Φόβοι.. λιγότεροι – περισσότεροι, σε διαφορετικά στάδια της ζωής μας. Από μικρά παιδιά συνήθως κάτι φοβόμαστε και αν είμαστε τυχεροί, το τρυφερό χέρι των γονιών μας μάς βάζει στην αγκαλιά τους και μας διώχνει όλη τη σκοτεινιά ή ένα παραμύθι από τους παππούδες και τις γιαγιάδες μας ή ακόμη ένα χάδι από τη δασκάλα μας μάς απαλύνει τον πόνο. Κι όταν μεγαλώνουμε οι φόβοι, μέσα από τις αναταράξεις τις ζωής και τις προκλήσεις, συνήθως πληθαίνουν. Τι αφορούν; Το μέλλον, το άγνωστο.
Γράφει ο Ψυχολόγος-Σύμβουλος Γάμου Γιάννης Ξηντάρας
Αν θα τα καταφέρουμε στις εξετάσεις της σχολής μας, αν ο αγαπημένος μας θα γίνει καλά που αρρώστησε, μα γιατί δε βρίσκουμε την αγάπη που ίσως αποζητάμε, πώς θα προχωρήσουμε επαγγελματικά, πώς το παιδί μας θα τα πάει στο σχολείο, τι συμβαίνει με τις παρέες του.. κα
Ανησυχίες εύλογες που όμως μας ρουφάνε και μας απορροφούν, όσο τις σκεφτόμαστε έντονα, όσο δίνουμε την προσοχή μας ολοκληρωτικά σε αυτές. Αυτό που συνήθως φοβόμαστε βρίσκεται έξω από εμάς. Σχετίζεται με τις εξωτερικές συνθήκες της ζωής μας.
Πηγή των φόβων είναι ο νους μας. Ο νους μας κατευθύνει την προσοχή μας στο παρελθόν και στο μέλλον και πολλές φορές, δημιουργώντας μας έντονες σκέψεις ανησυχίας και αγωνίας, μας παραλύει, μας καταθλίβει, στην ουσία μας ακινητοποιεί. Τότε είναι σαν να βρισκόμαστε σε λιμνάζοντα νερά και αντί για υγιή δράση για την αντιμετώπιση του προβλήματος, εμείς περνάμε στην άλλη πλευρά …στην αδράνεια.
Και τότε.. αντί για φωτεινό ουρανό, βλέπουμε μόνο σκοτεινά συννεφάκια. Ακόμη κι αν έρχονται ηλιόλουστες ημέρες με πολύχρωμα λουλούδια που ομορφαίνουν τη ζωή μας ή χαμόγελα που μας δίνουν χαρά.
Αν εμβαθύνουμε την ανάλυσή μας και συνομιλήσουμε με τον εαυτό μας, θα διαπιστώσουμε ότι ανησυχούμε υπερβολικά, σαν να εξαρτιόνται όλα από εμάς, σαν να περνάνε όλα από τα δικά μας χέρια. Πόσες φορές όμως δεν έχουμε δώσει τον καλύτερό μας εαυτό και το αποτέλεσμα δεν ήταν το επιθυμητό;
Υπάρχει μια φράση στα Αγγλικά που λέει: “Do your best and leave the rest” και σημαίνει: «Κάνε το καλύτερο κάθε φορά και άσε τα υπόλοιπα, άσε το αποτέλεσμα (μη μένεις προσκολλημένος σε αυτό)».
Ό,τι μπορεί να είναι ένας κήπος χωρίς λουλούδια, έτσι άδειοι είμαστε κι εμείς χωρίς ελπίδα. Από πού πηγάζει η ελπίδα; Νομίζω ότι πηγάζει από την πίστη μας. Πίστη ότι όλα οδηγούν στο ανώτερο καλό μας, είτε έχουμε τα μάτια να το δούμε αυτό, είτε όχι. Πίστη στην ίδια τη ροή της ζωής.
Έτσι.. αφού δεν μπορούμε να ελέγξουμε πάντα τις συνθήκες ή το αποτέλεσμα μιας προσπάθειάς μας, ας προσπαθήσουμε καλύτερα να ελέγξουμε τα μαϊμουδάκια του νου που χοροπηδάνε εδώ κι εκεί με τη μορφή των περιττών σκέψεων. Όταν την επόμενη φορά έρθει στο νου μας μια σκέψη, εμείς ας τη φιλτράρουμε. Αν μας κάνει να προχωράμε μπροστά, ας της δώσουμε καύσιμο να υλοποιηθεί, διαφορετικά ας τη βάλουμε στην άκρη.
Γιατί ποιος θέλει να τυραννιέται ή να ζει σε διαρκή κατάσταση ταραχής; Ας επιλέξουμε σοφά τι σκέψεις-συντρόφους θέλουμε να έχουμε μαζί μας. Ίσως για αυτό λέγεται: «Αυτό που σκέφτεσαι, έτσι γίνεσαι!»
Ο Γιάννης Ξηντάρας είναι Ψυχολόγος-Σύμβουλος Γάμου, απόφοιτος Πανεπιστημίου Αθηνών και Strathclyde University. Μέλος του Συλλόγου Ελλήνων Ψυχολόγων και της Ελληνικής Προσωποκεντρικής και Βιωματικής Εταιρείας, επιστημονικός υπεύθυνος στο Κέντρο Συμβουλευτικής και Ψυχολογικής Υποστήριξης “Επαφή”.
Υπάρχουν αρχαίες πόλεις, στη Δυτική Θεσσαλία και ποιές;
Σε αυτό το ερώτημα απαντά ο κ. Λεωνίδας Χατζηαγγελάκης αρχαιολόγος και Επίτιμος Έφορος Αρχαιοτήτων και μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου, του Μορφωτικού Ιδρύματος της Ένωσης Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Θεσσαλίας, Στ. Ελλάδας και Εύβοιας.
Οι Περιφερειακές Ενότητες Τρικάλων και Καρδίτσας δεν είναι μόνον τόπος θαυμαστός σε φυσικές ομορφιές, έχει εξίσου πλούσιο αρχαιολογικό υπόβαθρο και πολιτισμικές παραδόσεις. Στους προϊστορικούς χρόνους αναπτύχθηκαν εδώ, καθώς και σε όλη τη Θεσσαλία, αρκετοί οικισμοί της Νεολιθικής εποχής και της εποχής του Χαλκού, όπως αποκαλύπτεται από την αρχαιολογική έρευνα.
Στη δυτική Θεσσαλία, σημειώνει ο ίδιος στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, υπάρχουν τα λείψανα αρκετών αρχαίων πόλεων σε διάφορες θέσεις. Σε ορισμένες από αυτές, διευκρινίζει, μέσα από τις έρευνες, τα τοπογραφικά στοιχεία, από τις φιλολογικές πηγές έγινε ταύτιση των ονομάτων τους ήδη από τα παλιότερα χρόνια και μάλιστα επιτυχής, όπως η αρχαία Μητρόπολις, οι Γόμφοι στη θέση «Επισκοπή», ενώ σε άλλες είχαν προταθεί διάφορα ονόματα πόλεων που σε πολλές περιπτώσεις δημιουργούσαν και εξακολουθούν να δημιουργούν σύγχυση. Το θέμα δεν είναι απλό και μόνο η μεθοδική προσέγγιση, οι νέες ανασκαφικές έρευνες, τα νέα επιγραφικά ή φιλολογικά στοιχεία και ο επανέλεγχος θα βοηθήσουν στην κατεύθυνση αυτή, δεν παραλείπει να εξηγήσει ο κ. Χατζηαγγελάκης.
Σε κάθε περίπτωση, προσθέτει, νεότερα δεδομένα έχουν δημιουργηθεί μέσα από τις ανασκαφικές έρευνες των τελευταίων χρόνων και με την εκτέλεση ιδιωτικών και δημοσίων έργων, όπως της Εθνικής Οδού Ε65, με την ταύτιση τριών αρχαίων πόλεων στην περιοχή της Καρδίτσας, στα όρια δηλαδή της αρχαίας Τετράδας Θεσσαλιώτιδας. Πρόκειται για την Πειρασία ή Πειρασιές στον αρχαιολογικό χώρο Ερμητσίου, για το Μεθύλιον στο χωριό Μυρίνη και την Όρθη στον αρχαιολογικό χώρο του Κέδρου. Στη θέση «Στρογγυλοβούνι» του Βλοχού αναπτύχθηκε στους κλασικούς χρόνους ισχυρή τειχισμένη πόλη, ίσως το αρχαίο Φάκιον, ενώ στη γειτονική πόλη του Παλαμά – στη μαγούλα «Παπουτσή» νεότερα ανασκαφικά στοιχεία φανερώνουν την ύπαρξη τειχισμένου οικισμού και στην Αγία Τριάδα αποκαλύφθηκαν ιερά αρχαϊκών χρόνων με εισηγμένη κεραμική από την Κόρινθο και την Αττική.
Επίσης, στην πεδινή περιοχή των Τρικάλων, που στα ιστορικά χρόνια ταυτίζονταν με την Τετράδα Εστιαιώτιδα, κάτω από την πόλη των Τρικάλων, όπου η αρχαία Τρίκκη, οι ερευνητικές εργασίες σε οικόπεδα έφεραν στο φως σημαντικά αρχαιολογικά στοιχεία με πολλά αρχαία ευρήματα, καθώς επίσης και στον αρχαιολογικό χώρο των Γόμφων. Ακόμη, στον Πετρόπορο στην αρχαία Πέλιννα ο καθαρισμός του τείχους της αποκαλύπτει τη στιβαρή κατασκευή του μνημείου και την εξαίρετη τέχνη της οχυρωματικής των αρχαίων, στην κτηματική περιφέρεια του Κλοκωτού τοποθετείται η αρχαία πόλη Φαρκαδών που έκοβε δικά της αργυρά νομίσματα, ενώ στο Πετρωτό, στη θέση «Ασβεσταριά», αποκαλύπτονται διαρκώς αρχιτεκτονικά λείψανα οικιστικού συνόλου και κιβωτιόσχημοι τάφοι.
Στο ανατολικό τμήμα της Εστιαιώτιδας, στο χωριό Ζάρκος και στις νοτιοανατολικές παρυφές του λόφου Προφήτης Ηλίας, υπάρχουν αρχιτεκτονικά λείψανα αρχαίων οικοδομημάτων της αρχαίας πόλης «Φαϋττός» και στη θέση «Καστρί» ή «Παλαιόκαστρο», νότια του χωριού Πηνειάδα (Ζάρκο Μαρί) του ν. Τρικάλων, κατά μήκος της νότιας πλευράς της κοίτης του Πηνειού ποταμού, βρίσκονται τα ερείπια της αρχαίας πόλης του Άτραγα.
Ένας από τους βασικότερους στόχους της Υπηρεσίας είναι και παραμένει η ανάδειξη και η αξιοποίηση αρχαιολογικών χώρων της δυτικής Θεσσαλίας (Περιφερειακές Ενότητες Καρδίτσας και Τρικάλων). Η αρχή είχε γίνει με ορισμένους αρχαιολογικούς χώρους που είχαν ενταχθεί σε Κοινοτικά Προγράμματα, όπως το Κάστρο στο Καλλίθηρο, η Ακρόπολη Κιερίου, ο προϊστορικός οικισμός Συκεώνα, ο Θολωτός Μυκηναϊκός Τάφος στο Γεωργικό – Ξινονέρι, το «Ασκληπιείο» Τρίκκης, το τείχος της Πέλιννας, ο αρχαϊκός ναός του Απόλλωνα στη Μητρόπολη.
Η ανάπτυξη και αξιοποίηση για να είναι βιώσιμες, σύμφωνα με τον κ. Χατζηαγγελάκη, πρέπει να έχουν διάρκεια και προοπτική, να στηρίζονται στη θέληση και στη διάθεση των φορέων και των πολιτών για ανατροπές και αλλαγές, καθόσον το ζήτημα της προστασίας και της ανάδειξης είναι παλιό, σύνθετο και πολύπλοκο. Γι’ αυτό, ανάλογα με τις επικρατούσες κατά καιρούς συνθήκες, αλλάζει μέσα, προσανατολισμούς και στόχους.
Αρκετοί από τους χώρους χρήζουν βασικών προεργασιών, όπως αποτύπωσης, καθαρισμού, ανασκαφικών εργασιών μικρής ή μεγαλύτερης κλίμακας, αποκατάστασης – αναστήλωσης αρχιτεκτονικών λειψάνων. Πρόκειται για αρχαιολογικούς χώρους μικρούς ή μεγαλύτερους, στους οποίους περιλαμβάνονται τείχη, πύργοι, μαγούλες και άλλοι προϊστορικοί οικισμοί. Ορισμένοι χώροι μπορούν να λειτουργήσουν άμεσα σαν επισκέψιμοι με παρεμβάσεις από τις Εφορείες Αρχαιοτήτων σε συνεργασία με τους φορείς της Τοπικής ή Περιφερειακής Αυτοδιοίκησης.
Ο απώτερος στόχος της ανάδειξης είναι η δημιουργία πολιτιστικών – πολιτισμικών διαδρομών κατά μήκος των οδικών αξόνων α) Αθήνας – Λαμίας – Καρδίτσας – Λίμνης Ν. Πλαστήρα, β) Θεσσαλονίκης – Λάρισας – Τρικάλων – Μετεώρων, γ) Βόλου – Φαρσάλων – Σοφάδων – Τρικάλων – Πύλης, διαδρομών που να αναδεικνύουν μνημεία από την απώτερη αρχαιότητα, περνούν στο Βυζάντιο και καταλήγουν στη Θεσσαλία των νεότερων χρόνων, των θρύλων, των παραδόσεων και της σύγχρονης πραγματικότητας, καταλήγει ο ίδιος.
“This is not a t-shirt” αναγράφεται στα 1100 μπλουζάκια που δημιούργησαν πρόσφυγες στη Θεσσαλονίκη με πρωτοβουλία ενός Ολλανδού ακτιβιστή. “Δεν είναι μόνο ένα μπλουζάκι, αλλά ένας τρόπος ένταξης και επαγγελματικής κατοχύρωσης” εξηγεί στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Μάρτιν Χάνινκ (Maarten Hunink) από το μικρό εργαστήριο ραπτικής της ΝΑΟΜΙ, της οργάνωσης που φιλοξενεί το εγχείρημα.
Ο κ. Χάνινκ βρίσκεται τα τελευταία δύο χρόνια στην Ελλάδα και εργάζεται σε διάφορες οργανώσεις που ασχολούνται με πρόσφυγες.
“Αφού διαπίστωσα ότι έχουν καλυφθεί οι επείγουσες ανάγκες τους, το επόμενο βήμα ήταν να αναδειχθούν οι ικανότητές τους προκειμένου να μπορέσουν να αποκατασταθούν επαγγελματικά. Στην κατεύθυνση αυτή, συγκέντρωσα μέσω διαδικτυακής χρηματοδότησης (crowdfunding) 40.000 ευρώ προκειμένου να ραφτούν περισσότερα από 1000 μπλουζάκια στην Ελλάδα από πρόσφυγες. Στην ουσία, δηλαδή, προαγοράστηκαν τα μπλουζάκια προκειμένου να πληρωθούν 4 πρόσφυγες για να εργαστούν για τη δημιουργία τους”.
Τα υφάσματα αγοράστηκαν από ελληνική εταιρία, τα τυπώματα έγιναν επίσης σε εγχώρια επιχείρηση ενώ η παραγωγή ξεκίνησε αρχές Αυγούστου στο Οικουμενικό εργαστήρι προσφύγων ΝΑΟΜΙ από 4 άτομα από τη Συρία, το Ιράκ, το Μπενίν και τη Νιγηρία, τα οποία προσελήφθησαν γι’ αυτό τον σκοπό.
“Το λογότυπο στο μπλουζάκι ‘This is not a t-shirt’ θέλει να αναδείξει τον σκοπό αυτής της προσπάθειας, ότι δεν πρόκειται δηλαδή για ένα απλό μπλουζάκι αλλά ένα προϊόν δίκαιου εμπορίου που δίνει δουλειά σε πρόσφυγες. Είναι ενδεικτικό μάλιστα ότι στο ταμπελάκι του ρούχου αναγράφεται: Made in Greece by people who had to flee their houses and start a new life (κατασκευασμένα στην Ελλάδα από ανθρώπους που έπρεπε να τραπούν σε φυγή από τα σπίτια τους και να ξεκινήσουν μια νέα ζωή)” λέει ο κ. Χάνινκ, ο οποίος χρησιμοποιεί φιλικές για το περιβάλλον μεθόδους σε όλη την παραγωγή. “Εκτός από το οργανικό βαμβάκι που επιλέξαμε για τα μπλουζάκια”, διευκρινίζει, “η συσκευασία γίνεται σε χαρτοσακούλα και όχι σε πλαστικό”.
“Δεν θέλει να βάλει ούτε …σιλοτέιπ” συμπληρώνει γελώντας η Ρόζμαρυ, μία από τις εργαζόμενες, ευχόμενη να συνεχιστεί το εγχείρημα και τους επόμενους μήνες καθώς η πρόσληψη έγινε για το χρονικό διάστημα από τον Αύγουστο έως και τον Σεπτέμβριο του 2018. “Μακάρι να συνεχίσουμε να δουλεύουμε για να έχει η οικογένειά μου φαγητό στο τραπέζι” λέει χαρακτηριστικά η Νιγηριανή εργάτρια από το εργαστήριο ραπτικής που βρίσκεται στον χώρο της ΝΑΟΜΙ, στην Πτολεμαίων 29, στο κέντρο της Θεσσαλονίκης.
Αλλωστε, σύμφωνα με τον Μανώλη Νταμπαράκη, από τη ΝΑΟΜΙ, “το project έχει να κάνει με τους σκοπούς της ΝΑΟΜΙ, να βοηθήσει δηλαδή πρόσφυγες να ενταχθούν στην ελληνική κοινωνία με έναν ομαλό τρόπο”.
“Ο κ. Χάνινκ και η οργάνωσή του ‘Not a factory’ ήθελαν να εργαστούν πρόσφυγες για τα μπλουζάκια και επειδή η ΝΑΟΜΙ είχε το σχετικό πλαίσιο αφού δραστηριοποιείται στον κλάδο της ένδυσης, συνεργαστήκαμε για να φέρουν σε πέρας το εγχείρημα” λέει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ. Νταμπαράκης.
Η παραγωγή αναμένεται να ολοκληρωθεί τέλη Σεπτεμβρίου αλλά ο κ. Χάνινκ ήδη διερευνά τρόπους για να συνεχιστεί η προσπάθεια και να εξακολουθήσουν να εργάζονται πρόσφυγες προκειμένου να έχουν σταθερό εισόδημα.
Όσοι πάντως θέλουν να στηρίξουν την προσπάθεια και επιθυμούν να παραγγείλουν το μοναδικό αυτό μπλουζάκι, μπορούν να το παραγγείλουν διαδικτυακά στη σελίδα της οργάνωσης www. notafactory.com.
Πριν ένα χρόνο, πρωτο-ενεργοποιήθηκε η ηλεκτρονική πλατφόρμα του εξωδικαστικού μηχανισμού. Έκτοτε συνεχίζεται η λειτουργία και αναβάθμιση της για τη ρύθμιση οφειλών επιχειρήσεων, ενώ σταδιακά επεκτάθηκε, με σκοπό την ένταξη και των ελεύθερων επαγγελματιών και των αγροτών.
Όπως σχολιάζουν στο ΑΠΕ-ΜΠΕ στελέχη της ειδικής γραμματείας Διαχείρισης Ιδιωτικού Χρέους, οι δείκτες βαίνουν συνεχώς βελτιούμενοι και μετά και τις πρόσφατες τροποποιήσεις στη νομοθεσία καθώς και τις αναβαθμίσεις της ηλεκτρονικής πλατφόρμας αναμένεται ότι ο μηχανισμος θα αποδώσει πολύ περισσότερα θετικά αποτελέσματα.
Σύμφωνα με τα αθροιστικά στοιχεία της γραμματείας, μέχρι σήμερα:
– Έχουν ξεκινήσει τη διαδικασία ετοιμασίας της αίτησης 49.544 επιχειρήσεις, ελεύθεροι επιχειρηματίες και αγρότες
– Έχουν υποβληθεί 3.003 αιτήσεις
– Έχουν ολοκληρώσει επιτυχώς τη διαδικασία και ρυθμίσει τα χρέη τους με ευνοϊκό τρόπο 213 επιχειρησεις και ελεύθεροι επιχειρηματίες.
Συνοπτικά αποτελέσματα
Επιχειρήσεις:
Στην πλατφόρμα υποβλήθηκαν 1.301 αιτήσεις και εξ αυτών ήδη 67 επιχειρήσεις έχουν πλέον ρυθμίσει τα χρέη τους, προς ΑΑΔΕ, ΕΦΚΑ, Τράπεζες και προμηθευτές.
Ελεύθεροι επαγγελματίες:
Στην πλατφόρμα υποβλήθηκαν 1.684 αιτήσεις, και εξ αυτών ήδη 146 ελεύθεροι επαγγελματίες έχει πλέον ρυθμίσει τις οφειλές τους προς ΑΑΔΕ και ΕΦΚΑ.
Αγρότες:
Επιπρόσθετα 542 αγρότες ξεκίνησαν την ετοιμασία της αίτησής τους και υποβλήθηκαν 18 αιτήσεις, με σκοπό τη ρύθμιση των χρεών προς ΑΑΔΕ, ΕΦΚΑ (ΟΓΑ) και PQH (πρωην ΑΤΕ κλπ τράπεζες υπό εκκαθάριση).
Παράλληλα, όπως σημειώνουν στελέχη της ειδικής γραμματείας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, δεκάδες επιχειρήσεις και ελεύθεροι επαγγελματίες βαίνουν προς ολοκλήρωση της διαπραγμάτευσης, ενώ χιλιάδες άλλοι ετοιμάζουν την αίτησή τους.
Από τον ερχόμενο Σεπτέμβριο, εδώ σε τούτη τη διαδικτυακή γωνιά που εσείς τη μεγαλώνετε καθημερινά, θα εγκαινιάσουμε μια νέα στήλη που θα δημοσιεύεται κάθε Κυριακή.
Γράφει ο συνεργάτης του Έμβολος δημοσιογράφος Νίκος Γ. Σακελλαρόπουλος
Ο τίτλος της θα είναι «Σταγόνες ιστορίες» και θ’ ασχολείται με μικρά και μεγάλα γεγονότα της ελληνικής και παγκόσμιας ιστορίας. Γεγονότα από την πολιτική, την παραπολιτική, τον αθλητισμό, τον κόσμο των επιχειρήσεων, την κοινωνία.
Ελπίζουμε να αγκαλιάσετε αυτή τη στήλη, να τη διαβάζετε, να σας αρέσει.
Σήμερα, ως μια μικρή πρόγευση παρουσιάζουμε τον κρυφό έρωτα του βασιλιά Γεώργιου Β΄.
Ο Βασιλιάς Γεώργιος Β΄ της δυναστείας Σλέσβιχ- Χολστάιν- Ζόντερμουργκ- Γκλύξμπουργκ, είχε μια ταραχώδη ζωή.
Πρωτότοκος υιός του Κωνσταντίνου Α΄, δεν έγινε βασιλιάς όταν ο πατέρας του εκδιώχθηκε το 1917 από τον θρόνο, επειδή θεωρήθηκε (κατά υπερβολική… υπερβολή) γερμανόφιλος.
Αφενός επειδή θεωρούνταν επηρεασμένος από τον πατέρα του κι αφετέρου επειδή από το 1909 μέχρι το 1912 (μετά τις σπουδές του στη Σχολή Ευελπίδων) βρέθηκε για μετεκπαίδευση στο Βερολίνο.
Τότε, βασιλιάς έγινε ο δευτερότοκος αδελφός του Αλέξανδρος.
Μετά την οριστική καθαίρεση του Κωνσταντίνου με αφορμή την Μικρασιατική καταστροφή, ο Γεώργιος Β΄ στέφθηκε βασιλιάς το 1922.
Έμεινε στο θρόνο μόλις ένα χρόνο αφού το 1923 αυτοεξορίστηκε, λόγω του έντονου αντιμοναρχικού κλίματος που επικράτησε στην Ελλάδα και της ανακήρυξης της Δημοκρατίας.
Επανήλθε στην Ελλάδα και στο θρόνο το 1935, μετά από ένα νόθο δημοψήφισμα.
Αφού στήριξε με πάθος τη δικτατορία Μεταξά, μόλις έγινε η γερμανική εισβολή υποχρεώθηκε να εγκαταλείψει την Ελλάδα για δεύτερη φορά.
Επανήλθε το 1946, μετά από άλλο ένα δημοψήφισμα.
Στο οποίο η μοναρχία, υπό συνθήκες εμφυλίου πολέμου, έλαβε 69%!
Ένα χρόνο αργότερα, την πρωταπριλιά του 1947 πέθανε από ανακοπή της καρδιάς του.
Ο Γεώργιος ο Β’, σε ηλικία 31 ετών, παντρεύτηκε το 1921 στο Βουκουρέστι την πριγκίπισσα Ελισάβετ. Αδελφή του βασιλιά της Ρουμανίας, Καρόλου Β΄.
Το συνοικέσιο που οδήγησε στον γάμο ήταν διπλό.
Ο μεν Γεώργιος Β’ παντρεύτηκε την αδελφή του βασιλιά Καρόλου Β΄ κι ο Κάρολος Β’ παντρεύτηκε ένα μήνα αργότερα την αδελφή του Γεωργίου Β’, την πριγκίπισσα Ελένη.
Ο Γεώργιος Β’ με την Ελισάβετ χώρισαν σχεδόν αμέσως λόγω ασυμφωνίας προσωπικοτήτων και χαρακτήρων.
Μόλις «έπεσε» από τον θρόνο (1923, δυο χρόνια μετά τον γάμο του) έφυγε για το Λονδίνο, όπου αναδείχθηκε σε σημαντικό εραστή κυριών της βρετανικής αυλής.
Η δε Ελισάβετ γύρισε στο Βουκουρέστι.
Πάντως, το επίσημο διαζύγιό τους βγήκε το 1935.
Κατά την παρουσία του στο Λονδίνο, ο Γεώργιος Β΄ γνώρισε την Αγγλίδα Τζόις Μπρίτεν Τζόουνς. Η οποία έμελλε να είναι ο κρυφός έρωτάς του μέχρι τον θάνατό του.
Την ερωμένη του γνώρισε σ’ ένα ταξίδι στην Ινδία, όπου τον είχε προσκαλέσει για κυνήγι τίγρεων ο αντιβασιλιάς της τότε αποικίας, λόρδος Γουίλινγκτον. Υπασπιστής του Γουίλινγκτον ήταν ο λοχαγός Τζακ Μπρίτεν Τζόουνς που ήταν νυμφευμένος με την Τζόις κι είχε αποκτήσει μαζί της μια κόρη, την Πολίν – Βικτόρια.
Ο υπασπιστής του αντιβασιλιά της Ινδίας, ήταν γερό ποτήρι. Πολλές ιστορικές πηγές τον χαρακτηρίζουν αλκοολικό. Γεγονός που επιδρούσε αρνητικά στην οικογενειακή του ζωή.
Έτσι, η σύζυγός του δεν άργησε να βρει παρηγοριά στην αγκαλιά του Γεωργίου Β΄. Μάλιστα, λίγο καιρό μετά την αρχική τους γνωριμία, εκείνη ζήτησε διαζύγιο που εξεδόθη σχεδόν αμέσως.
Όλα τα χρόνια της παραμονής του Γεωργίου Β’ στην Αγγλία, η Τζόις κρατιόταν ακούσια ή εκούσια μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας. Όταν, όμως ήρθε η ώρα της επιστροφής του Γεωργίου Β’ στην Ελλάδα, το 1935, ήθελε οπωσδήποτε να έρθει μαζί κι η ερωμένη του.
Μάλιστα, δημιουργήθηκε τεράστιο ζήτημα στη βασιλική αυλή. Τελικά, λίγο καιρό μετά η Τζόις έφτασε στην Ελλάδα κι ο Γεώργιος της νοίκιασε ένα σπίτι κοντά στο Τατόι, όπου κρυφά περνούσε πολλές νύχτες.
Επειδή η υπόθεση αυτή άρχισε να συζητιέται στους πολιτικούς κύκλους αλλά κι υπό μορφή ψιθύρων και κουτσομπολιών στην αθηναϊκή κοινωνία, βρέθηκε ο τρόπος για να δοθεί κάλυψη στην ερωμένη του βασιλιά. Της δόθηκε ο τίτλος της «Κυρίας επί των τιμών» της αδελφής του Γεωργίου, Αικατερίνης. Ποτέ, όμως, δεν παρέστησαν μαζί σε εκδήλωση του παλατιού, σε κοσμικό ή κοινωνικό γεγονός.
Το 1936, η ύπαρξη της ερωμένης του βασιλιά, έφτασε στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων.
Αιτία ήταν η επίσκεψη του Βρετανού βασιλιά Εδουάρδου Η’ στην Ελλάδα, για κρουαζιέρα στα ελληνικά νησιά. Ο Εδουάρδος συνοδευόταν από την Αμερικανίδα ερωμένη του, Γουόλις Σίμπσον, η οποία αργότερα έγινε η αιτία της αναγκαστικής του παραίτησης από τον βρετανικό θρόνο. Ο Γεώργιος Β’, θέλοντας να τον συνοδεύσει στην κρουαζιέρα κι η δική του ερωμένη, την διόρισε –ως πρόφαση- διοργανώτρια της κρουαζιέρας.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου και μετά την επιστροφή του ζεύγους (αρχικά στην Αίγυπτο κι αργότερα στο Λονδίνο) έχει καταγραφεί δραστηριότητά της υπέρ των συμμαχικών δυνάμεων. Αρχικά με αποστολές της στην Αθήνα κι αργότερα στο Κάιρο.
Πάντως, με την επιστροφή στο Λονδίνο, ανέπτυξε ιδιαίτερη φιλική σχέση με την εξαδέλφη του Γεωργίου Β’ , την δούκισσα Μαρίνα του Κεντ. Η οποία την στήριζε ψυχολογικά.
Αφού όλοι πια οι βασιλικοί οίκοι την ήξεραν ως ερωμένη του Έλληνα βασιλιά.
Μετά την λήξη του πολέμου και το δημοψήφισμα που επανέφερε τον Γεώργιο Β’ στο θρόνο, η επιστροφή του στην Ελλάδα έγινε χωρίς εκείνη.
Αιτία το βέτο του Φόρειν Όφις που θεωρούσε ότι σ’ ένα θρόνο που δεν είχε σταθεροποιηθεί, η παρουσία της ερωμένης του θα έκανε κακό στον επανακάμψαντα βασιλιά.
Μάλιστα, οι αναλυτές εκείνης της περιόδου αναφέρουν ότι επιβαρύνθηκε σημαντικά η ψυχολογία του Γεώργιου Β’ από την απουσία της.
Κάτι που μεγεθύνθηκε όταν το περιοδικό «ΤΙΜΕ» (Τεύχος 30ης Σεπτεμβρίου 1946) δημοσίευσε λεπτομέρειες της σχέσης. Ανέφερε χαρακτηριστικά:
«Ο Βασιλιάς Γεώργιος Β’ της Ελλάδας έχει μια Αγγλίδα ερωμένη κι επιμένει να την πάρει μαζί του στην Αθήνα. Επιμένει ότι δεν θα πάει χωρίς εκείνη κι οι φίλοι του ισχυρίζονται ότι θα προτιμούσε να παρατήσει τον θρόνο παρά να την εγκαταλείψει για πάντα».
Ενώ, δημοσίευσε και λεπτομέρειες γύρω από την προσωπικότητα της Τζόις.
Την οποία χαρακτήριζε άνθρωπο χαμηλών τόνων και εξόχως διακριτική.
Τελικά δεν βρέθηκε λύση για την έλευση της Τζόις στην Ελλάδα.
Η δε τελευταία επαφή του Γεωργίου Β’ μαζί της ήταν μια επιστολή της έστειλε, με
ημερομηνία 11 Μαρτίου 1947, δηλαδή είκοσι ημέρες πριν τον θάνατό του. Στην οποία ανέφερε τους έντονους πόνους που έχει στο στήθος.
Προφανώς προαγγέλους του θανατηφόρου εμφράγματος που θα ερχόταν λίγο αργότερα.
Η πρώτη και μοναδική δημόσια εμφάνιση της ερωμένης του βασιλιά, έγινε στην κηδεία του. Στην οποία παραβρέθηκε συντετριμμένη, με επίσημη δικαιολογία της συνοδού της Δούκισσας του Κέντ στην κηδεία. Η κηδεία είχε γίνει σε στενό οικογενειακό κύκλο, παρουσία μόνο των μελών της βασιλικής οικογένειας.
Κι όταν κατέβαζαν το φέρετρο με τη σωρό του Γεωργίου Β’ στο σκαμμένο λάκκο του Τατοϊου και το άνοιξαν για τον τελευταίο χαιρετισμό, η νέα βασίλισσα Φρειδερίκη πήγε πίσω, εκεί που βρισκόταν κι έκλαιγε η Τζόις, την αγκάλιασε, τη φίλησε και την οδήγησε μεταξύ των μελών της οικογένειας για να τον αποχαιρετίσει.
Λεπτομέρεια:
Μετά τον θάνατο του Γεωργίου Β’, η ερωμένη του παρασημοφορήθηκε από τον βασιλιά της Αγγλίας Γεώργιο ΣΤ΄, για τις υπηρεσίες που είχε προσφέρει στην Ελλάδα κατά τη διάρκεια του πολέμου.
Λεπτομέρεια:
Κατά τη διάρκεια της χρόνων αναπτύχθηκε η εικασία ότι πιθανόν η Τζόις να ήταν στο πλευρό του Γεωργίου Β’ επιστρατευμένη από τις βρετανικές μυστικές υπηρεσίες, προκειμένου να ελέγχουν απολύτως κάθε πλευρά της ζωής του. Κάτι που μάλλον δεν στέκει, δεδομένου ότι η ιστορική διαδρομή του Γεωργίου Β’ ήταν πάντα πέριξ των πολιτικών της Αγγλίας…
Το βράδυ της Παρασκευής, 10 Αυγούστου, εκοιμήθη ο Μητροπολίτης Θεοδωρουπόλεως, κυρός Γερμανός, ο οποίος τα τελευταία χρόνια αντιμετώπιζε προβλήματα υγείας.
Για την καλύτερη φροντίδα του φιλοξενούνταν στο Γηροκομείο των Φιλανθρωπικών Καταστημάτων Βαλουκλή ενώ τις τελευταίες ημέρες νοσηλευόταν σε ιδιωτικό θεραπευτήριο όπου και άφησε την τελευταία του πνοή. Την περασμένη εβδομάδα ο Οικουμενικός Πατριάρχης, αφού χοροστάτησε στην Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο, που τελέστηκε στο παρεκκλήσιο του Γηροκομείου, επισκέφθηκε τον Μητροπολίτη Γερμανό και ενημερώθηκε για την κατάσταση της υγείας του.
Αυτή την ώρα συνεδριάζει, υπό την προεδρία του Πατριάρχου Βαρθολομαίου, η ευρισκόμενη στην Πόλη Ιεραρχία του Θρόνου προκειμένου να αποφασίσει για τα διαδικαστικά της εξοδίου Ακολουθίας καθώς και για να αναγγείλει, κατά την εκκλησιαστική παράδοση, και επισήμως την εκδημία του μακαριστού Ιεράρχου.
Ο μακαριστός Μητροπολίτης Θεοδωρουπόλεως, υπέρτιμος και έξαρχος Ροδόπης, κυρός Γερμανός (Αθανασιάδης), γεννήθηκε στο Μακροχώρι της Πόλης την 17η Σεπτεμβρίου 1930. Αποφοίτησε από την Ι. Θεολογική Σχολή Χάλκης, το 1954. Τον Δεκαπενταύγουστο του 1966 χειροτονήθηκε σε Πρεσβύτερο και λίγους μήνες αργότερα προχειρίστηκε Αρχιμανδρίτης και ορίστηκε Πρωτοσύγκελλος της Ι. Μητροπόλεως Δέρκων. Την 11η Ιανουαρίου 1972 εξελέγη Επίσκοπος Αριανζού και παρέμεινε ως Βοηθός Επίσκοπος της Ι. Μητροπόλεως Δέρκων μέχρι την 5η Φεβρουαρίου 1987, όταν εξελέγη Μητροπολίτης Θεοδωρουπόλεως. Την 10η Ιανουαρίου 1991 ορίστηκε από τον αοίδιμο Πατριάρχη Δημήτριο Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδος Χάλκης όπου και η ιστορική Θεολογική Σχολή. Μεταξύ των ετών 1995 και 2017, παράλληλα με τα άλλα καθήκοντά του, διακόνησε, κατόπιν αποφάσεως και ευλογίας του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου, ως Πνευματικός της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως αλλά και των όμορων αυτής Ι. Μητροπόλεων.
Μια πολύ ενδιαφέρουσα επιστημονική έρευνα του Δρ. Ζωικής Παραγωγής κ. Γιάννη Καϊμακάμη, αποτυπώνει «τις θέσεις» των αιγοπροβατοτρόφων της ευρύτερης περιοχής της Λάρισας.
Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι, είναι πολύ θετικοί στις νέες τεχνολογίες και δείχνουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τις επενδύσεις εκσυγχρονισμού των εκμεταλλεύσεών τους , αλλά δηλώνουν επιφυλακτικοί στις νέες τεχνολογίες περιβαλλοντικής καινοτομίας. Προφανώς δεν μπορούν να εκτιμήσουν τις επιπτώσεις της δραστηριότητάς τους, στο περιβάλλον και είναι επιφυλακτικοί στα μέτρα που θα συμβάλλουν στη μείωση των περιβαλλοντικών επιβαρύνσεων, με υιοθέτηση συγκεκριμένων αειφόρων στόχων.
Πάντως μεγαλύτερο καταγράφεται το ενδιαφέρον των αιγοπροβατοτρόφων για νέες τεχνολογίες στη χρήση αυτοματισμών στη διατροφή και την άμελξη, στη χρήση λογισμικού για την κατάρτιση σιτηρεσίων και στις λογιστικές εφαρμογές.
Αξίζει να σημειωθεί ότι, η καινοτομία είναι η αιχμή του δόρατος, για την αύξηση της παραγωγικότητας, τη βελτίωση της ανταγωνιστικότητας του κλάδου, αλλά και τη μείωση του οικο-περιβαλλοντικού αποτυπώματος.
Την απόκτηση των Γιώργου Ανάσταση (23 χρ, επιθετικός, από Άρη Παλαιοχωρίου) και Ορέστη Παπακωνσταντίνου (21 χρ, αριστερός μπακ-χαφ, από ΑΕ Σχοινά) ανακοίνωσε σήμερα η διοίκηση του Αγροτικού Αστέρα Πλατέος.
Έτσι, οι πράσινοι του Τάσου Χουρσουζίδη, ενισχύονται ακόμη περισσότερο ποιοτικά με την προσθήκη στο ρόστερ δύο νεαρών και πολυσύνθετων παικτών.
Να θυμίσουμε τέλος ότι, ο Γιώργος Ανάστασης (Γίγας) ουσιαστικά θα τεθεί στη διάθεση του προπονητή του τον προσεχή Ιανουάριο, μιας και “κουβαλάει” βαριά ποινή 26 αγωνιστικών από την περσινή περίοδο.
Μεγάλο φιλικό παιχνίδι διεξήχθη απόψε στο γήπεδο Τρικάλων όπου ο τοπικός Μέγας Αλέξανδρος ηττήθηκε από τον Μέγα Αλέξανδρο Αγίας Μαρίνας με 0-1 .
Ρεπορτάζ: Στέλιος Νίκας
Και οι δύο ομάδες ήταν σφιγμένες από την προετοιμασία, ενώ στο πρώτο ημίχρονο το παιχνίδι παίχθηκε στο χώρο του κέντρου χωρίς να σημειωθούν ιδιαίτερες φάσεις. Ωραίο θέαμα παρακολούθησαν οι φίλαθλοι στην επανάληψη με τα Τρίκαλα να πιέζουν να δημιουργούν φάσεις να έχουν δοκάρι με τον Παρσόπουλο , αλλά ο Μέγας Αλέξανδρος Αγίας Μαρίνας σε μια άψογη εκτελεσμένη αντεπίθεση ο Συμεωνίδης από το ύψος της μικρής περιοχής στο 75’ πλάσαρε από κοντά τον Κωνσταντινόπουλο και έγραψε το 0-1 που έμελλε να είναι και το τελικό σκορ. Συμπερασματικά θα λέγαμε ότι ο Μέγας Αλέξανδρος Τρικάλων κέρδισε τις εντυπώσεις στο σημερινό φιλικό παιχνίδι καθώς δημιούργησε αρκετές ευκαιρίες στο δεύτερο ημίχρονο είχε δοκάρι, καλά εκτελεσμένα στημένα και γενικά έδειξε ότι βρίσκεται σε σωστό δρόμο και έδωσε υποσχέσεις για τη συνέχεια.
Από την άλλη ο φιλόδοξος Μέγας Αλέξανδρος Αγίας Μαρίνας κέρδισε μεν το σημερινό παιχνίδι, αλλά έδειξε κουρασμένος (έδωσε φιλικό την Τετάρτη με τον ΓΑΣ Κοπανού) και σίγουρα ο Γιάννης Καψαλιάρης δεν έμεινε ευχαριστημένος στο βαθμό που θα ήθελε από την σημερινή παρουσία της ομάδος, ενώ θα πρέπει να τονίσουμε ότι απουσίαζαν για διάφορους λόγους και ποδοσφαιριστές που λογίζονται ως βασικοί. Πάντως και οι δύο ομάδες θα είναι από αυτές που θα πρωταγωνιστήσουν στην φετινή κούρσα της Α’ Ερασιτεχνικής της ΕΠΣ Ημαθίας.
