Το μήνυμα της γιορτής του Πάσχα, πάνω απ’ όλα είναι μήνυμα αγάπης και ελπίδας για τη ζωή, αξίες διαχρονικές και τόσο επίκαιρες. Ο συμβολισμός της μεγαλύτερης γιορτής της Χριστιανοσύνης μας διδάσκει πως όσο σκληρά κι αν δοκιμαζόμαστε με πίστη και αισιοδοξία θα βρούμε τη διέξοδο από τη δεινή δοκιμασία.
Οι ημέρες που διανύουμε, οι κατανυκτικές λειτουργίες της Μεγάλης Εβδομάδας, τα Θεία Πάθη και το Θείο Δράμα, αποτελούν πάντα έναν φάρο έμπνευσης και ψυχικής ανανέωσης για όλους τους Χριστιανούς. Ο Χριστός κήρυξε την αγάπη, τον αλληλοσεβασμό, την συγχώρεση. Μια αγάπη που δεν γνωρίζει όρια, φυλές, χρώματα, κοινωνική, οικονομική και μορφωτική τάξη.
Η απόλυτη θυσία Του για τον άνθρωπο, η Σταύρωσή Του, περικλείει όλο το καθαρό νόημα της ανιδιοτελούς αγάπης.
Η υπέρτατη θυσία του Θεανθρώπου για τη σωτηρία μας ας γεμίσει την ψυχή μας με φως και ζεστασιά, αλληλεγγύη και αγάπη για το συνάνθρωπο.
Η Ανάσταση του Κυρίου ας σημάνει τον οριστικό θρίαμβο της ζωής απέναντι στο σκοτάδι και τον φόβο, θωρακίζοντας την ανθρωπότητα απέναντι σε κάθε πρόκληση και απειλή.
Άστατος καιρός αναμένεται να επικρατήσει κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Σαββάτου (04/05) στις περισσότερες περιοχές της χώρας, σύμφωνα με τα προγνωστικά στοιχεία του meteo.gr/Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών.
Ειδικότερα, όπως αναφέρεται σχετικά, από την αρχή της ημέρας τοπικές βροχές θα εκδηλωθούν κατά τόπους στη Δυτική και Βόρεια Ελλάδα και σε νησιωτικά τμήματα του Βόρειου και Ανατολικού Αιγαίου, ενώ προοδευτικά θα επηρεαστούν πολλές περιοχές της χώρας. Εντονότερα θα είναι τα φαινόμενα στην Κεντρική και Βόρεια Ελλάδα, στα νησιά του Βόρειου και Ανατολικού Αιγαίου και στα Δωδεκάνησα. Παράλληλα, στα ηπειρωτικά είναι πιθανό να εκδηλωθούν παροδικές χαλαζοπτώσεις. Μέχρι το βράδυ τα φαινόμενα θα περιοριστούν στα νοτιοανατολικά ηπειρωτικά και στο Αιγαίο.
Σε ό,τι αφορά τα δύο μεγάλα αστικά κέντρα, στη Θεσσαλονίκη θα εκδηλωθούν βροχές και σποραδικές καταιγίδες, ενώ στην Αθήνα είναι πιθανό να εκδηλωθεί πρόσκαιρη βροχή ή καταιγίδα μετά το μεσημέρι.
Σε 12 ξένες γλώσσες θα ακουστεί το Αναστάσιμο Ευαγγέλιο ανήμερα της Κυριακής του Πάσχα στον μητροπολιτικό ιερό ναό Αγίου Γρηγορίου Παλαμά της Θεσσαλονίκης.
Ο Αναστάσιμος Εσπερινός της Αγάπης θα τελεσθεί στις 11.00 το πρωί.
Στην Ιερά Ακολουθία θα προεξάρχει ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος, σύμπας ο Ιερός Κλήρος της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.
Κατά την διάρκεια του Εσπερινού θα ακουστεί το Αναστάσιμο Ευαγγέλιο σε 12 ξένες γλώσσες, ώστε να διαχυθεί στα πέρατα του κόσμου το Αναστάσιμο Γεγονός, το οποίο αφορά σε όλους τους ανθρώπους, αναφέρεται σε ανακοίνωση της Ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλονίκης.
Μετά την Απόλυση του Εσπερινού, ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης θα προσφέρει σε όλους τους χριστιανούς, στο Επισκοπείο της Ιεράς Μητροπόλεως, το καθιερωμένο πασχαλινό αβγό, ώστε η χαρά της Αναστάσεως να είναι πεπληρωμένη, σημειώνεται.
Ο Χριστός όλη αυτή την εβδομάδα των παθών και της οδύνης Του, υφίσταται εκείνη τη φοβερή μοναξιά Του.
Γράφει η Άννα Μαρία Κωνσταντίνου
Η μοναξιά αρχίζει με μια παρεξήγηση: ο λαός περιμένει ότι η είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα θα είναι η θριαμβευτική διέλευση ενός πολιτικού αρχηγού, ενός ηγέτη που θα τον ελευθερώσει από την καταπίεση και τη δουλεία, απ’ αυτό που εκείνοι θεωρούν ως «α-θεΐα» – καθώς η λατρεία των ειδώλων αποτελεί την άρνηση του ζώντος Θεού.
Η μοναξιά είναι ακόμη βαρύτερη, αφού ούτε οι μαθητές Του είναι σε θέση να Τον κατανοήσουν. Όταν κατά το Μυστικό Δείπνο, ο Χριστός θα τους μιλήσει για τελευταία φορά, εκείνοι θα αμφιβάλλουν διαρκώς για το ακριβές νόημα των λόγων του. Και αργότερα, όταν θα μπει στον Κήπο της Γεθσημανή λίγο πριν από το φρικτό θάνατο που πρόκειται να αντιμετωπίσει, οι πιο έμπιστοι μαθητές Του, ο Πέτρος, ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης, θλιμμένοι, κουρασμένοι και χωρίς ελπίδα, θα αφεθούν να αποκοιμηθούν.
Το αποκορύφωμα της μοναξιάς είναι η κραυγή του Χριστού πάνω στο Σταυρό: « Θεέ μου, Θεέ μου, γιατί με εγκατέλειπες». Εγκαταλειμμένος από τους ανθρώπους, απορριμμένος από το λαό του Ισραήλ, είναι τώρα αντιμέτωπος με τη ακραία ερημιά και πεθαίνει χωρίς Θεό, χωρίς ανθρώπους, μόνος, με μόνη την αγάπη Του για τον Θεό και την αγάπη Του για το γένος των ανθρώπων· πεθαίνει για χάρη του και για τη δόξα του Θεού.
Η θριαμβευτική Του είσοδος είναι και η αρχή του Πάθους Του. Ο κόσμος περίμενε αρχηγό και βασιλιά και βρίσκει το Σωτήρα των ψυχών του. Τίποτε δεν χολώνει τον άνθρωπο τόσο πολύ όσο η ελπίδα που χάθηκε, που διαψεύσθηκε· κι αυτό εξηγεί γιατί οι άνθρωποι που μπόρεσαν να τον υποδεχθούν με τόση θέρμη, εκείνοι που υπήρξαν αυτόπτες μάρτυρες της ανάστασης του Λαζάρου και είχαν δει τα θαύματά Του, εκείνοι που είχαν ακούσει τη διδασκαλία Του και θαύμαζαν την κάθε Του λέξη όντες έτοιμοι να γίνουν μαθητές Του τον «καλό» καιρό, απομακρύνθηκαν από κοντά Του την ώρα του πάθους και Του γύρισαν την πλάτη· λίγες ημέρες δε μετά φώναξαν «Σταύρωσον, σταύρωσον Αυτόν».
Κι Εκείνος πέρασε όλες αυτές τις μέρες μόνος, γνωρίζοντας τι Τον περίμενε, εγκαταλειμμένος από όλους εκτός από τη Μητέρα Του, που παράστεκε σιωπηλά, όπως είχε κάνει σε όλη τη ζωή Της, μετέχοντας στην τραγική άνοδό Του στο Σταυρό· Εκείνη που είχε δεχθεί τον Ευαγγελισμό, το ευφρόσυνο νέο, αλλά και που είχε εν σιωπή ακούσει την προφητεία του Συμεών για τη ρομφαία που θα διαπερνούσε τη μητρική Της καρδιά.
Τις μέρες που έρχονται, δεν θυμόμαστε απλώς, αλλά παραστεκόμαστε στο Πάθος Του Χριστού. Είμαστε μέρος του πλήθους που περικυκλώνει Τον Χριστό , τους Μαθητές και Τη Θεοτόκο. Την ίδια ώρα, ο Χριστός στο Σταυρό, στον τάφο.
Πόσο φοβερό είναι να είμαστε ανήμποροι κι εμείς, όπως τότε οι μαθητές, να περάσουμε έστω μία μέρα, μία ώρα μαζί Του! Ας το σκεφθούμε, κι αν δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτε, τουλάχιστον ας αναγνωρίσουμε ποιοι είμαστε και πού βρισκόμαστε, και την τελική ώρα ας στραφούμε προς Αυτόν με την κραυγή, την έκκληση του ληστή: « Μνήσθητί μου, Κύριε, εν τη βασιλεία σου».
Καθώς ακούμε τα αναγνώσματα, καθώς παρακολουθούμε τις Ευχές της Εκκλησίας, καθώς οι εικόνες του Πάθους διαδέχονται η μία την άλλη μπροστά στα μάτια μας, ας θέσουμε στον εαυτό μας το ερώτημα: « Μέσα σ’ αυτό το πλήθος, πού βρίσκομαι εγώ, ποιός είμαι; Ένας Φαρισαίος; Ένας Γραμματέας; Ένας προδότης; Ένας δειλός; Ποιός; Ή μήπως στέκομαι ανάμεσα στους Αποστόλους;»… Μα και αυτούς τους κατέβαλε ο φόβος. Ο Πέτρος Τον αρνήθηκε τρεις φορές, ο Ιούδας τον πρόδωσε, ο Πέτρος, ο Ιάκωβος κι ο Ιωάννης αποκοιμήθηκαν την ώρα ακριβώς που ο Χριστός είχε ανάγκη από την ανθρώπινη αγάπη και υποστήριξη· οι άλλοι μαθητές το έβαλαν στα πόδια· κανείς δεν έμεινε, εκτός από τον Ιωάννη και Τη Θεοτόκο, εκείνους που ήταν δεμένοι μαζί Του μ’ εκείνο το είδος της αγάπης που δεν γνωρίζει κανένα φόβο και είναι έτοιμη να μοιραστεί οτιδήποτε.
Ας ρωτήσουμε για άλλη μια φορά τον εαυτό μας ποιοι είμαστε και ποια είναι η θέση μας μέσα σ’ αυτό το πλήθος. Είμαστε με την ελπίδα ή με την απόγνωση, με τί; Και αν είμαστε με την αδιαφορία, τότε είμαστε κι εμείς μέρος του τρομακτικού πλήθους που περικύκλωνε Τον Χριστό, που Τον ακολουθούσε και Τον άκουγε, αλλά μετά έφευγε· όπως θα φύγουμε κι εμείς από το ναό.
Πόσο φοβερό είναι να είμαστε ανήμποροι κι εμείς, όπως τότε οι μαθητές, να περάσουμε έστω μία μέρα, μία ώρα μαζί Του! Ας το σκεφθούμε, κι αν δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτε, τουλάχιστον ας αναγνωρίσουμε ποιοι είμαστε και πού βρισκόμαστε, και την τελική ώρα ας στραφούμε προς Αυτόν με την κραυγή, την έκκληση του ληστή: «Μνήσθητί μου, Κύριε, εν τη βασιλεία σου».
Η Άννα Μαρία Κωνσταντίνου είναι δικηγόρος
Συντονίστρια Ηπείρου στη Γραμματεία Παραγωγικών Τομέων της ΝΔ
Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είδε ποτέ τον αγώνα για τη μεταμόρφωση του κόσμου ως ασήμαντη υπόθεση, αναφέρει μεταξύ άλλων ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος στο μήνυμά του για την Ανάσταση.
Σύμφωνα με τον Οικουμενικό Πατριάρχη, στην ορθόδοξη αυτοσυνειδησία δεν υπάρχει χώρος για συνθηκολόγηση απέναντι στο κακό, για αδιαφορία περί της πορείας των ανθρωπίνων πραγμάτων, αντιθέτως η συμβολή στη μεταμόρφωση της ιστορίας έχει θεολογική βάση και υπαρξιακό έρεισμα και εκτυλίσσεται χωρίς τον κίνδυνο ταυτίσεως της Εκκλησίας με τον κόσμο.
«Η πίστις εις την Ανάστασιν είναι η βαθυτάτη και ακραιφνεστάτη έκφρασις της ελευθερίας μας ή μάλλον η γέννησις αυτής ως εκουσίας αποδοχής της υψίστης θείας δωρεάς της κατά χάριν θεώσεως» τονίζει ο Οικουμενικός Πατριάρχης.
Ολόκληρο το μήνυμα για το Πάσχα του προκαθήμενου της Πρωτόθρονης Εκκλησίας έχει ως εξής:
«Τιμιώτατοι αδελφοί Ιεράρχαι και τέκνα εν Κυρίω αγαπητά,
Ευδοκία και χάριτι του πανδώρου Θεού διατρέξαντες τον δόλιχον της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και διελθόντες εν κατανύξει την Εβδομάδα των Παθών του Κυρίου, ιδού, ευφραινόμεθα τη πανηγύρει της λαμπροφόρου Αναστάσεως Αυτού, δι’ ης ελυτρώθημεν εκ της του ‘Αδου τυραννίδος.
Η ένδοξος εκ νεκρών Έγερσις του Σωτήρος Χριστού είναι συνανάστασις σύμπαντος του γένους των βροτών και πρόγευσις της τελειώσεως των πάντων και της πληρώσεως της Θείας Οικονομίας εν τη επουρανίω Βασιλεία. Μετέχομεν εις το άφραστον μυστήριον της Αναστάσεως εν τη Εκκλησία, αγιαζόμενοι εν τοις ιεροίς αυτής μυστηρίοις και βιούντες το Πάσχα, «το πύλας ημίν του Παραδείσου ανοίξαν», όχι ως ανάμνησιν ενός γεγονότος του παρελθόντος, αλλά ως πεμπτουσίαν της εκκλησιαστικής ζωής, ως παρουσίαν του Χριστού αεί εν τω μέσω ημών, εγγύτερον εις ημάς από όσον ημείς οι ίδιοι εις τον εαυτόν μας. Το Πάσχα, οι ορθόδοξοι πιστοί ανακαλύπτουν τον αληθινόν των εαυτόν ως εν Χριστώ είναι, εντάσσονται εις την κίνησιν των πάντων προς τα Έσχατα, «εν χαρά ανεκλαλήτω και δεδοξασμένη» (Α΄ Πετρ. α΄, 8), ως «υιοί φωτός… και υιοί ημέρας» (Α΄ Θεσσ. ε΄, 5).
Κεντρικόν χαρακτηριστικόν της ορθοδόξου ζωής είναι ο αναστάσιμος παλμός της. Αστόχως απεκάλεσεν ο φιλόσοφος την ορθόδοξον πνευματικότητα «σκυθρωπήν» και «φθινοπωρινήν». Ευστόχως επαινείται υπό των Δυτικών το ανεπτυγμένον αισθητήριον των Ορθοδόξων δια το νόημα και το βιωματικόν βάθος της πασχαλίου εμπειρίας, χωρίς όμως η πίστις αυτή να λησμονή, ότι η πορεία προς την Ανάστασιν διέρχεται δια του Σταυρού. Δεν γνωρίζει η ορθόδοξος πνευματικότης τον ουτοπισμόν της Αναστάσεως χωρίς Σταυρόν, ούτε την απαισιοδοξίαν του Σταυρού χωρίς την Ανάστασιν.
Δια τον λόγον αυτόν, εις το ορθόδοξον βίωμα το κακόν δεν έχει τον τελευταίον λόγον εν τη ιστορία, ενώ η πίστις εις την Ανάστασιν λειτουργεί ως κίνητρον δια τον αγώνα εναντίον της παρουσίας εν τω κόσμω και των συνεπειών του, δρα ως ισχυρά μεταμορφωτική δύναμις.
Εις την ορθόδοξον αυτοσυνειδησίαν δεν υπάρχει χώρος δια συνθηκολόγησιν απέναντι εις το κακόν, δι’ αδιαφορίαν περί της πορείας των ανθρωπίνων πραγμάτων. Αντιθέτως, η συμβολή εις την μεταμόρφωσιν της ιστορίας έχει θεολογικήν βάσιν και υπαρξιακόν έρεισμα και εκτυλίσσεται χωρίς τον κίνδυνον ταυτίσεως της Εκκλησίας με τον κόσμον. Ο Ορθόδοξος πιστός έχει συνείδησιν της αντιθέσεως μεταξύ της εγκοσμίου πραγματικότητος και της εσχατολογικής τελειότητος και δεν είναι δυνατόν να παραμείνη αδρανής απέναντι εις τας αρνητικότητας.
Δια τον λόγον αυτόν, η Ορθόδοξος Εκκλησία δεν είδε ποτέ τον αγώνα δια μεταμόρφωσιν του κόσμου ως ασήμαντον υπόθεσιν. Η πασχάλιος πίστις έσωζε την Εκκλησίαν τόσον από την εσωστρέφειαν και την κλειστότητα, όσον και από την εκκοσμίκευσιν.
Εις το Πάσχα των ορθοδόξων συμπυκνούται ολόκληρον το μυστήριον και ο υπαρξιακός πλούτος της ευσεβείας μας. Το «εξεθαμβήθησαν» των Μυροφόρων, όταν, «εισελθούσαι εις το μνημείον είδον νεανίσκον… περιβεβλημένον στολήν λευκήν» (Μαρκ. ιστ΄, 5), χαρακτηρίζει το μέγεθος και την ουσίαν της εμπειρίας της πίστεως ως βιώσεως υπαρξιακού συγκλονισμού. Το «εκθαμβείσθαι» δηλώνει ότι ο άνθρωπος ευρίσκεται ενώπιον ενός μυστηρίου, το οποίον βαθαίνει, όσον το προσεγγίζει, κατά το λεχθέν, ότι η πίστις μας «δεν είναι πορεία από το μυστήριο στη γνώση, αλλά από τη γνώση στο μυστήριο».Ενώ η άρνησις του μυστηρίου συρρικνώνει υπαρκτικώς τον άνθρωπον, ο σεβασμός ανοίγει εις αυτόν την πύλην του ουρανού.
Η πίστις εις την Ανάστασιν είναι η βαθυτάτη και ακραιφνεστάτη έκφρασις της ελευθερίας μας ή μάλλον η γέννησις αυτής ως εκουσίας αποδοχής της υψίστης θείας δωρεάς της κατά χάριν θεώσεως. Η Ορθόδοξος Εκκλησία, ως «βιωμένη Ανάστασις», είναι ο χώρος της «αληθεστάτης ελευθερίας», η οποία εις την χριστιανικήν ζωήν είναι θεμέλιον, οδός και προορισμός. Η Ανάστασις του Χριστού είναι ευαγγέλιον ελευθερίας, δωρεά ελευθερίας και εχέγγυον της «κοινής ελευθερίας» εις την «αιώνιον βιοτήν» της Βασιλείας του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Με αυτά τα αισθήματα, τιμιώτατοι αδελφοί και πεφιλημένα τέκνα, έμπλεοι της πεπληρωμένης χαράς της μετοχής εις την «κοινήν των όλων πανήγυριν», λαβόντες φως εκ του ανεσπέρου φωτός και δοξάζοντες Χριστόν τον αναστάντα εκ νεκρών και ανατείλαντα πάσι την ζωήν, μεμνημένοι δε κατά την πανέορτον ταύτην «κλητήν και αγίαν ημέραν», πάντων των εν περιστάσεσιν αδελφών, δεόμεθα του «πατήσαντος θανάτω τον θάνατον» Κυρίου και Θεού της ειρήνης, όπως ειρηνεύη τον κόσμον, καταυγάζη τα διαβήματα ημών προς παν έργον αγαθόν και Αυτώ ευάρεστον, αναφωνούντες τον πανευφρόσυνον ύμνον «Χριστός Ανέστη»!
ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ: «Φορο-δικαστική εκρεμμότητα €11 εκατ. του πατέρα Κασσελάκη για την πρώην βίλα του στην Εκάλη – Τελική ευθεία για την κρίσιμη κάλπη του Ιουνίου Η σταθερότητα της τριετίας παίζεται στις ευρωεκλογές»
ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ: «ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΙ ΠΙΝΑΚΕΣ ΓΙΑ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΟΙ ΤΙΜΕΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝ σε 100 περιοχές – Διακύβευμα η σταθερότητα, αντίπαλος η καθημερινότητα – Η «ταυτότητα» των Ελλήνων από το 1750 έως σήμερα»
REALNEWS: ««Ξεπαγώνουν» τα στεγαστικά – Η κόντρα Μπάιντεν – Ερντογάν και οι ανησυχίες της Αθήνας – Αγώνας δρόμου για το Μάτι»
Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ: «Η ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ «REBRAIN GREECE» ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ «Θα επέστρεφα στην Ελλάδα, αν…» Οι δυσκολίες στην προσέλκυση ταλέντων, παρά τη ζήτηση από τις μεγάλες ελληνικές επιχειρήσεις – ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΞΙ ΔΟΚΙΜΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ Τι σημαίνει σήμερα «συγχωρώ»»
Documento: «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΓΙΑ ΤΑ 11 ΚΡΙΣΙΜΑ ΛΕΠΤΑ ΠΟ ΛΕΙΠΟΥΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ Μονταζιέρα Νο2 στα Τέμπη – ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ Το θρίλερ των κατασκόπων»
ΤΟ ΒΗΜΑ: «ΦΑΚΕΛΟΣ ΟΙ ΤΑΡΑΧΕΣ ΣΤΑ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΑ CAMPUS ΚΑΙ ΤΟ ΚΥΜΑ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ Αν η οργή φτάσει στην Ευρώπη – Μάτι Δεύτερες σκέψεις στη Δικαιοσύνη»
EΣΤΙΑ: «Δείχνουν την έξοδο σε 90 εφέτες για να ελέγξουν απολύτως την Δικαιοσύνη! – «Θύελλα» στην Θεσσαλονίκη για το Europride μπροστά στο άγαλμα του Μεγ. Αλεξάνδρου! Στροφή πανικού και γέφυρες φιλίας του ΕΛΚ στην Τζώρτζια Μελόνι»
ΤΟ ΠΑΡΟΝ: «Γιορτή της αγάπης ή της υποκρισίας; – Σε υψηλούς τόνους η σύγκρουση των κομμάτων ΜΗΤΕΡΑ ΤΩΝ ΜΑΧΩΝ οι ευρωεκλογές – Η πιο ακριβή έξοδος τα τελευταία 50 χρόνια!»
ESPRESSO: «Η «ΑΝΑΣΤΑΣΗ» ΤΗΣ ΤΡΑΓΟΥΔΟΠΟΙΟΥ ΠΕΝΥΣ ΣΚΑΡΟΥ ΜΕ ΤΑ ΤΟ ΜΑΥΡΟ ΞΗΜΕΡΩΜΑ ΜΕ ΑΚΡΩΤΗΡΙΑΣΜΕΝΟ ΠΟΔΙ ΣΤΟ ΣΟΚΑΡΙΣΤΙΚΟ ΤΡΟΧΑΙΟ ΜΕ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗ «Χρυσό» θέλησης μετά τον γολγοθά Η ΝΕΑ ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΡΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΗΝ ΞΙΦΑΣΚΙΑ ΑμεΑ ΠΑΡΑΔΙΔΕΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΓΕΝΝΑΙΟΤΗΤΑΣ»
Μπαμ ΣΤΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ: «Ο «Γλυκούλης» αξιωματικός της Πυροσβεστικής με το βαρύ χέρι και η ΕΔΕ που άργησε τέσσερις μήνες! – ΟΙ ΒΑΡΙΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΚΑΤΆ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΑΡΧΗΓΟΥ ΤΗΣ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗΣ «ΜΑΤΩΜΕΝΑ ΓΑΛΟΝΙΑ» ΜΕΤΑ ΤΗ ΦΡΙΚΗ ΣΤΟ ΜΑΤΙ – «Αίσχος! Τους κάψατε ξανά. Ντράπηκε και η ντροπή» Το ξέσπασμα των συγγενών των θυμάτων στην «Μ»»
KONTRANEWS: «Χαρίζουμε στους Γάλλους το πυραυλικό αντιεροπορικό σύστημα Crotale! – Μετά τα Patriot που δανείσαμε στη Σαουδική Αραβία και τα οπλικά συστήματα που στείλαμε στον Ζελένσκι… – ΘΗΣΑΥΡΟΙ 20 ΤΡΙΣ ΣΤΟΝ ΒΥΘΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΘΑΛΑΣΣΩΝ – ΤΕΜΠΗ «Σιωπή» ένδεκα λεπτών στις συνομιλίες της μοιραίας νύχτας»
Ο ΛΟΓΟΣ: «ΤΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΑ ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΑΝΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ «Η εορτή των εορτών» της Χριστιανοσύνης – ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΝΕΟΙ ΔΙΑΤΗΡΟΥΝ ΤΑ ΑΡΝΗΤΙΚΑ ΠΡΩΤΕΙΑ Υποχώρησε η ανεργία τον Μάρτιο – Η ΠΡΟΒΛΕΨΗ ΤΗΣ ΕΜΥ ΑΝΑ ΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΧΗ Με καιρικές αντιθέσεις το φετινό Πάσχα»
Η ΑΥΓΗ: «ΠΡΟΤΑΣΗ ΝΟΜΟΥ ΣΥΡΙΖΑ – Π.Σ. Έκτακτος φόρος 90% στα υπερκέρδη των τραπεζών»
ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ: «Οι στόχοι και οι εκτιμήσεις ενόψει της 9ης Ιουνίου Αφετηρία αλλαγών για τρεις η κάλπη – Πάσχα… Ελλήνων Πάσχα»
STAR: «ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΠΟΥ ΕΣΩΣΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ Ποιοι θεραπεύτηκαν ξαφνικά από τον καρκίνο, ποιοι είδαν οράματα και ποια …αναστήθηκε!»
ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ: «ΑΓΩΝΑΣ ΔΡΟΜΟΥ 30 ΗΜΕΡΩΝ ΩΣ ΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ ΓΟΛΓΟΘΑΣ ΓΙΑ ΤΡΕΙΣ! – ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΣΑΝ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ»
ΓΕΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ
Αρχικά στο Ιόνιο, τα δυτικά και βόρεια ηπειρωτικά και τα νησιά του βορειοανατολικού Αιγαίου και βαθμιαία και στην υπόλοιπη χώρα νεφώσεις με τοπικές βροχές και κυρίως στα βορειοανατολικά σποραδικές καταιγίδες. Τις βραδινές ώρες τα φαινόμενα θα περιοριστούν στα ανατολικά.
Οι άνεμοι θα πνέουν δυτικοί βορειοδυτικοί 4 με 6 και στο Ιόνιο και το νότιο Αιγαίο τοπικά 7 μποφόρ.
Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή πτώση ως προς τις μέγιστες τιμές της και θα φτάσει στα βόρεια τους 20 με 22 βαθμούς και στην υπόλοιπη χώρα τους 23 με 24 και τοπικά στα ανατολικά ηπειρωτικά τους 25 βαθμούς Κελσίου.
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΘΡΑΚΗ
Καιρός: Αυξημένες νεφώσεις με τοπικές βροχές και στην κεντρική και ανατολική Μακεδονία και τη Θράκη σποραδικές καταιγίδες. Τις βραδινές ώρες τα φαινόμενα θα περιοριστούν κυρίως στην ανατολική Μακεδονία και τη Θράκη και θα εξασθενήσουν.
Ανεμοι: Από δυτικές και βαθμιαία από βόρειες διευθύνσεις 3 με 5 και τις βραδινές ώρες στα ανατολικά τοπικά 6 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 10 έως 22 βαθμούς Κελσίου. Στη δυτική Μακεδονία 3 με 4 βαθμούς χαμηλότερη.
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Καιρός: Αυξημένες νεφώσεις με τοπικές βροχές και κυρίως στα ανατολικά σποραδικές καταιγίδες. Τις βραδινές ώρες τα φαινόμενα θα περιοριστούν στα ανατολικά και θα εξασθενήσουν.
Άνεμοι: Βόρειοι βορειοδυτικοί 3 με 5 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 13 έως 21 βαθμούς Κελσίου.
ΝΗΣΙΑ ΙΟΝΙΟΥ, ΗΠΕΙΡΟΣ, ΔΥΤΙΚΗ ΣΤΕΡΕΑ, ΔΥΤΙΚΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ
Καιρός: Νεφώσεις παροδικά αυξημένες με τοπικές βροχές και πιθανώς μεμονωμένες καταιγίδες τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες στα ορεινά. Βελτίωση τις βραδινές ώρες.
Ανεμοι: Βορειοδυτικοί 4 με 6 και βαθμιαία στο Ιόνιο τοπικά 7 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 11 έως 23 βαθμούς Κελσίου. Στο εσωτερικό της Ηπείρου 3 με 4 βαθμούς χαμηλότερη.
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΣΤΕΡΕΑ, ΕΥΒΟΙΑ, ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ
Καιρός: Λίγες νεφώσεις που βαθμιαία θα αυξηθούν και από τις μεσημβρινές ώρες θα σημειωθούν τοπικές βροχές ή όμβροι. Τις βραδινές ώρες τα φαινόμενα θα περιοριστούν στην ανατολική Στερεά και την Εύβοια.
Ανεμοι: Δυτικοί βορειοδυτικοί 4 με 6 και στα νότια τοπικά 7 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 13 έως 25 βαθμούς Κελσίου.
ΚΥΚΛΑΔΕΣ, ΚΡΗΤΗ
Καιρός: Λίγες νεφώσεις που βαθμιαία θα αυξηθούν και από τις μεσημβρινές ώρες θα σημειωθούν τοπικές βροχές και πιθανώς τις βραδινές ώρες μεμονωμένες καταιγίδες.
Ανεμοι: Δυτικοί 5 με 7 μποφόρ. Τις βραδινές ώρες θα στραφούν σε βορειοδυτικούς 4 με 6 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 14 έως 22 και στην Κρήτη έως 24 βαθμούς Κελσίου.
ΝΗΣΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ – ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ
Καιρός: Στα Δωδεκάνησα λίγες νεφώσεις που βαθμιαία θα αυξηθούν και από τις μεσημβρινές ώρες θα σημειωθούν τοπικές βροχές και πιθανώς τις βραδινές ώρες μεμονωμένες καταιγίδες. Στα νησιά του ανατολικού Αιγαίου νεφώσεις παροδικά αυξημένες με τοπικές βροχές και στα βόρεια σποραδικές καταιγίδες. Εξασθένηση των φαινομένων τις βραδινές ώρες.
Ανεμοι: Από δυτικές διευθύνσεις 4 με 5 και στα νότια τοπικά 6 μποφόρ. Τις βραδινές ώρες στα βόρεια θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 4 με 6 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 14 έως 22 βαθμούς Κελσίου. Στα βόρεια 2 με 3 βαθμούς χαμηλότερη.
ΘΕΣΣΑΛΙΑ
Καιρός: Λίγες νεφώσεις που βαθμιαία θα αυξηθούν και από τις μεσημβρινές ώρες θα σημειωθούν τοπικές βροχές ή όμβροι. Τις βραδινές ώρες τα φαινόμενα θα περιοριστούν στο νομό Μαγνησίας και τις Σποράδες.
Ανεμοι: Δυτικοί βορειοδυτικοί 4 με 5 μποφόρ. Τις βραδινές ώρες στα ανατολικά θα πνέουν βόρειοι βορειοανατολικοί τοπικά 6 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 10 έως 24 βαθμούς Κελσίου.
ΑΤΤΙΚΗ
Καιρός: Λίγες νεφώσεις που βαθμιαία θα αυξηθούν και από τις μεσημβρινές ώρες θα σημειωθούν τοπικές βροχές ή όμβροι.
Ανεμοι: Δυτικοί βορειοδυτικοί 4 με 6 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 14 έως 24 βαθμούς Κελσίου.
ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 05-05-2024
Στο κεντρικό και νότιο Αιγαίο, την ανατολική Στερεά και την Εύβοια νεφώσεις με τοπικές βροχές. Γρήγορα τα φαινόμενα στις περισσότερες περιοχές θα σταματήσουν και μόνο στην Κρήτη θα συνεχιστούν μέχρι τις βραδινές ώρες. Στις υπόλοιπες περιοχές λίγες νεφώσεις πρόσκαιρα αυξημένες, κατά τόπους στα ηπειρωτικά τις μεσημβρινές και απογευματινές ώρες, οπότε στα ορεινά θα σημειωθούν σποραδικοί όμβροι.
Οι άνεμοι στα δυτικά θα πνέουν βόρειοι βορειοδυτικοί 4 με 6 μποφόρ γρήγορα όμως θα εξασθενήσουν και θα είναι μεταβλητοί 3 με 4 μποφόρ. Στα ανατολικά θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 4 με 6 και στο Αιγαίο πρόσκαιρα τοπικά 7 μποφόρ.
Η θερμοκρασία θα σημειώσει άνοδο κυρίως στο Ιόνιο και τα ηπειρωτικά και θα φτάσει στο Ιόνιο, τα ηπειρωτικά και τα Δωδεκάνησα τους 23 με 25 βαθμούς και στην υπόλοιπη νησιωτική χώρα τους 20 με 22 βαθμούς Κελσίου.
Σε κλίμα κατάνυξης και ευλάβειας, πλήθος πιστών προσήλθε και φέτος στον Ιερό Ναό Γεννήσεως της Θεοτόκου Πλατέος για να παρακολουθήσει ευλαβικά την ακολουθία του Επιτάφιου θρήνου που τελέστηκε στον Ιερό Ναό Γεννήσεως της Θεοτόκου χοροστατούντος του πατρός Χρήστου Μιχαηλίδη.
Ρεπορτάζ: Στέλιος Νίκας
Άκρως συγκινητική στιγμή αποτέλεσε η ψαλμωδία των εγκωμίων από τη χορωδία νέων κοριτσιών της ενορίας, εντός του ναού κατά την διάρκεια της ακολουθίας. Παρέστησαν ο δημοτικός σύμβουλος Ιερεμίας Κιοσέογλου, ο Διοικητής του Αστυνομικού Σταθμού Πλατέος Υπαστυνόμος Α’ Κώστας Ζουρνατζής και η πρόεδρος της δημοτικής ενότητας Πλατέος Μάρθα Παντοπούλου.
Έντονη θρησκευτική κατάνυξη και συγκίνηση ήταν τα συναισθήματα που προκάλεσαν οι ψαλμοί και τα τροπάρια των Αγίων Παθών της Μεγάλης Παρασκευής, στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Αλεξάνδρειας. Ιδιαίτερα ξεχώρισε με την παρουσία της και την άψογη ερμηνεία των ύμνων του Εσταυρωμένου, η χορωδία των γυναικών: “Η ζωή εν τάφω..”, “Άξιον εστί..”, “Αι γενεαί πάσαι..”, “Ώ γλυκύ μου Έαρ..”
Ρεπορτάζ: Βασίλης Σιμόπουλος
Ακολούθησε η μεγαλοπρεπής περιφορά του Θείου Επιταφίου, με τη μουσική συνοδεία της Δημοτικής Ορχήστρας.
Μεταξύ του κόσμου αρκετοί ήταν οι επίσημοι που παραβρέθηκαν από τον πολιτικό χώρο, καθώς και αντιπρόσωποι των Στρατού Ξηράς, ΕΛ.ΑΣ και Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Αλεξάνδρειας.
Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Εάν συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε τη σελίδα, θα υποθέσουμε πως είστε ικανοποιημένοι με αυτό.
