν έρχεται η ανάπτυξη.

Πουλώντας καφέδες ο ένας στον άλλον δεν επιτυγχάνουμε ανάπτυξη.

Την επιτυγχάνουμε όμως, φτιάχνοντας και πουλώντας μηχανές του καφέ σε 30-40 χώρες εκτός Ελλάδας.

Θέλουμε;

Αμφιβάλλω!

 

Cooking recipes: Fresh Chef Salad

sissy
Sissy Nika – Journalist Taste and Culture

Tasteful “sin” or better tasty weakness. Everybody likes it. Starring in banquet situations … which are set up “in a flash”. Let us not forget that it is called the Chef salad, because the Chef used whatever existed in the refrigerator and could create his own version … When the salad is homemade, from our hands it has another sweetness … and it’s easy. It can be a full summer meal.

If we want to be “modern” we can put our salad in a crystal glass. We give you both versions.

Fresh Chef Salad

By Spyros Petrolekas executive chef professor of the culinary school Etoile, Athens

Ingredients for 4 people

1 lettuce

2 tomatoes quartered or cut into cubes

1 cucumber cut into cubes

200 gr. smoked ham cut into sticks

200 gr. Gouda cheese cut into cubes

8 boiled eggs cut in four

σαλάτα-του-σεφ-1 Fresh Chef SaladFor the sauce

400 gr. mayonnaise

225 gr. sugar

170 ml apple cider vinegar

150 gr. ketchup

170 ml sunflower oil

1 tsp freshly ground pepper

1 tsp Himalayan salt

1 clove garlic, finely chopped

1 tsp mustard powder

1 tsp sweet paprika powder

1/3 tsp Tabasco

σαλάτα-του-σεφ-2 Fresh Chef SaladHow to prepare

Wash carefully the vegetables and pass after washing the leaves of lettuce with vinegar and rinse.

Cut the lettuce with your hand and put it in a salad bowl or individual bowls – all materials in layers

Among the vegetables, add the ham, cheese and egg pieces, because we hold the rest for decoration.

Place in a blender all the ingredients of the sauce and whisk lightly for a few seconds to homogenize the mixture.

We pour the delicious chef sauce on our salad and decorate with egg and whatever else we imagine …

Small secrets

The sauce is tastier if you prepare it one hour earlier and place it in the fridge to cool.

While the vegetables are eaten when sliced to preserve the vitamins and freshness.

Η κυβέρνηση σερβίρει πικρό καφέ… Γράφει ο Δημήτρης Χριστούλιας

Την έντονη ανησυχία του εκφράζει ο Σύνδεσμος Ελληνικών Βιομηχανιών Τροφίμων και Ποτών (ΣΕΒΤ), για το νέο πακέτο μέτρων που εξήγγειλε η κυβέρνηση και το οποίο περιλαμβάνει -μεταξύ άλλων την 6η αύξηση ΦΠΑ τα τελευταία χρόνια, από 23% σε 24% στα είδη διατροφής, την αύξηση του Ειδικού Φόρου Κατανάλωσης (ΕΦΚ) στη μπύρα και την επιβολή του στον καφέ.

dimitris_christoulias
Γράφει ο συνεργάτης του Έμβολος Δημήτρης Χριστούλιας – Δημοσιογράφος της REALnews

Ο ΣΕΒΤ υπενθυμίζει ότι ενώ η μέση οικονομική δαπάνη για αγορές αγαθών και υπηρεσιών σε τρέχουσες τιμές το 2008 αντιπροσώπευε 2.120 ευρώ, το 2012, για τη μέση οικογένεια, είχε πέσει στα 1.637 ευρώ και σήμερα εκτιμάται ότι βρίσκεται στα 1.502 ευρώ. Το ποσοστό που αντιπροσωπεύουν τα είδη διατροφής στην σύνθεση της δαπάνης αυτής, από 16,4% το 2008, το 2014 εκτιμάται ότι βρισκόταν στο επίπεδο του 20,8% και για τα φτωχότερα νοικοκυριά στο 39%! Αν o ΦΠΑ και ΕΦΚ αυξηθούν αυτό θα πλήξει σοβαρά τον οικογενειακό προϋπολογισμό και ιδιαίτερα τις ευαίσθητες κατηγορίες συνανθρώπων μας.

Επιπλέον, ο ΣΕΒΤ σημειώνει ότι τυχόν επιβολή ειδικού φόρου (πλέον της αύξησης του ΦΠΑ) ως μέρος του συμπληρωματικού πακέτου μέτρων στον καφέ, μεταφράζεται σε επιβάρυνση 2 ευρώ/κιλό στον ωμό καφέ, 3 ευρώ/κιλό στον καβουρδισμένο και 4 ευρώ/κιλό στον στιγμιαίο, επιβαρύνοντας έτσι σημαντικά ένα προϊόν που είναι ιδιαίτερα οικονομικό και προκαλώντας αλυσιδωτές αυξήσεις στην αγορά!

Στη μπύρα, όπου ήδη επιβλήθηκε από 1/1/2016 φόρος ζύθου 3%, εάν εφαρμοστεί η προτεινόμενη αύξηση του ΕΦΚ της τάξης του 25-35%, υπολογίζεται ότι θα επιφέρει ανατίμηση της τάξης του 7-10% στο κόστος ζύθου για τις μικρές και μεγάλες ζυθοποιίες και τελικά θα τις επηρεάσει αρνητικά ιδιαίτερα την φετινή καλοκαιρινή και τουριστική περίοδο, που συνήθως καλύπτει το 65-70% του συνόλου των ετήσιων πωλήσεων.

Όλα τα παραπάνω θα επιφέρουν περαιτέρω μείωση της κατανάλωσης και αποτελούν τροχοπέδη στην απαραίτητη και επιθυμητή παραγωγική ανασυγκρότηση.

 

Μάνη Λακωνίας..Ακρωτήριον Ταίναρον …τί πιο όμορφο;

Μέρος 1ον

Αυτό το χωριό που το κοινοποίησε ο φίλος μου ο Πάνος, είναι το χωριό Λιμένι Λακωνίας ..και είναι στην περιοχή της Μάνης. Πήγα πολλές φορές και είναι όπως έρχεσαι από την Σπάρτη προς Γύθειο, περνάς μέσα από την πόλη του Γυθείου, ανεβαίνεις την ανηφορίτσα του Μαυροβουνίου και πηγαίνεις προς την Οίτυλο. Σε κάνα 25αριά χιλιόμετρα φτάνεις στην κωμόπολη της Αρεόπολης και από κει στα 2 χλμ στο Λιμένι, για τον δρόμο προς Καλαμάτα.Το χωριό έχει περίπου 100 κατοίκους, αλλά το καλοκαίρι μαζεύει πάνω από 1000!

kremmidas KostasΞεκινάς με τραγούδια Τάκη Αντωνιάδη: «9 κορίτσια από την Πιερία», αφού στο δρόμο για τη Λακωνία θα περάσουμε το βουνό των 12 Θεών, τον Όλυμπο.. Εκεί κάπου θα κόψουμε αριστερά μέσω Λεπτοκαρυάς για να αποφύγουμε τα διόδια του Μπόμπολα.Βγαίνουμε στο Κάστρο του Ν. Παντελεήμονα και από εκεί Τέμπη. Μόλις περάσουμε τον Κίσσαβο και τον Όλυμπο, που κάποτε μαλώναν ποιό είναι το πιο ψηλό,  μέχρι που ο Δίας τα έκοψε στη μέση με μια αστραπή και έτσι δημιουργήθηκαν τα Τέμπη! Θα πάμε για τη Λάρισα… Με το μόλις περάσουμε την Λάρισα κόβουμε δεξιά 2 χιλιόμετρα για Τρίκαλα και πριν το γήπεδο της Α.Ε.Λ. πάμε αριστερά για την κωμόπολη της Νίκαιας. Περνάμε την Νίκαια και βαδίζουμε προς την πόλη του Μυρμιδόνα Αχιλλέα, τα Φάρσαλα..Με τραγούδια Λάκη Τζορντανέλι: «Αγοράζω παλλιάάάά..», «Με το κορίτσι του φίλου μου»,  μετά Κώστα Τουρνά: «Κάνε ότι σ’ αρέσειιιιιι η ζωήήήή είναι λίγηηηη» και πάμε στον Δάκη: «Μίλα μουυυυ,  ναι!!!». Περνάμε τα Φάρσαλα και κόβουμε προς Δομοκό Φθιώτιδος με τραγούδια Τόλη Βοσκόπουλου: «Ξανθή αγαπημένηηη Παναγιάάάάά, ωωωω, ξανθήήήήή αγαπημένη Παναγιάάάά΄», «Αδέρφια μουυυυ Αλήτεςςςςςς πουλιάάάά» και «Θα γίνει νέα μονομαχία μεσ’ το Ελ Πάσοοοο».

Μέρος 2ον

Με τα ωραία αυτά τραγουδάκια κοντεύουμε στο Δομοκό.. Μέχρι που να φτάσουμε όμως στο Δομοκό, στο δρόμο βλέπουμε όλο μνημεία από τις εκτελέσεις των Ναζί… Από τα Φάρσαλα μέχρι και το Νοσοκομείο της Λαμίας, πάνω από 30 μνημεία! Αλλά ξέχασα να σας πω ότι πριν το Μοναστήρι της Αγ. Μαγδαληνής, σταματάμε και παίρνουμε τα ωραία γλυκά κουταλιού του Αγ. Γεωργίου Φθιώτιδας. Άλλο πράγμα!! Σε λίγο φτάνουμε στο Ζητούνι, που σήμερα λέγεται Λαμία. Βγαίνουμε για λίγο στην Εθνική Οδό και σταματάμε να δούμε τον ήρωα Αθανάσιο Διάκο. Εκεί κοντά είναι και οι Θερμοπύλες, άλλα ο δρόμος δεν πάει τώρα από εκεί παρά μόνο εάν εσύ θέλεις να πας στο μνημείο όπου έγινε η μάχη των Θερμοπυλών το 480 π.Χ. Πηγαίνεις βλέπεις το μνημείο και το σημείο ακριβώς όπου έγινε η μάχη και ξαναγυρνάς πάλι λίγο πίσω, κάνα 2-3 χλμ, για να ανέβουμε το Μπράλο. Ανεβαίνουμε το Μπράλο και κάπου εκεί αριστερά, προσέχουμε να μην κατεβαίνει κάνα φορτηγό και πάμε στην κα Μαρία να φάμε την τυρόπιτά της και την σπανακόπιτά της. Όταν περνάω από εκεί πάντα το μυαλό μου είναι στην τυρόπιτα της κας Μαρίας και το γλυκό του κουταλιού που το κάνει η ίδια.. Φεύγουμε και στα 13 χλμ φτάνουμε στη διασταύρωση που λέει αριστερά: Αμφίκλεια-Τιθωρέα-Χαιρώνεια-Λιβαδειά και δεξιά: Γραβιά-Άμφισσα-Ναύπακτος-Πάτρα. Εγώ πάω κομμουνιστικά για να χαρεί και ο φίλος μου ο Σταύρος ο Σχοινόπουλος(Σταυράρα δεν πιστεύω να χεις κάνα παράπονο; χαχαχα..αριστερά πάω). Λοιπόν, κόβω αριστερά και περνάω την Αμφίκλεια, την Τιθωρέα, που το μικρότερο σουβλάκι είναι 46 εκατοστά! Και μετά την Χαιρώνεια, όπου έγινε η περίφημη μάχη της Χαιρώνειας. Ο Αλέξανδρος πολέμησε σε ηλικία 18 ετών το 338 π.Χ. εκτελώντας χρέη Στρατηγού, κατά των Αθηναίων-Θηβαίων, με τον πατέρα του τον Φίλιππο! Και μετά από εκεί στα 12 χλμ φτάνουμε στην πόλη των 40 παλικαριών, τη Λιβαδειά… με τα σουβλάκια να κρέμονται, όπως οι νοικοκυρές κρεμάνε τα ρούχα στα μπαλκόνια!

Μέρος 3ον

Εκεί, θέλεις δεν θέλεις τρως κάνα 50αριά σουβλάκια και χτυπητή γαμ..ρή! Εγώ πάω συνέχεια σε κάποια ωραία μωρά που διατηρούν σουβλατζίδικο ακριβώς απέναντι απο τα ταξί και δίπλα στην Τράπεζα Πειραιώς. Τα μωρά είναι η Γιούλη 28 ετών από τη Χαιρώνεια, η Μαιρούλα από μέσα από τη Λιβαδειά 30 ετών και η Τζενούλα από τις Θεσπιές, 42 ετών.. Εκεί όταν φτάνω κάνω κάτι..Τι κουφάλα είμαι και εγώ (χαχαχα..). Με το που μπαίνω στη Λιβαδειά, βάζω στο cd του Carina μου το τραγούδι που άκουγα κάπου κοντά στά Φάρσαλα: το «Ξανθή Αγαπημένη Παναγιά». Το σταματάω και με το μόλις φτάνω στο μαγαζί, «Η Ωραία Ρούμελη», βγαίνω από το αυτοκίνητό μου και φωνάζω τη Τζένη: -Τζένηηηηηηηηηη…Τζένηηηηηηηηηη….-Εεεεε Κώστααα μουυυυ πότε ήρθες; -Mόλις τώρα Τζενούλα μου..-Θα καθίσεις; Ναι Τζενούλα μου και βέβαια θα καθίσω..Εσύ τί λες; Αλλά πρώτα άκου ένα τραγούδι …. -Αααααα Κώστα, ξέρω ποιό θα με βάλεις,  το: «Ξανθή Αγαπημένη Παναγιά»! -Ναι κοπέλα μου, πάντα όταν θα έρχομαι στην πόλη σου και πριν μπω στο μαγαζάκι σου θα ακούς αυτό το τραγούδι και μετά θα κάθομαι. -Μα το ξέρω ρε Κώστα μου… Πόσες μα πόσες φορές το έχεις κάνει αυτό;; -Αμέτρητες ψυχή μου… και πού είσαι ακόμη! Πάμε τώρα μέσα…Και εκεί τρώμε τα γαμ…ρά σουβλάκια μας ….

Μέρος 4ον

Ε!!! Κάποτε θα φύγουμε από τα σουβλάκια και τις ωραίες υπάρξεις της Λιβαδειάς και θα κατηφορίσουμε το δρόμο προς την πόλη του Κάδμου και του ήρωα Ταγματάρχη Γεώργιου Δουράτσου, Διοικητή των Οχυρών Ρούπελ. Το Μάιο του 1941 είπε στο Γερμανό Συνταγματάρχη Χάνς Μπρόσμπεργκ: «Τα οχυρά δεν παραδίδονταιιιιιιιιιιι …… καταλαμβάνονταιιιιιιιιιιι!!» Θα περάσουμε τη Θήβα και θα πάμε δεξιά προς τη λεγόμενη Κάζα …και την κωμόπολη των Ερυθρών ….Μόλις περάσουμε τις Ερυθρές στο 1ο χλμ, θα κόψουμε δεξιά προς Πλαταιές, όπου εκεί τον Σεπτέμβριο του 479 π.Χ. ο Σπαρτιάτης Παυσανίας με 10.000 ενωμένους Έλληνες κατατρόπωσαν τον Στρατηγό και γαμπρό του Ξέρξη Μαρδόνιο. Εκεί ο Κορίνθιος οπλίτης Κλεόβουλος σκότωσε τον Μαρδόνιο…Εν συνεχεία τον αποκεφάλισε, ανέβηκε σε ένα ύψωμα και έδειξε το κεφάλι του Μαρδόνιου! Εκεί οι Πέρσες αφήσανε 45.000 νεκρούς και οι Έλληνες 1280. Βλέπουμε το μέρος που έγινε η μάχη και εν συνεχεία ανηφορίζουμε την Κάζα για να βγούμε σε μια ωρίτσα στη διασταύρωση Οινόης προς τα Βίλια. Από τα οποία Βίλια ήταν τα αδέρφια Καρατζουναίοι, οι οποίοι στην Ελληνική ταινία: «Ποιός Θανάσης;» με τον Θανάση Βέγγο να τον κυνηγούν οι χασάπηδες-αδέρφια της Ελένης Ανουσάκη για να τον δείρουν επειδή ήθελαν να την δώσουν σε έναν άλλο που είχε πολλά γελάδια στην περιοχή των Βιλίων.. χαχαχα ….Εκεί δεν πάμε προς τα Βίλια, αλλά ευθεία προς Μάνδρα Αττικής και με το που περάσουμε τη Μάνδρα, κόβουμε δεξιά για την Κακιά Σκάλα, προς Κόρινθο. Περνάμε τον Σκαραμαγκά όπου εκεί ο Παπαμιχαήλ τραγούδησε το τραγούδι: «Μάτια βουρκωμένα» και από εκεί Ν. Πέραμος-Κιννέτα-Αγ.Θεοδώροι, όπου εκεί σταματάω για καφεδάκι στο μαγαζί όπου το 1961 ο Νίκος Σταυρίδης γύρευε τον γκόμενο της γυναίκας του στην Ελληνική ταινία: «Τα κίτρινα γάντια» και που είπε στον Γκιωνάκη: -Ρε !!! ..ο Παλαιών Πατρών Γερμανός είναι αυτός; – Όχι, Έλληνας είναι!! χαχαχα ….Το μαγαζάκι υπάρχει ακόμη…….Τέλος πάντων, από εκεί αφού θα πιούμε το καφεδάκι μας, πάμε προς τον Ισθμό της Κορίνθου. Και αφού θα περάσουμε την Μότορ Όιλ του Βαρδινογιάννη, θα πάμε προς Κόρινθο και κάπου εκεί στο βάθος βλέπεις το Χιλιομόδι, που κάποτε πριν πολλά πολλά χρόνια, αγάπησα μια ωραία κοπέλα όταν ήμουν για λίγο στην Τροχαία Κορίνθου με απόσπαση…Φεύγουμε και δεξιά μας βλέπουμε την Αρχαία Κόρινθο και σε λίγο αριστερά μας τα Δερβενάκια, όπου εκεί θυμάσαι τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη που τον Δράμαλη τον έκανε με τα κρεμμυδάκια! Δεξιά βλέπεις τη Νεμέα, όπου ο Ηρακλής σκότωσε το λιοντάρι της Νεμέας. Κάπου εκεί, επειδή δεν μπορώ να κάνω διαφορετικά, πληρώνω τα πρώτα διόδια από την Αλεξάνδρεια που ξεκίνησα…τα διόδια αυτά είναι στο Σπαθοβούνι και σε λίγο τα άλλα διόδια της Νεστάνη Εκεί στα 25 χλμ φτάνουμε στην Τριπολιτσά και ακριβώς δίπλα μας βλέπουμε το γήπεδο του Αστέρα Τρίπολης. Στα 5 χλμ κόβουμε για Σπάρτη που η πινακίδα λέει 75 χιλιόμετρα…

Μέρος 5ον

Παίρνουμε το δρόμο για την Σπάρτη και ανεβαίνουμε την ανηφόρα για την Τεγέα.. Σε λίγο φτάνω στην διασταύρωση του Αλεποχωρίου προς το Μοναστήρι της Παναγίας της Μαλεβής. Εγώ πάω ευθεία προς την Σπάρτη και σε 30΄ φτάνω στην πόλη, ενώ μπροστά μου έχω τον Βασιλιά Λεωνίδα με την 20 κιλά ασπίδα που κρατάει στα αριστερό του χέρι. Μπαίνω στην οδό Παλαιολόγου που είναι γεμάτη φοίνικες και εκεί αράζω λιγάκι στο φίλο μου τον Ηλία στην περιοχή του Νέου Κόσμου που έχει καφέ.. Φεύγω από εκεί, αλλά δε γίνεται να μην ανέβω λίγο στο Μυστρά! Ανεβαίνω στο Μυστρά (Σπάρτη-Μυστράς 8 χλμ), βλέπω τον τελευταίο Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Παλαιολόγο και πάλι πίσω για Σπάρτη. Όπως κατεβαίνεις από το Μυστρά  αριστερά σου βλέπεις τον Καιάδα, όπου εκεί οι Σπαρτιάτες δεν πετούσαν τα άρρωστα παιδιά (.. γιατί οι Σπαρτιάτες δεν κάνανε άρρωστα παιδιά!!), αλλά τους προδότες! Άντε για να τελειώνουμε με αυτές τις μαλ..κίες που λένε ακόμη και στα βιβλία.. Κατεβαίνω όπως είπα την κατηφόρα και ξαναφτάνω Σπάρτη. Εκεί παίρνω το δρόμο που λέει Γύθειο 65 χλμ, αφού πρώτα περάσω τις Αρχαίες Αμύκλες και το στρατόπεδο όπου το 1955 υπηρέτησε ο συγχωρεμένος ο πατέρας μου ο Μπάρμπα Τάκης… Εκεί λίγο στεναχωριέμαι, γιατί βλέπω τις λεύκες που φύτεψε ο πατέρας μου με άλλους 40 στρατιώτες όπως μου έλεγε… Και ευτυχώς λίγο πριν «φύγει», μπόρεσα και τον πήγα για να δει το στρατόπεδο όπου υπηρέτησε και τις λεύκες που φύτεψε.. Φεύγω από το Ξηροκάμπι (εκεί είναι το στρατόπεδο) και σε 20΄ φτάνω στο Γύθειο, όπου η ομάδα λέγεται Ολυμπιακός Γυθείου και πώς να μη λέγεται Ολυμπιακός, από την ώρα που από τους 8.000 κατ., οι 7.900 είναι Ολυμπιακοί …. Εκεί και αν δεν έχω φίλους… 6 μηνάκια εκεί αποσπασμένος από τον Αστυν. Σταθμό Μακροχωρίου Ημαθίας το 1994.. Εκεί τι καφεδάκια, τι ουζάκια, τι βόλτες, … τι τι τι τι τι … «’Ο,τι θέλεις στο Γύθειο θα το βρεις», όπως λένε εκεί … και είναι πράγματι έτσι …. Και έχει και ωραίες κοπέλες με μαύρα μαλλιά και με γαλανά και πράσινα μάτια … Ε !!! κάποτε πρέπει να πάμε και στον προορισμό μας, που είναι το Λιμένι Λακωνίας. Ξεκινάμε και ανεβαίνουμε την ανηφορίτσα του Μαυροβουνίου και από εκεί στα 25 χλμ φτάνουμε επιτέλους στην Αρεόπολη και στο χωριό Λιμένι, όπου εκεί το μικρότερο πλοκάμι χταποδιού είναι σαν το «παλαμάρι» που είχε ο λήσταρχος Γιαγκούλας!! χαχαχα …..και αράζουμεεεεεεεεεε …….

Αλεξάνδρεια Ημαθίας-Λιμένι Λακωνίας Μάνης= 890 χιλιόμετρα …..

ΤΕΛΟΣ …….

Μ. Αλέξανδρος Τρικάλων: Επετειακή Εκδήλωση για τα 50 χρόνια ιστορίας του Συλλόγου

Το Σάββατο 21 Μαΐου, ο ιστορικός Σύλλογος του Μεγάλου Αλεξάνδρου Τρικάλων συμπληρώνοντας 50 χρόνια ζωής και ενεργούς προσφοράς, διοργανώνει και σας προσκαλεί στη μεγαλειώδη εορταστική εκδήλωση με τον τίτλο: «Μισός Αιώνας Μνήμες».

13234917_1050106805057261_242092221_o.pngΗ μουσικοχορευτική και παραδοσιακή εκδήλωση που πραγματοποιείται υπό την αιγίδα της ΚΕΔΑ, θα λάβει χώρα στο Δημοτικό Γήπεδο Τρικάλων, με τη συμμετοχή της βραβευμένης Ορχήστρας Νέων Δίου και τη σπουδαία ερμηνεύτρια Ξανθίππη Καραθανάση, στο τραγούδι.

13249343_1050107531723855_1198009922_n

Στα εγκαίνια του TAP ο Θανάσης Θεοχαρόπουλος

Στην τελετή εγκαινίων του αγωγού φυσικού αερίου TAP, στη Θεσσαλονίκη, παραβρέθηκε ο πρόεδρος της ΔΗΜΑΡ και κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της Δημοκρατικής Συμπαράταξης Θανάσης Θεοχαρόπουλος, ο οποίος, με αφορμή το γεγονός, έκανε την ακόλουθη δήλωση:

“Ο αγωγός φυσικού αερίου ΤΑΡ είναι ένα έργο γεωστρατηγικής σημασίας για την ευρύτερη περιοχή που μπορεί να ανοίξει νέους ορίζοντες στο ενεργειακό τοπίο. Οι επενδύσεις στον ενεργειακό τομέα μπορούν υπό προυποθέσεις να βοηθήσουν στην δημιουργία νέων θέσεων απασχόλησης και στη μείωση της ανεργίας Ταυτόχρονα ενισχύουν την απαραίτητη συνεργασία και την αρμονική συνύπαρξη των λαών της περιοχής. Για να υπάρχει όμως ένα σταθερό επενδυτικό περιβάλλον πρέπει να σταματήσουν οι δογματικές πολιτικές λιτότητας και τα μέτρα υπερφορολόγησης που προωθούνται αυτές τις ημέρες  και είναι  προς την λάθος κατεύθυνση. Εμείς αντίθετα από τις φωνές  του λαικισμού σταθερά υποστηρίζουμε την δημιουργία ενός υγιούς επενδυτικού περιβάλλοντος και την ύπαρξη εναλλακτικών, ενεργειακών πεδίων για τη χώρα”.

theocharopoulos-egkainia-tap-thessaloniki-(1)theocharopoulos-egkainia-tap-thessaloniki-(2)theocharopoulos-egkainia-tap-thessaloniki-(3)theocharopoulos-egkainia-tap-thessaloniki-(4)theocharopoulos-egkainia-tap-thessaloniki-(5)theocharopoulos-egkainia-tap-thessaloniki-(6)theocharopoulos-egkainia-tap-thessaloniki-(7)theocharopoulos-egkainia-tap-thessaloniki-(8)

Βέροια – ΣΙΝΕΣΤΑΡ: Δείτε ποιοτικές ταινίες για όλους

   The Angry Birds Movie – Angry Birds, Η Ταινία

Ώρες προβολών: 18.00

ten2Προβολές: Πέμπτη – Παρασκευή – Σάββατο -Κυριακή (Μεταγλωττισμένο στα Ελληνικά )

 ΠΕΡΙΛΗΨΗ: Το διάσημο βιντεοπαιχνίδι που έχει σημειώσει τεράστια επιτυχία, κάνει το ‘πέταγμά’ του στη μεγάλη οθόνη, καταστρέφοντας τα πάντα στο πέρασμά του σε μια ξεκαρδιστική τρισδιάστατη κωμωδία! Ο Red, αφού χαλάει σε καθημερινή βάση τη διάθεση των πάντων, εισάγεται εσπευσμένα σε μια ειδική κλινική, ώστε να καταφέρει να διαχειριστεί το οξύθυμο του χαρακτήρα του. Τα πράγματα κυλάνε αρκετά ήρεμα, ώσπου εμφανίζονται τα γουρούνια και οι ισορροπίες ανατρέπονται!

 

XMEN : ΑΠΟΚΑΛΙΨΗ  

Προβολές καθημερινά σε 3D και 2D

Ώρες προβολών: 19.00 και 22.00

 

ten3Σκηνοθεσία: Μπράιαν Σίνγκερ

 Σενάριο: ΣΑΪΜΟΝ ΚΙΝΓΜΠΕΡΓΚ & ΜΠΡΑΪΝ ΣΙΝΚΓΕΡ

 Ηθοποιοί:  Τζέιμς ΜακΑβόι, Μάικλ Φασμπέντερ, Τζένιφερ Λόρενς, Όσκαρ Άιζακ, Νίκολας Χουλτ, Ρόουζ Μπερν, Ολίβια Μαν, Έβαν Πίτερς, Κόντι Σμιτ-Μακφί, Σόφι Τέρνερ, Τάι Σέρινταν, Αλεξάντρα Σιπ, Λούκας Τιλ, Τζος Χέλμαν, Λάνα Κόντορ, Μπεν Χάρντι

ΠΕΡΙΛΗΨΗ:  Από την αυγή του πολιτισμού, λατρευόταν σαν θεός. Ο Apocalypse, ο πρώτος και ισχυρότερος μεταλλαγμένος από το σύμπαν των X-Men της Marvel, έχει συγκεντρώσει τις δυνάμεις πολλών άλλων μεταλλαγμένων, καταλήγοντας αθάνατος και ανίκητος.

 Ξυπνώντας μετά από χιλιάδες χρόνια, απογοητεύεται από τον κόσμο που βρίσκει και σχηματίζει μια ομάδα παντοδύναμων μεταλλαγμένων, συμπεριλαμβανομένου και του αποκαρδιωμένου Μαγκνέτο (Μάικλ Φασμπέντερ), για να «καθαρίσει» την ανθρωπότητα και να δημιουργήσει έναν νέο κόσμο, στον οποίο θα κυριαρχεί. Καθώς η μοίρα της Γης κρέμεται από μια κλωστή, η Ρέιβεν (Τζένιφερ Λόρενς), μαζί με την βοήθεια του Καθηγητή Χ (Τζέιμς ΜακΑβόι), πρέπει να ηγηθεί μιας ομάδας νέων X-Men για να σταματήσουν τον μεγαλύτερο εχθρό τους και να σώσουν την ανθρωπότητα από την απόλυτη καταστροφή.

 Επίσημο site: http://www.foxmovies.com/movies/x-men-apocalypse 

The Man who Knew Infinity – Ο Άνθρωπος που Γνώριζε το Άπειρο (Ντεβ Πατέλ, Τζέρεμι Άιρονς,)

Ώρες προβολών: 21.15

*** Υποψηφιότητες για OSCAR – Χρυσές σφαίρες ***

 

ten1Σκηνοθεσία: Ματ Μπράουν

Ηθοποιοί: Ντεβ Πατέλ, Τζέρεμι Άιρονς, Στίβεν Φράι, Τόμπι Τζόουνς, Τζέρεμι Νόρθαμ

ΠΕΡΙΛΗΨΗ: Βασισμένη στην άγνωστη μέχρι σήμερα ιστορία ενός από τα σπουδαιότερα μυαλά της γενιάς του, το «The Man who Knew Infinity» καταγράφει την απίστευτη ζωή του Σρινιβάσα Ραμανούτζαν, η μαθηματική ιδιοφυία του οποίου τον φέρνει από τις παραγκουπόλεις της Ινδίας στο Trinity College του πανεπιστημίου Κέιμπριτζ στις αρχές του 20ου αιώνα.Ωθούμενος από τον μέντορά του Τζ.Χ. Χάρντι, ο Ραμανούτζαν ξεπερνά τον ρατσισμό της άκαμπτης ακαδημαϊκής κοινότητας και φέρνει επανάσταση στο πεδίο των μαθηματικών με τα εντυπωσιακά πρωτότυπα θεωρήματά του, τα οποία αποδίδει σε θεία έμπνευση.

Έχοντας στην καρδιά της την συνεργασία ανάμεσα σε δύο πολύ διαφορετικούς άνδρες που συναντώνται στον κόσμο των αριθμών, η ταινία είναι μια συναρπαστική ματιά στον τρόπο με τον οποίο με μια απίθανη, διαπολιτισμική φιλία άλλαξε τον κόσμο.

Επίσης μπορείτε να πληροφορηθείτε για όλο το πρόγραμμα του ΚινηματοΘέατρου ΣΤΑΡ παρακάτω:

http://www.cinestar.gr

http://www.facebook.com/cinestarveria

ΚινηματοΘέατρο ΣΤΑΡ Βέροιας

Μητροπόλεως 57

Τηλ: 2331022373

Fax: 2331022924

Email: cinestar@otenet.gr