Ρεπορτάζ: Γιώργης Γκιώνης
Ακολούθησε η λιτανεία της ιερής εικόνας του Αγίου στους δρόμους του χωριού, ενώ το αποκορύφωμα των εορταστικών εκδηλώσεων θα διεξαχθεί αύριο το απόγευμα ανήμερα της γιορτής στην πλατεία της Αγκαθιάς, με παραδοσιακούς χορούς των συλλόγων ΑΣΤΗΡ και ΚΕΡΛΑΠ Αγκαθιάς.
Ρεπορτάζ: Στέλιος Νίκας
Στις εκδηλώσεις εκτός του πολιτιστικού Συλλόγου Καμποχωρίου συμμετείχαν και οι πολιτιστικοί σύλλογοι Παλαιοχωρίου – Λιανοβεργίου «Ο Φίλιππος» και ο Σύλλογος Λεπτοκαρυάς. Οι σύλλογοι χόρεψαν παραδοσιακούς χορούς, ενώ στις εκδηλώσεις παρευρέθηκε πλήθος κόσμου.
Ρεπορτάζ: Στέλιος Νίκας
Πλήθος κόσμου παρευρέθηκε στις θρησκευτικές εκδηλώσεις ενώ το παρόν έδωσαν ο δήμαρχος Αλεξάνδρειας Παναγιώτης Γκυρίνης, ο Αντιδήμαρχος Χαράλαμπος Βουλγαράκης, ο πρόεδρος της ΚΕΔΑ Στέφανος Δελιόπουλος, ο πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας Καμποχωρίου Νικόλαος Τσομίδης, ο πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας Κλειδίου Χαράλαμπος Τσολάκης και η δημοτική σύμβουλος Όλγα Μοσχοπούλου.
Δύο Ι.Χ. συγκρούσθηκαν πλαγιομετωπικά με αποτέλεσμα τον ελαφρύ τραυματισμό του 26χρονου οδηγού του ενός αυτοκινήτου και την μεταφορά του με άλλο διερχόμενο ΙΧ στο νοσοκομείο των Γιαννιτσών. Στο ΙΧ που τραυματίστηκε ο οδηγός επέβαιναν μία γυναίκα και ένα παιδάκι. Ο οδηγός του άλλου οχήματος δεν τραυματίστηκε.
Και στα δύο Ι.Χ. σημειώθηκαν σοβαρές υλικές ζημιές. Προανάκριση για το συμβάν διενεργεί η Τροχαία Αλεξάνδρειας.
Ρεπορτάζ: Στέλιος Νίκας
Πιο συγκεκριμένα ένας γιγαντόσωμος σκύλος εμφανίστηκε από το πουθενά στην μέση της Εγνατίας οδού κινούμενος αντίθετα προς το ρεύμα που πηγαίνει προς Βέροια . Ο οδηγός του Ι.Χ αγροτικού στην προσπάθειά του να τον αποφύγει δεν τα κατάφερε τον χτύπησε με αποτέλεσμα να χάσει τον έλεγχο του αυτοκινήτου το οποίο προσέκρουσε στις προστατευτικές μπαριέρες ανετράπη στο πρανές και κατέληξε σε διπλανό χωράφι.
Ο οδηγός του Ι.Χ τραυματίστηκε ελαφρά και μεταφέρθηκε με διερχόμενο Ι.Χ σε νοσοκομείο της Θεσσαλονίκης. Προανάκριση για το συμβάν διενεργεί η Τροχαία Αλεξάνδρειας.
Στην ορθόδοξη χριστιανική παράδοση, συνολικά πενήντα έξι μορφές με το όνομα Γεώργιος κοσμούν το εορτολόγιό της, με γνωστότερο όλων τον Γεώργιο το Μεγαλομάρτυρα και Τροπαιοφόρο, που ανήκει στη χορεία των μεγαλομαρτύρων της Εκκλησίας. Γόνος πλούσιας και αριστοκρατικής οικογένειας από την Καππαδοκία της Μ. Ασίας, ήταν αξιωματικός του ρωμαϊκού στρατού. Η δράση, το μαρτύριο και η κοίμησή του τοποθετούνται τον 3ο αιώνα και στις αρχές του 4ου αιώνα, επί αυτοκρατορίας Διοκλητιανού. Η μνήμη του τιμάται δύο φορές το χρόνο: στις 23 Απριλίου ο διά αποκεφαλισμού θάνατός του ή για τις Εκκλησίες που πηγαίνουν σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, εάν η ημέρα συμπέσει πριν από την Ανάσταση, μετατίθεται τη Δευτέρα της Διακαινησίμου και στις 3 Νοεμβρίου η ανακομιδή των λειψάνων του.
Ο Άγιος Γεώργιος, ως τροπαιοφόρος (στρατιωτικός), Άγιος και ελευθερωτής, συγκεντρώνει πολλές διηγήσεις για τα κατορθώματά του, με σημαντικότερο όλων την εξόντωση του δράκου και τη σωτηρία της βασιλοπούλας.
Σύμφωνα με την Παράδοση, το θηρίο φρουρούσε το νερό μιας πηγής, στη Λιβύη, και δεν άφηνε τους κατοίκους να υδρευτούν αν δεν του έδιναν βορά κάθε φορά ένα συντοπίτη τους. Οι κάτοικοι της περιοχής όριζαν με κλήρο το θύμα του δράκου για πολλά χρόνια. Ολόκληροι στρατοί αντιτάχθηκαν στο τέρας, χωρίς αποτέλεσμα. Ο κλήρος έπεσε και στη βασιλοπούλα, την οποία έσωσε ο Άγιος, νεαρός αξιωματικός πάνω στο άλογο, φονεύοντας το δράκο με το κοντάρι του.
Προστάτης τόσο στρατευμάτων όσο και χωρών. Επειδή ο βίος του είναι στρατιωτικός, θεωρείται προστάτης του Πεζικού και του Ελληνικού Στρατού Ξηράς, ενώ είναι και ο προστάτης Άγιος της Αγγλίας. Επίσης, θεωρούνταν Άγιος προστάτης των Σταυροφόρων, οι οποίοι έφεραν στη Δύση το λείψανό του από την Παλαιστίνη, καθώς επίσης και των Προσκόπων.
Ο Άγιος Γεώργιος είναι, επιπλέον, Άγιος της Καθολικής, της Αγγλικανικής, της Ορθόδοξης, της Λουθηρανικής και της Αρμενικής Εκκλησίας, καθώς και προστάτης Άγιος των χριστιανών της Παλαιστίνης, της Βηρυτού, της Γεωργίας, του βουλγαρικού στρατού.
Λατρεύεται ιδιαίτερα από τους Σαρακατσάνους (νομάδες της ηπειρωτικής Ελλάδας) αλλά και από Πομάκους της Θράκης. Στην εκκλησία που είναι αφιερωμένη στη μνήμη του, στην Πρίγκηπο, χιλιάδες Τούρκοι προσέρχονται κάθε χρόνο να προσκυνήσουν την εικόνα του. Πολλοί είναι οι προσκυνητές και στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου, στο Φανάρι, όπου διασώζονται κειμήλια ανεκτίμητης αξίας, όπως ο Πατριαρχικός Θρόνος και ο Άμβωνας.
Ο Αϊ-Γιώργης ο Τροπαιοφόρος και Δρακοκτόνος συνδέεται, επίσης, με τη γεωργία και τον πολλαπλασιασμό: Το όνομα Γεώργιος είναι ελληνικό, προέρχεται από το ουσιαστικό «γεώργιον» που σημαίνει καλλιεργήσιμο και την περίοδο της εορτής του (23 Απριλίου) οι αγρότες σπέρνουν, εξ ου και η επωνυμία του «σποριάρης».
Αλλά ο Άγιος είναι και προστάτης των κτηνοτρόφων, διότι η εορτή του συμπίπτει με την εποχή που θα αφήσουν τα χειμαδιά και θα ανέβουν στα βουνά.
Η εορτή του σηματοδοτεί την αρχή της άνοιξης.
Πλήθος τα προσωνύμια του Αγίου είτε από ευλάβεια είτε από κάποιο θαύμα ή και από άλλη αιτία:
-Ο Αέρις στο Όφι του Πόντου, παλαιά, όπου οι Τούρκοι τον έλεγαν Αέρτς, ο Ζαντών, δηλαδή Άγιος Γεώργιος ο τρελός, γιατί τους τιμωρούσε αφαιρώντας τους τα μυαλά.
-Ο Αράπης ή Αρακλειανός (Ηρακλειανός), στη Θράκη, επειδή θαυματουργή εικόνα του βρισκόταν στην Ηράκλεια της Προποντίδας. Αράπη μάλιστα γιατί ο Άγιος παρουσιάζεται μαύρος σε αυτήν την εικόνα, ανάγλυφη από μαύρη πέτρα, ή από σκληρό ξύλο.
-Ο Κουδουνάς στην Πρίγκηπο, γιατί η εικόνα του Αγίου βρέθηκε από έναν βοσκό, καθώς ήταν σκεπασμένη από μια αρμαθιά κουδούνια σύμβολα της παραφροσύνης, την οποίαν όλοι πιστεύουν ότι θεραπεύει.
-Στο Θησείο, ο Ακαμάτης, επειδή οι Τούρκοι δεν επέτρεπαν να τελείται στην εκκλησία του Θεία Λειτουργία παρά μόνο στην εορτή του, στις 23 Απριλίου.
-Ο Αϊ-Γιώργης ο Γοργός στην Καστοριά, γιατί σπεύδει ταχέως σε βοήθεια όσων τον επικαλούνται.
-Ο Αϊ-Γιώργης Καππαδόκης, από τον τόπο καταγωγής του και πατρίδα του πατέρα του και Παλαιστίνιος, από τον τόπο καταγωγής της μητέρας του.
-Ο Αϊ-Καλλάρης, στην Κάσο και Αϊ-Καβαλάρης, επειδή είναι έφιππος.
-Ο Βάρδας, ο Γεωργιανός, ο Επιτειδιώτης, ο Καστρενός, ο Κιουρτζής, ο Κλεφτογρασιάς, ο Διασορίτης, ο Ζούρος, ο Κρασάς, ο Μεθυστής, ο Πέρσης, ο Σκυριανός, πολιούχος του νησιού, ο Φουστανελάς, πολιούχος των Ιωαννίνων, ο Φτωχός, ο Χατζής, ο Αϊ-Στρατηγός, ο Ψαροπιάστης, ο Φανερωμένος, ο Πεταλωτής.
Η γιορτή του συνδυάζεται με έθιμα χαράς και ευφορίας.
Ο αγιασμός των χωραφιών, τα κλαδιά της καρυδιάς στο κατώφλι του σπιτιού είναι έθιμα της γιορτής του, στην Αρκαδία. Οι Σαρακατσάνοι, στο όνομά του, παίρνουν το μεγαλύτερο όρκο τους και την ημέρα της γιορτής του θυσιάζουν το καλύτερο μαύρο κριάρι της στάνης τους, ενώ τη Λαμπρή άσπρο. Στην Αίγινα, το μοσχομυριστό χαμομήλι είναι τ’ Αϊ-Γιωργιού το λουλουδάκι. Στη Μακεδονία, ο μήνας Απρίλιος λέγεται Αγιγεωργίτης, στον Πόντο Αεργίτας.
Στο Όλβιο Ξάνθης αναβιώνει το έθιμο των πεχλιβάνηδων. Νεαροί παλαιστές (πεχλιβάνηδες), φορώντας δερμάτινο παντελόνι και αλειμμένοι με λάδι, επιδίδονται σε ένα είδος ελληνορωμαϊκής πάλης, ιδιαίτερα δημοφιλούς στην Τουρκία. Νικητής αναδεικνύεται αυτός που θα βάλει πλάτη τον αντίπαλό του ή θα του κατεβάσει το παντελόνι. Το έθιμο λέγεται ότι αναπαριστά τη μάχη του Αγίου Γεωργίου με το δράκο και ήρθε στην Ελλάδα από τους πρόσφυγες της Κωνσταντινούπολης.
Το ίδιο έθιμο αναβιώνει και στην Ανθή Σερρών. Οι ρίζες του, εδώ, βρίσκονται στα χρόνια της τουρκοκρατίας, όταν τα θαρραλέα παλικάρια του χωριού, παίρνοντας την ευλογία από τον Αϊ-Γιώργη, πάλευαν με τα πρωτοπαλίκαρα των Τούρκων και κατάφερναν επιδεικνύοντας δύναμη και θάρρος να τα νικήσουν.
Στο Νέο Σούλι Σερρών γίνεται η αναπαράσταση της νίκης του Αγίου Γεωργίου επί του δράκου από νέους του χωριού. Το δρώμενο της «Δρακοκτονίας» συγκεντρώνει πολύ κόσμο κάθε χρόνο. Ακολουθεί γλέντι με χορό, κρασί και παραδοσιακό φαγητό.
Σε πολλές περιοχές της Ελλάδας γίνονται αυτοσχέδιες ιπποδρομίες προς τιμήν του Αγίου (Καλλιόπη Λήμνου, Πλατύ Μεσσηνίας, Άγιος Γεώργιος Μεσολογγίου).
Η Αράχωβα Βοιωτίας τιμά τον προστάτη Άγιό της με τριήμερες εκδηλώσεις, το «Πανηγυράκι», όπως το ονομάζουν οι ντόπιοι. Περιλαμβάνει δρώμενα, παραδοσιακά αγωνίσματα, τοπικούς χορούς και παραδοσιακή μουσική. Την εικόνα του Αγίου Γεωργίου, κατά τη διάρκεια της περιφοράς της, συνοδεύουν νέοι και νέες της περιοχής με τοπικές ενδυμασίες.
Στην Ασή Γωνιά Χανίων οι κτηνοτρόφοι της περιοχής συρρέουν με τα κοπάδια τους στην εκκλησία του Αϊ-Γιώργη του Γαλατά για να πάρουν την ευλογία του. Τα ζώα, στολισμένα με τα πιο μελωδικά λέρια (κουδούνια), μαντρώνονται στην «κούρτα» έξω από την εκκλησία κι αρμέγονται ένα-ένα.
Αλλά και στην καρδιά του αραβικού κόσμου, θα επαναλειτουργήσει την 24η Απριλίου, η Ι.Μ. Αγίου Γεωργίου Παλαιού Καΐρου, όπου με κάθε θρησκευτική μεγαλοπρέπεια και λαμπρότητα θα πραγματοποιηθούν τα θυρανοίξια του ανακαινισμένου ελληνορθόδοξου ιστορικού μοναστηριού.
Η Ιερά Μονή, σε σχήμα ροτόντας, χρονολογείται από τον 12ο αι. μ.Χ. Πρόκειται για παλιό φρούριο του ρωμαϊκού στρατού, όπου, σύμφωνα με την επικρατούσα παράδοση, έζησε φυλακισμένος ο Άγιος Γεώργιος.
Πλήθος τα γνωμικά και οι παροιμίες που αναφέρονται στον Άγιο:
-«Αϊ-Γιώργη, βοήθα μου, σείε κι εσύ τα πόδια σου», λένε στην Κρήτη.
-«Από τ’ Αϊ-Γιωργιού και πέρα δώσ’ του φουστανιού σου αέρα» λένε στη Μεσσηνία.
«Αϊ-Γεώρις να βοηθά σε», είναι γνωστή ευχή των Ποντίων οι οποίοι θεωρούν τον Άγιο σύμβολο της λεβεντιάς και της ανδρείας και αναφέρουν για ένα νέο και όμορφο παλληκάρι: «Ένα παλικάρι ίσια μ΄εκεί απάν’, έμορφον σαν τον Αέρτς».
Με Βασιλικό Διάταγμα το οποίο εκδόθηκε το 1864 θεσπίστηκε οριστικά από την Πολιτεία να φέρουν οι πολεμικές σημαίες την εικόνα του ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ και με άλλο Βασιλικό Διάταγμα το 1953 καθιερώθηκε ως γιορτή του Πεζικού και των υπολοίπων Όπλων και Σωμάτων του Στρατού, εκτός του Πυροβολικού, η 23η Απριλίου, ημέρα που μαρτύρησε ο Αγιος Γεώργιος.
Το απολυτίκιο του Αγίου Γεωργίου
Ως των αιχμαλώτων ελευθερωτής
και των πτωχών υπερασπιστής,
ασθενούντων ιατρός, βασιλέων υπέρμαχος,
τροπαιοφόρε, μεγαλομάρτυς Γεώργιε,
πρέσβευε Χριστώ τω Θεώ
σωθήναι τα ψυχάς ημών.
Ο έφιππος νέος πολεμιστής εδραιώθηκε σε ολόκληρη την ορθόδοξη χριστιανοσύνη ως ο ιδανικός ήρωας. Το ιδεώδες σύμβολο της ανδρείας, του αρρενωπού κάλλους και της ευσέβειας.
Ο Άγιος Γεώργιος ο Μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος!
Ελένη Μαχαίρα ΑΠΕ-ΜΠΕ
Φυσικά όλοι πιστεύουμε πως η έλλειψη ύπνου συνδέεται άμεσα με τους μαύρους κύκλους κάτω από τα μάτια, αυτό όμως είναι η μισή αλήθεια γιατί σίγουρα είναι πολλές είναι οι φορές που ξυπνάμε χωρίς να έχουμε ξενυχτήσει το προηγούμενο βράδυ και τα μάτια μας συνοδεύονται από μαύρες σκιές.
Οι λόγοι που μπορούν να εμφανιστούν μαύροι κύκλοι στο πρόσωπό μας μπορεί να είναι πολλοί, με πρωταγωνιστές την κούραση και την αυπνία.
Όμως μία αιτία είναι η ρινική συμφόρηση, που προκαλεί δια πλάτυνση και πιο σκούρο χρώμα στις φλέβες της περιοχής των ματιών, ενώ οι περισσότερες μορφές αλλεργίας συμβάλλουν στην δημιουργία μαύρων κύκλων κάτω από τα μάτια, όπως στη γύρη, στη σκόνη, στο τρίχωμα των ζώων ή σε κάποιες τροφές. Στην περίπτωση αυτή το τρίψιμο των ματιών επιδεινώνει την μαύρη εμφάνιση του δέρματος κάτω από τα μάτια, που μπορεί να δημιουργήσει χρόνιες δερματοπάθειες όπως το έκζεμα.
Μεγαλώνοντας το δέρμα κάτω από τα μάτια γίνεται πιο λεπτό και πιο ευάλωτο στην υπεριώδη ηλιακή ακτινοβολία έτσι η έκθεση στον προκαλεί βλάβες στο δέρμα. Το κάπνισμα, επιδεινώνει το πρόβλημα, ξηραίνει το δέρμα και το αδυνατίζει ακόμη περισσότερο.
Η κατακράτηση υγρών είναι μια άλλη αιτία μαύρων κύκλων κάτω από τα μάτια, ενώ η κληρονομικότητα και η οικογενειακή προδιάθεση, είναι μια σοβαρή αιτία.
Οι επιστήμονες μας προειδοποιούν πως «Η εμφάνιση μαύρων κύκλων προκαλείται όταν έχουμε άγχος, κόπωση, συναισθηματικό στρες, ή αφυδάτωση, με αποτέλεσμα να διαταράσσεται η υγιής κυκλοφορία του αίματος, κάνοντας πιο λεπτή την επιδερμίδα κάτω από τα μάτια».
Επειδή οι μαύροι κύκλοι μπορεί να συνδέονται με προβλήματα στα νεφρά αλλά και σε άλλα σοβαρά προβλήματα υγείας καλό θα ήταν να δείτε ένα γιατρό.
Υπάρχουν κάποιες λύσεις για να μειώσετε τους μαύρους κύκλους: κάτω από τα μάτια.
Μπορούμε να αντιμετωπίσουμε τους μαύρους κύκλους κάτω από τα μάτια, με κρέμες που περιέχουν βιταμίνες C ή Κ, και αντηλιακές κρέμες ψηλού δείκτη προστασίας.
Μπορούμε με ένα καλό μακιγιάζ με concealer κοντά στο χρώμα της επιδερμίδας, να σκεπάσουμε με αυτό τους μαύρους κύκλους αφού το εφαρμόσουμε στο δέρμα πάνω από την κρέμα ματιών.
Ένα τσαγάκι ρόφημα είναι θαυματουργό ιδιαίτερα το χρησιμοποιημένο φακελάκι, αν το βάλουμε στο ψυγείο να κρυώσει, και μετά κάνουμε κομπρέσες στα μάτια για λίγα λεπτά, καταπολεμά τη φλεγμονή, μειώνοντας το πρήξιμο και τους μαύρους κύκλους και φυσικά φοράμε πάντα γυαλιά ηλίου, που φιλτράρουν την υπεριώδη ακτινοβολία.
Κοιμόμαστε καλά, αποφεύγουμε το κάπνισμα κάνουμε διατροφή πλούσια σε φρούτα, λαχανικά και χωρίς αλάτι, διατηρούμε την καλή κατάσταση ενυδάτωσης του οργανισμού και του δέρματος και κάνουμε τουλάχιστον μια φορά τον χρόνο ιατρικό τσεκάπ.
“Ο υπολογισμός είναι απλός, λέει η Ευρωπαϊκή Ένωση στη δήλωσή της στις 17 Απριλίου 2018. Η παραγωγή ενός λίτρου γάλακτος στη Γερμανία τον Ιανουάριο του 2018 κόστισε 41,81 σεντ. Κατά την ίδια περίοδο, οι παραγωγοί πληρώθηκαν μόνο 36,75 σεντ. Αυτό καλύπτει μόνο το 88% του κόστους, αφήνοντας ένα έλλειμμα 12%. Τον Οκτώβριο του 2017, το έλλειμμα αυτό ήταν μόλις 2%. “
Μεγάλα ελλείμματα
Από πού προέρχονται αυτοί οι αριθμοί; Από την τριμηνιαία μελέτη που ανατέθηκε στο BAL, Büro für Agrarsoziologie. Αυτή είναι μια ευκαιρία για την Ένωση να υποβάλει τις προτάσεις της για την αλλαγή της ευρωπαϊκής γαλακτοκομικής πολιτικής. Ειδικότερα, το πρόγραμμά της για την υποχρέωση λογοδοσίας στην αγορά, το οποίο “θα μπορούσε να βοηθήσει στην αποφυγή περικοπών των τιμών που οφείλονται στην υπερπαραγωγή”.
Βλέπουμε σημαντικά ελλείμματα, όχι μόνο στη Γερμανία αλλά και σε άλλες χώρες, επειδή η τιμή του γάλακτος δεν καλύπτει το κόστος παραγωγής. Σύμφωνα με τα στοιχεία του Παρατηρητηρίου της Ευρωπαϊκής Γαλακτοκομικής Αγοράς για το Μάρτιο του 2018, η τιμή ανέρχεται σε 35,50 ανά κιλό, στην Ολλανδία, 34,22 στη Γαλλία και 31,97 στο Βέλγιο ανά κιλό γάλακτος.
Συγκεκριμένα, κατά τον έλεγχο που πραγματοποίησαν οι ελεγκτές στο Γ΄ Τελωνείο Πειραιώς δέσμευσαν και απαγόρευσαν την εισαγωγή 21 τόνων (840 σάκοι) θρεονίνης (πρόσθετη ύλη ζωοτροφών), προέλευσης Κίνας. Η απαγόρευση εισαγωγής έγινε διότι το συγκεκριμένο φορτίο δεν πληρούσε τις απαιτήσεις των διατάξεων της ενωσιακής και εθνικής νομοθεσίας ως προς την επισήμανση.
Ακόμη, οι ελεγκτές προχώρησαν στην επίσημη κράτηση – δέσμευση φορτίου 18 τόνων (720 σάκοι) λυσίνης (πρόσθετο ζωοτροφών), προέλευσης Κίνας, σε έλεγχο που πραγματοποιήθηκε στο Γ΄ Τελωνείο Πειραιώς, καθώς δεν πληρούσε τις απαιτήσεις των διατάξεων της ενωσιακής και εθνικής νομοθεσίας ως προς την επισήμανση.
Ο αντιπεριφερειάρχης Πειραιά Γιώργος Γαβρίλης σε σχετική δήλωση επισήμανε ότι «η συμμόρφωση και η τήρηση των διατάξεων της Ευρωπαϊκής και Εθνικής Νομοθεσίας διασφαλίζουν το δημόσιο συμφέρον στο κρίσιμο ζήτημα της ποιότητας και της ασφαλούς χρήσης των διαφόρων προϊόντων που εισάγονται και διακινούνται στη χώρα μας, ειδικά από το λιμάνι του Πειραιά που αποτελεί σημαντική πύλη εισαγωγών πάσης φύσεως προϊόντων».
ΑΠΕ-ΜΠΕ
