Χρόνια πολλά σε όλες τις Ελληνίδες και όλους τους Έλληνες απανταχού της γης. Εύχομαι υγεία και ευημερία σε κάθε οικογένεια.
Ας κρατήσουμε από τη σημερινή μεγάλη γιορτή της Ορθοδοξίας το βαθύτερο μήνυμά της: να στεκόμαστε ο ένας δίπλα στον άλλον, με αλληλεγγύη και ανθρωπιά.
Με ελπίδα και ενότητα, μπορούμε να χτίσουμε μια Ελλάδα πιο δυνατή και μια κοινωνία πιο δίκαιη.
Η πόλη μας γιορτάζει σήμερα τιμώντας την μητέρα του Θεανθρώπου, την Παναγία, που αποτελεί παράδειγμα ταπεινότητας και ανιδιοτέλειας.
Στην Παναγία βρίσκουμε παρηγοριά σε κάθε δύσκολη στιγμή και από αυτή παίρνουμε θάρρος, δύναμη και παρηγοριά
Η σημερινή γιορτή είναι ημέρα χαράς και συνάντησης, αλλά και ευκαιρία να σταθούμε με αγάπη δίπλα στους ανθρώπους που δοκιμάζονται, στους μοναχικούς, στους ηλικιωμένους και σε όσους δεν έχουν τη δυνατότητα να γιορτάσουν όπως θα ήθελαν.
Ας κρατήσουμε ζωντανά τα έθιμα και τις παραδόσεις του τόπου μας και ας μεταδώσουμε στις νεότερες γενιές την αγάπη για την πατρίδα, την οικογένεια και την αλληλεγγύη.
Εύχομαι από καρδιάς Χρόνια Πολλά σε όσες και όσους γιορτάζουν, Χρόνια πολλά σε όλες και όλους με υγεία, δύναμη και πίστη για ένα καλύτερο αύριο.
Η Παναγία να προστατεύει κάθε σπίτι, κάθε οικογένεια, κάθε γωνιά της πατρίδας μας.
Ο
ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΓΚΥΡΙΝΗΣ
Αξιότιμοι,
Με την παρούσα επιστολή οι Βαθμοφόροι και οι Πρόσκοποι του 2ου Συστήματος Προσκόπων Αλεξάνδρειας επιθυμούμε να εκφράσουμε τις θερμές μας ευχαριστίες για την πολύτιμη συνεισφορά σας.
Η ευγενική προσφορά σας μέσω οικονομικής ενίσχυσης/ παροχής αγαθών υπήρξε καθοριστική για την επιτυχή πραγματοποίηση της φετινής θερινής μας κατασκήνωσης στην οποία συμμετείχαν συνολικά 65 κατασκηνωτές και έλαβε χώρα το χρονικό διάστημα 11-17/07/2026 στο προσκοπικό κατασκηνωτικό κέντρο «ΑΛΚΥΩΝ», στην Αλκυώνα- Ροδόπης. Χάρη στη δική σας στήριξη, τα παιδιά και οι νέοι μας είχαν την ευκαιρία να ζήσουν μοναδικές εμπειρίες στη φύση, να αναπτύξουν τις δεξιότητές τους και να κάνουν πράξη τις αξίες του Προσκοπισμού.
Η χειρονομία σας αποτελεί έμπρακτη απόδειξη κοινωνικής ευθύνης και αλληλεγγύης, ενισχύοντας το εθελοντικό μας έργο σε μια εποχή που η συλλογική προσπάθεια είναι πιο απαραίτητη από ποτέ.
Ευχαριστούμε θερμά για την ευγενική τους προσφορά μέσω οικονομικής ενίσχυσης την επιχείρηση «ΜΥΛΟΙ Α.Θ. ΚΑΡΑΝΙΚΑ Α.Ε.», την επιχείρηση «ΠΛΑΤΣΑΣ Ε. ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ» και την κα. Αικατερίνη ΠΛΑΤΣΑ.
Επίσης, ευχαριστούμε θερμά για την ευγενική τους προσφορά σε αγαθά τις επιχειρήσεις «ΚΟΤ.ΗΜΑ Ι.Κ.Ε.», «ΠΡΟΪΟΥ ΑΦΟΙ Ο.Ε, ΕΜΠΟΡΙΑ ΚΡΕΑΤΩΝ» και κρεοπωλείο «ΑΦΡΟΔΙΤΗ» για την προμήθεια νωπού κρέατος, τον κ. Ιωσήφ ΖΑΦΕΙΡΙΑΔΗ για την προμήθεια οπωροκηπευτικών προϊόντων, τον ΣΥΛΛΟΓΟ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΥΕΕΘΑ/ Κ.ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ για την προμήθεια αγαθών, τους Φαρμακοποιούς της πόλης μας κκ. ΠΑΣΧΑΛΙΩΡΗ Βασίλειο, ΘΕΜΕΛΗ Θωμά, ΟΙΚΟΝΟΜΟΠΟΥΛΟΥ Αικατερίνη, ΚΕΜΠΑΠΙΔΟΥ Γαρυφαλιά και ΑΝΕΣΙΔΗ Νικόλαο για προμήθεια αναλωσίμων φαρμακευτικών ειδών, την κα. Αλίκη ΣΤΑΜΠΟΥΛΗ για την προμήθεια γευμάτων και διατροφικών προϊόντων, τους κυρίους Άρη ΚΥΡΟΥ και Περικλή ΚΑΛΑΜΠΟΥΚΑ για την προμήθεια διατροφικών προϊόντων, τις επιχειρήσεις «PRINT LAB» και «Oramakers» για την προμήθεια αναμνηστικών της κατασκήνωσης, την επιχείρηση «BIMBO»- κατάστημα παιχνιδιών για την προμήθεια υλικών προγράμματος, την επιχείρηση «ΠΛΑΤΣΑΣ Ε. ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ» για την προμήθεια υλικών γενική χρήσης, την επιχείρηση «iperos HERBS» για την προμήθεια αγαθών και παροχή μεταφορικού μέσου και την επιχείρηση «Γεωργικά Μηχανήματα Μαυρίδης» για την παροχή μεταφορικού μέσου.
Σας ευχόμαστε υγεία, προσωπική και επαγγελματική ευημερία. Ελπίζουμε να σας έχουμε αρωγούς και σε μελλοντικές μας δράσεις.
Με εκτίμηση
Η Αρχηγός του 2ου Συστήματος Προσκόπων Αλεξάνδρειας
Σεβαστή ΘΕΟΔΟΣΙΑΔΟΥ
Συνελήφθη χθες (14 Αυγούστου 2026) το απόγευμα σε περιοχή της Θεσσαλονίκης, από αστυνομικούς του Τμήματος Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Κιλκίς, ένας ημεδαπός άνδρας, για διακίνηση ναρκωτικών ουσιών.
Ειδικότερα, μετά από συντονισμένες ενέργειες των αστυνομικών της Ομάδας Δίωξης Ναρκωτικών, εντοπίστηκε ο προαναφερόμενος άνδρας σε περιοχή της Θεσσαλονίκης και στην κατοχή του βρέθηκαν και κατασχέθηκαν, 3 συσκευασίες με ακατέργαστη κάνναβη συνολικού βάρους 2 κιλών και 249,9 γραμμαρίων και ένα κινητό τηλέφωνο.
Επιπλέον, σε έρευνα που έγινε στην οικία του βρέθηκαν και κατασχέθηκαν:
Ο συλληφθείς, με τη δικογραφία που σχηματίστηκε σε βάρος του, θα οδηγηθεί στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης.
Την είδηση του θανάτου του πρώην υπουργού των κυβερνήσεων της ΝΔ επιβεβαίωσε με ανάρτησή του στο διαδίκτυο ο στενός συνεργάτης του Αριστοτέλης Αϊβαλιώτης. Ο Στέφανος Μάνος είχε μια μακρά πολιτική διαδρομή που εκτεινόταν σε περισσότερες από τρεις δεκαετίες, όπου, μεταξύ άλλων, διετέλεσε υπουργός Περιβάλλοντος, καθώς και Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών, ενώ υπήρξε ιδρυτής των Φιλελευθέρων και συνιδρυτής της «Δράσης».
Ήταν παντρεμένος και πατέρας πέντε παιδιών.
Γεννήθηκε στην Αθήνα τον Δεκέμβριο του 1939, σπούδασε μηχανολόγος μηχανικός με ειδίκευση στην αεροδυναμική στο Πολυτεχνείο της Ζυρίχης και στη συνέχεια απέκτησε MBA από το Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ. Με την πολιτική ασχολήθηκε το 1977 όταν εξελέγη βουλευτής Β’ Αθηνών με τη Νέα Δημοκρατία στις εκλογές του ίδιου έτους και ανέλαβε υφυπουργός Δημοσίων Έργων στην κυβέρνηση του Κωνσταντίνου Καραμανλή. Τα επόμενα χρόνια πέρασε από σειρά κυβερνητικών θέσεων, ενώ στην κυβέρνηση του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη διετέλεσε υπουργός Περιβάλλοντος, Χωροταξίας και Δημοσίων Έργων, καθώς και Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών.
Το 1998 διεγράφη από τη ΝΔ και τον Απρίλιο του 1999 ίδρυσε το κόμμα των Φιλελευθέρων, με έμβλημα τον ταύρο, που στις ευρωεκλογές του ίδιου έτους έλαβε 1,62%. Στις εκλογές του 2000 συνεργάστηκε με τη ΝΔ ενώ στις εκλογές του 2004 συνεργάστηκε με το ΠΑΣΟΚ.
Ο Στέφανος Μάνος συνέδεσε το όνομά του με παρεμβάσεις στην πολεοδομία, στο περιβάλλον και στην καθημερινότητα των πόλεων. Επί των ημερών του προώθησε την προστασία εκατοντάδων παραδοσιακών οικισμών, ενώ καθιερώθηκαν αυστηρότεροι περιβαλλοντικοί κανόνες και πρόστιμα για βιομηχανίες που προκαλούσαν ρύπανση.
Χαρακτηριστική θεωρείται η παρέμβασή του για την Πλάκα, όπου προώθησε την πεζοδρόμηση και την απομάκρυνση των νυχτερινών κέντρων. Επίσης, επί της θητείας του έγιναν πεζοδρομήσεις στην Αθήνα και προωθήθηκαν οι λεωφορειολωρίδες. Ο Στέφανος Μάνος είχε τιμηθεί από τη Γαλλική Δημοκρατία με τον τίτλο του Ιππότη της Λεγεώνος της Τιμής.
ΑΠΕ-ΜΠΕ
«Μόλις σταματήσουμε να νικάμε το Ιράν… σύντομα θα ανακηρύξω τα Στενά του Ορμούζ τμήμα της επικράτειας των ΗΠΑ», είπε χαμογελώντας ο Τραμπ κατά τη διάρκεια ομιλίας του σε ακαδημία της αστυνομίας στη Νέα Υόρκη.
«Έχουμε τον (ναυτικό) αποκλεισμό… Κανένα πλοίο δεν περνά, παρά μόνο εάν το θελήσουμε», συνέχισε.
Ο πρόεδρος των ΗΠΑ, δεν παρέλειψε να αναφερθεί επίσης στη Βενεζουέλα, λέγοντας πως ήταν «πόλεμος μιας μέρας». Ο αμερικανός πρόεδρος τόνισε πως «πλέον συνεργαζόμαστε υπέροχα» και «έχουμε πάρει πολλά εκατομμύρια βαρέλια πετρελαίου» από τη χώρα αυτή.
ΑΠΕ-ΜΠΕ
Το επίκεντρο της σεισμικής δόνησης, που καταγράφτηκε στις 05:58 (τοπική ώρα· 00:58 ώρα Ελλάδας) σε μικρό βάθος, στον θαλάσσιο χώρο ανοικτά της νήσου Φλόρες, βρισκόταν 68 χιλιόμετρα από την πόλη Έντε, στην επαρχία Ανατολική Νούσα Τενγκάρα, κατά τα δεδομένα του USGS.
Στο πελώριο ινδονησιακό αρχιπέλαγος η σεισμική και ηφαιστειακή δραστηριότητα είναι ιδιαίτερα ισχυρή και συχνή εξαιτίας της θέσης της χώρας, στον λεγόμενο δακτύλιο της φωτιάς του Ειρηνικού ωκεανού.
Στις αρχές Ιουλίου είχε καταγραφτεί σεισμός 6,2 βαθμών, που δεν προκάλεσε θύματα ούτε σοβαρές ζημιές.
Το 2018, 2.200 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους στην Παλού, πόλη περίπου 400.000 κατοίκων, πρωτεύουσα της επαρχίας της κεντρικής Κελέβης, εξαιτίας σεισμού 7,5 βαθμών και του τσουνάμι που προκάλεσε.
ΑΠΕ-ΜΠΕ
Σήμερα, το Μοναστήρι δέχεται, κυρίως τους φθινοπωρινούς και ανοιξιάτικους μήνες, επισκέπτες από όλη τη χώρα, ενώ σημαντικές είναι οι αναστηλωτικές προσπάθειες που έγιναν τα τελευταία χρόνια, φέρνοντας εντυπωσιακά αποτελέσματα στην αρχιτεκτονική του. Το μνημείο είναι προσβάσιμο με το αυτοκίνητο και ο επισκέπτης φτάνει σε αυτό, έπειτα από μια καταπληκτική διαδρομή μέσα στο πράσινο και τις μοναδικές ομορφιές που προσφέρει όλη η περιοχή.
Από την Ιερά Μονή, όπου ακόμα και όταν στον κάμπο επικρατούν συνθήκες καύσωνα – ο αέρας εκεί ψηλά είναι δυνατός – αγναντεύει κανείς τη λίμνη Πλαστήρα, ενώ στο βάθος φαίνεται ο Θεσσαλικός κάμπος, το όρος Κίσαβος και πιο δεξιά, τα υψώματα του Δομοκού.
Σύμφωνα με στοιχεία εντύπου της Μονής, όπως συμβαίνει για όλες σχεδόν τις μονές της Ορθοδοξίας μας, έτσι και για την Παναγία Πελεκητή, η χρονολογία ιδρύσεώς της χάνεται κάπου ανάμεσα στην ιστορία και την παράδοση.
Η παράδοση λέει ότι το όνομα «Πελεκητή» οφείλεται στο ότι για να μπορέσει το μοναστήρι να οικοδομηθεί στο σχεδόν κατακόρυφο βράχο, χρειάστηκε πρώτα αυτός να πελεκηθεί με ξύλινα εργαλεία, ύστερα από υπόδειξη της Παναγίας, που παρουσιάστηκε στο όνειρο των μαστόρων λέγοντας: «Θα πελεκήσεις το βράχο με το κοπίδι και θα φτιάξεις μια εκκλησία την οποία θα ονομάσεις Παναγία Πελεκητή».
Όταν ξεκίνησε το συνεργείο να χτίζει, είχαν πρόβλημα με το νερό. Ξαναπαρουσιάστηκε η Παναγία και τους είπε: «Σηκώστε εδώ αυτήν την πλάκα και θα βρείτε νερό». Και πράγματι έτσι έγινε, εκεί που είναι σήμερα το πηγάδι.
Σύμφωνα πάλι με την παράδοση της περιοχής λέγεται ότι ο πρωτομάστορας έπεσε από τη στέγη της Ιεράς Μονής στη χαράδρα, που βρίσκεται κάτω από αυτό, αλλά βρέθηκε όρθιος, χωρίς να πάθει το παραμικρό έπειτα από τη σωτηριώδη επέμβαση της Παναγίας της «Πελεκητής».
Η οικοδόμηση της Ιεράς Μονής εκτιμάται ότι ξεκίνησε στα χρόνια του Βυζαντίου και λίγο πριν από την πτώση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και συνεχίστηκε σιγά – σιγά. Πολύ πιθανόν το μοναστήρι να ξεκίνησε να κτίζεται όταν η Δυτική Θεσσαλία ήταν υπό την κατοχή των Σέρβων που διακατέχονταν από έντονα θρησκευτικά συναισθήματα, διότι το 1420 η περιοχή κατελήφθη από τους Τούρκους και οι συνθήκες δεν ήταν ευνοϊκές για οτιδήποτε είχε σχέση με την ορθοδοξία.
Η Ιερά Μονή αρχικά ήταν γνωστή ως «Μονή Αναλήψεως του Χριστού», αργότερα ως «Παναγία Φανερωμένη» και τέλος επικράτησε το όνομα «Παναγία Πελεκητή». Κτίστηκε περίπου τον 15ο αιώνα, αγιογραφήθηκε στα μέσα του 17ου αιώνα και έχει δύο ναούς. Τον Ιερό Ναό Αναλήψεως του Χριστού και το Καθολικόν της Μονής.
O μητροπολίτης της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων Τιμόθεος, αναφερόμενος στην Ι.Μ. τονίζει:
«Η Ιερά Μονή Παναγία Πελεκητής είναι ένα από ιστορικά και σπουδαία μοναστήρια της Μητροπολιτικής μας Περιφέρειας. Εκεί συναντάς τη δημιουργία του Θεού σε όλο της το μεγαλείο, τη ζώσα παρουσία της Παναγίας μας, αλλά και τη συνέργεια του ανθρώπου. Εκεί φαίνεται η αγάπη προς τον Θεό και την Παναγία Μητέρα Του, η αγάπη προς τη μοναχική ζωή και τελειότητα και ο αγώνας του ανθρώπου για την απόκτησή της. Στην Ιερά Μονή και γύρω από το χαριτωμένο Πρόσωπο της Παναγίας μας προσφεύγουμε ταπεινοί προσκυνητές ζητώντας τις μεσιτείες Της και τις ευλογίες Της. Εύχομαι η Κυρία Θεοτόκος, της οποίας θα εορτάσουμε την Κοίμηση και την εις ουρανούς Μετάσταση Της να ευλογεί και να αγιάζει όλους μας. Η ζωή μας να είναι παγιομίμητη και παναγιοσκέπαστη. Χρόνια πολλά και ευλογημένα σε όλους».
Ο Κτήτωρ της Ιεράς Μονής
Η παράδοση θέλει σαν κτήτορα της Μονής τον Οσιομάρτυρα Δαμιανό (1515-1568). Ο Άγιος Δαμιανός γεννήθηκε στην Αράχωβα σύμφωνα με την τοπική παράδοση περίπου το 1510. Σε νεαρή ηλικία εκάρη μοναχός στην Ιερά Μονή Φιλοθέου στο Άγιον Όρος. Άφησε όμως την ησυχία του Αγίου Όρους γιατί αγαπούσε πολύ τον τόπο του και ξεκίνησε να κατηχήσει τους Ραγιάδες.
Ήλθε στην Καρίτσα, δίδαξε στο χωριό του, καθώς και σε όλη την περιοχή των Αγράφων. Κατηγορείται από τους προύχοντες της περιοχής ως λαοπλάνος και ψευτοκαλόγερος και έτσι εγκαταλείπει τα Άγραφα και καταφεύγει στον Κίσαβο.
Από εκεί, συνεχίζει το καυτό κήρυγμα προς τους χριστιανούς λέγοντας να παραμείνουν πιστοί και να μην προβαίνουν σε καμία εργασία ή αγοραπωλησία τις Κυριακές και τις εορτές. Οι Τούρκοι για το λόγο αυτό τον συλλαμβάνουν και τον φυλακίζουν στη Λάρισα.
Επί 15 ημέρες τον βασάνιζαν συνεχώς για ν’ αλλαξοπιστήσει. Ο Τούρκος αξιωματούχος, βλέποντας την αμετακίνητη στάση του Δαμιανού, διατάζει να τον θανατώσουν με τη φούρκα και να τον κάψουν. Τελικά, οι δήμιοι τον κρέμασαν. Όμως, ένας από τους βασανιστές, τον χτύπησε τόσο δυνατά στο κεφάλι, μ’ έναν πέλεκυ, που κόπηκε το σχοινί και έπεσε μισοπεθαμένος. Τότε έριξαν τον Άγιο στη φωτιά, ενώ τη στάχτη του τη σκόρπισαν στον Πηνειό ποταμό το 1568. Η μνήμη του οσιομάρτυρος Δαμιανού εορτάζεται στις 14 Φεβρουαρίου. Ο Άγιος Δαμιανός έκτισε τη μονή της Πελεκητής προς το 1550.
Σε δηλώσεις του, ο δήμαρχος Λίμνης Πλαστήρα, Παναγιώτης Νάνος, επισημαίνει: «Η Παναγιά Πελεκητή της Καρίτσας Δολόπων είναι από τα ιστορικά μοναστήρια των Αγράφων, διότι έχει συνδεθεί με τους εθνικούς αγώνες για την ελευθερία. Ο πλούτος των αγιογραφιών και των άλλων εκθεμάτων το καθιστούν δημοφιλή προορισμό και αξιοθέατο της Λίμνης Πλαστήρα. Πρόκειται για έναν από τους πλέον δυναμικούς συνδυασμούς ανθρώπινης δημιουργίας και φύσης. Είμαστε αληθινά τυχεροί για τον πλούτο που μας κληροδότησε το παρελθόν, αξίζει πραγματικά όλοι να το επισκεφθούν».
Στην επανάσταση του 1821, όπως και όλες οι μονές των Αγράφων, η Παναγία Πελεκητή έπαιξε σημαντικό ρόλο. Ο πατρο-Κοσμάς ο Αιτωλός υπήρξε προσκυνητής της Ιεράς Μονής και κήρυξε σε μεγάλη συγκέντρωση στο λαό της περιοχής της Νεβρόπολης των Αγράφων. Παρόλο που το μοναστήρι πέρασε δύσκολους καιρούς, κατάφερε να διασώσει μερικά από τα ανεκτίμητα κειμήλιά του. Σήμερα σώζονται το Άγιον Ποτήριον, ο Σταυρός Αγιασμού, και η μεγάλη σιδερένια σφραγίδα της Ιεράς Μονής.
Επίσης, σήμερα, σώζονται ελάχιστα βιβλία από τα οποία τα περισσότερα είναι του 19ου αιώνα από το τυπογραφείο της Βενετίας και αρκετά μισοκατεστραμμένα. Η Ιερά Μονή της Παναγίας Πελεκητής υπάγεται στην Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων, ενώ γιορτάζει στις 15 Αυγούστου. Η δεύτερη μεγάλη γιορτή της Μονής είναι στις 8 Σεπτεμβρίου.
* Οι φωτογραφίες είναι του Απ. Ζώη ΑΠΕ-ΜΠΕ
Εκείνη την περίοδο, κατά τον δεύτερο χρόνο του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, η Ιταλία, που ανήκε στις Δυνάμεις του ‘Αξονα, επιδίωκε να διεκδικήσει την πρωτακαθεδρία στη Μεσόγειο από τη Μεγάλη Βρετανία. O Ιταλός δικτάτορας Μπενίτο Μουσσολίνι μετά την κατάκτηση της Λιβύης, της Αιθιοπίας και της Αλβανίας, είχε θέσει ως επόμενο στόχο του την Ελλάδα.
Εξάλλου, την ίδια περίοδο, ισχυρές ιταλικές δυνάμεις κατευθύνθηκαν προς τα ελληνικά σύνορα φανερώνοντας τις προθέσεις του Μουσολίνι.
Σε αυτό το πλαίσιο, ο Ιταλός δικτάτορας επέλεξε να προχωρήσει στη διεξαγωγή επιθέσεων μικρής κλίμακας σε ελληνικά λιμάνια και πλοία.
Στις 12 Ιουλίου, στις 6:30 π.μ., τρία ιταλικά βομβαρδιστικά αεροπλάνα προσέβαλαν με βόμβες και πολυβόλα το βοηθητικό πλοίο του ελληνικού ναυτικού «Ωρίων», της υπηρεσίας των φάρων. Η επίθεση έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια ανεφοδιασμού του φάρου της Γραμβούσας στον κόλπο του Κισσάμου στη δυτική Κρήτη.
Τα ίδια αεροπλάνα επιτέθηκαν ακολούθως και κατά του αντιτορπιλικού «Ύδρα», το οποίο είχε πάρει διαταγή να σπεύσει σε βοήθεια του πλοίου «Ωρίων».
Στις 30 Ιουλίου, στις 6:50 π.μ., ιταλικό αεροπλάνο, προερχόμενο από τα Δωδεκάνησα, έριξε τέσσερις βόμβες κατά των ελληνικών αντιτορπιλικών «Βασιλεύς Γεώργιος» και «Βασίλισσα Όλγα» και κατά δύο ελληνικών υποβρυχίων, που βρίσκονταν μέσα στο λιμάνι της Ναυπάκτου.
Όπως προέκυψε από τη χημική ανάλυση θραυσμάτων από αυτή την επίθεση, οι βόμβες ανήκαν στο ίδιο είδος βομβών με τις οποίες προσβλήθηκε στις 12 Ιουλίου 1940 και το αντιτορπιλικό «Ύδρα».
Η διαταγή και ο τορπιλισμός
Την διαταγή για τον τορπιλισμό της «Έλλης» έδωσε ο Ιταλός διοικητής των Δωδεκανήσων Τσέζαρε Μαρία Ντε Βέκι. Τη νύχτα της 14ης Αυγούστου, το ιταλικό υποβρύχιο «Ντελφίνο» με διοικητή τον υποπλοίαρχο Τζουζέπε Αϊκάρντι αναχώρησε από τη ναυτική βάση στο Παρθένι της Λέρου. Αποστολή του ήταν να πλήξει εχθρικά πλοία στην Τήνο, τη Σύρο ενώ στη συνέχεια θα προχωρούσε σε αποκλεισμό της διώρυγας της Κορίνθου.
Τις πρώτες πρωινές ώρες στις 15 Αυγούστου του 1940, το ιταλικό υποβρύχιο βρέθηκε «εν καταδύσει» έξω από το λιμάνι της Τήνου. Χρησιμοποιώντας το περισκόπιο, ο υποπλοίαρχος Αϊκάρντι είδε ότι έφτανε στο λιμάνι ένα ελληνικό πολεμικό πλοίο. Το καταδρομικό «Έλλη» κατέπλεε στην Τήνο για τις εορταστικές εκδηλώσεις της Μεγαλόχαρης.
Το ρολόι έγραψε 8:25 π.μ. μερικά μόνο λεπτά προτού τελεστεί η λιτάνευση της εικόνας της Παναγίας και στην παραλία του νησιού είχε συγκεντρωθεί πλήθος κόσμου. Το ιταλικό υποβρύχιο πραγματοποίησε επίθεση με τρεις τορπίλες. Μόνο μία εξ αυτών βρήκε το στόχο καθώς οι άλλες δύο εξερράγησαν στην προκυμαία. Ωστόσο, το πλήγμα στο ελληνικό καταδρομικό ήταν καίριο. Η τορπίλη «καρφώθηκε» στο μηχανοστάσιο και τις δεξαμενές καυσίμων της «’Ελλης». Μόλις μια ώρα αργότερα, το ελληνικό καταδρομικό βυθίστηκε.
Από την επίθεση σκοτώθηκαν ένας υπαξιωματικός και οκτώ ναύτες του «Έλλη» ενώ συνολικά 24 ήταν οι τραυματίες στο ελληνικό καταδρομικό. Η δεύτερη τορπίλη του «Ντελφίνο» που εξερράγει στην προκυμαία στοίχισε τη ζωή σε μια γυναίκα, που βρισκόταν στην παραλία και πέθανε από καρδιακή προσβολή.
Αμέσως μετά τον τορπιλισμό, το ιταλικό υποβρύχιο απομακρύνθηκε χωρίς να αναγνωριστεί η ταυτότητά του. Κατέπλευσε λίγες ώρες αργότερα στη Σύρο από όπου αναχώρησε χωρίς να πραγματοποιήσει κάποια επίθεση καθώς δεν εντόπισε κάποιο ελληνικό πλοίο στο λιμάνι του νησιού. Στη συνέχεια, το υποβρύχιο «Ντελφίνο» επέστρεψε, με διαταγή των ιταλικών αρχών, εσπευσμένα στη Λέρο και δεν πραγματοποίησε την αποστολή του στη διώρυγα της Κορίνθου.
Η επιχείρηση ενδέχεται να μην ήταν σε γνώση των πολιτικών αρχών της Ρώμης -χωρίς να αποκλείεται να είχε ενημερωθεί μόνο ο δικτάτορας Μουσολίνι- και αυτό διότι, όπως έγραψε ο τότε υπουργός Εξωτερικών της χώρας, Γκαλεάτσο Τσιάνο, στα απομνημονεύματά του, η βύθιση του ελληνικού πλοίου οφείλεται στη θρασύτητα του Ντε Βέκι.
Το καταδρομικό «Έλλη»
Ήταν πολεμικό πλοίο που ανήκε στον στόλο του Ελληνικού Ναυτικού. Το καταδρομικό πήρε το όνομά του από την ναυμαχία της Έλλης που είχε λάβει χώρα στη διάρκεια του Α’ Βαλκανικού Πολέμου.
Τα καταδρομικά ήταν πολεμικά πλοία διαφόρων μεγεθών, μεγάλης ταχύτητας και ελαφρύτερου οπλισμού σε σχέση με τα θωρηκτά, τα οποία σταδιακά εκτόπισαν.
Την 15η Αυγούστου το «Έλλη» με εκτόπισμα 2.115 τόνους και πλήρωμα 232 ανδρών βρισκόταν στον όρμο της Τήνου, όταν δέχτηκε αιφνιδιαστικό πλήγμα με τορπίλες. Στις 9:45 π.μ. της ίδιας ημέρας βυθίστηκε.
Ο αντίκυπος
«Πρός διατήρησιν ακμαίου του ελληνικού φρονήματος καί της θρησκευτικής πίστεως, ο Έλλην Πρωθυπουργός διέταξε, παρά τήν βύθισιν του εύδρομου, νά μή ματαιωθή η λιτανεία, ήτις πράγματι ετελέσθη πάνδημος καί κατανυκτική». Αυτό ήταν το μήνυμα του Ιωάννη Μεταξά αμέσως μετά την επίθεση στο ελληνικό καταδρομικό.
Η ενέργεια είχε βυθίσει σε θλίψη ολόκληρη την Ελλάδα. Ταυτόχρονα, ο πατριωτισμός, η τιμή και η αξιοπρέπεια των Ελλήνων είχε πληγεί σημαντικά ενώ το αίσθημα μίσους κατά των Ιταλών ήταν ιδιαίτερα έντονο με δεδομένο ότι είχαν επιλέξει την ημέρα της μεγάλης γιορτής του χριστιανισμού για να πραγματοποιήσουν την επίθεση στο καταδρομικό «Έλλη».
Ο τορπιλισμός της «Έλλης» απασχόλησε το διεθνή Τύπο ενώ ακόμη και γερμανικές εφημερίδες εκφράστηκαν με συμπάθεια προς την Ελλάδα. Σε αυτό το περιβάλλον, η ιταλική κυβέρνηση επιχείρησε να παρουσιάσει τον τορπιλισμό ως έργο της Μεγάλης Βρετανίας με πρόφαση ότι αποσκοπούσε στο να προκαλέσει αναστάτωση στα Βαλκάνια και στις σχέσεις Ελλάδας και Ιταλίας.
ΑΠΕ-ΜΠΕ
«Το πρώτο πράγμα που ζητούν οι πιστοί όταν επιθυμούν να αποκτήσουν μια εικόνα είναι η Παναγία. Εκείνη είναι η μητέρα όλων μας» λέει και σημειώνει πως οι περισσότεροι θέλουν μια αγιογραφημένη εικόνα της είτε για τον εαυτό τους είτε για να τη χαρίσουν σε ένα αγαπημένο πρόσωπο ή σε έναν ναό. «Η Παναγία είναι η εικόνα που θέλουν όλοι καθώς είναι η αγαπημένη τους, είναι η παν-αγία» σχολιάζει, από την πλευρά της, η αγιογράφος και δημοσιογράφος Στεφανία Μακρή. Η ίδια περιγράφει, άλλωστε, την μορφή της Πλατυτέρας των Ουρανών, της παραδοσιακής βυζαντινής αγιογραφίας που κοσμεί το ανώτερο εσωτερικό μέρος της κεντρικής αψίδας του ιερού βήματος στους χριστιανικούς ναούς. «Η Πλατυτέρα κοιτάζει προς τον Παντοκράτορα που βρίσκεται στον τρούλο κάθε ναού. Το όνομά της συμβολίζει ότι κυοφορεί τον Θεό. Τα χέρια της είναι ανοιχτά και ελαφρά υψωμένα προς τον Θεό προς τον οποίο προσεύχεται, μεσιτεύοντας για τη σωτηρία των ανθρώπων. Στο κέντρο του στήθους της, μπροστά από την Παναγία, απεικονίζεται ο Χριστός σε παιδική ηλικία που ευλογεί. Η εικόνα αυτή ουσιαστικά συμβολίζει το γεγονός ότι η Παναγία είναι η γέφυρα μεταξύ του Ουρανού και της Γης» υπογραμμίζει η κ. Μακρή.
Στο ίδιο μήκος κύματος, εκείνο του συμβολισμού, ο αγιογράφος Παναγιώτης Χριστοδούλου, αναφέρει στο ΑΠΕ–ΜΠΕ: «Η μορφή της Παναγίας στην αγιογραφία έχει εδραιωθεί πλέον ως σύμβολο. Είναι μια γυναίκα σχετικά νεαρής ηλικίας συνήθως, η οποία φοράει έναν μανδύα καφεκόκκινου χρώματος τον οποίο διανθίζουμε στις άκρες με ορισμένα σύμβολα βασιλικού τύπου όπως τα σιρίτια. Για εμάς τους ορθοδόξους το χρώμα του μανδύα συμβολίζει το πάθος που επήλθε στη ζωή της ενώ τα χρυσά σιρίτια εκφράζουν ότι για μας η Παναγία είναι η βασίλισσα της ζωής μας και ο συμβολισμός της ύψιστης μάνας. Εκφράζουν την εξέχουσα πνευματική θέση της ως το δεύτερο πρόσωπο ιεραρχικά μετά τον σωτήρα Ιησού Χριστό και αυτή η θέση είναι ξεκάθαρα πνευματική. Δεν έχει να κάνει με γήινη ή υλική εξουσία που μπορεί να υπάρχει αλλού. Για εμάς τους πιστούς η δύναμη της Παναγίας είναι πνευματική και αφορά τον βαθμό της αγαπητικής της διάστασης που έχει ως μητέρα για όλο τον κόσμο, τη Γη, το Σύμπαν».
Μια αγιογραφημένη εικόνα της Παναγίας είναι, σύμφωνα με την κ. Βουτσινά, ένα πολύ καλό δώρο σε ένα οικείο πρόσωπο, ευλογία σε ένα σπίτι και προσφορά σε μια εκκλησία, σε συνεννόηση με τον ιερέα. Όσο για τους εικονογραφικούς τύπους με τους οποίους παρουσιάζεται η μητέρα του Θεού, αυτοί περιλαμβάνουν μεταξύ πολλών άλλων, την Παναγία τη Γλυκοφιλούσα, την Οδηγήτρια, την Ελευθερώτρια, την Γοργοεπήκοο, την Βρεφοκρατούσα κ.ά. «Η αγιογραφία είναι μια τέχνη λειτουργική. Δεν είναι όπως η απλή ζωγραφική ή η γλυπτική όπου ο καλλιτέχνης κάνει ό,τι θέλει για να εκφράσει την έμπνευσή του. Στην περίπτωση της αγιογραφίας υπάρχει ένας στόχος που προσπαθεί να λειτουργήσει συμπληρωματικά στη θεολογία της εικόνας. Υπάρχει μάλιστα και ένα πνευματικό στοιχείο παραπάνω. Αν δεν πιστεύεις, είναι δύσκολο να αγιογραφείς» σχολιάζει.
Σε ό,τι αφορά τις παραγγελίες στο εργαστήριο ο κ. Χριστοδούλου επισημαίνει: «Πολλές φορές έχουμε να κάνουμε με ιερατικούς πελάτες, ιερείς και αρχιμανδρίτες, μητροπολίτες, δεσπότες. Η εικόνα που παραγγέλνεται προορίζεται να υπηρετήσει λειτουργικούς σκοπούς σε κάποιον ναό ή παρεκκλήσι ή σε λατρευτικούς χώρους. Υπάρχουν όμως παραγγελίες και από ιδιώτες, λαϊκούς που δημιουργούνται ώστε να βρεθούν σε ιδιωτικούς χώρους, σε ένα σπίτι ή στον προσωπικό χώρο κάθε ανθρώπου. Σε αρκετές περιπτώσεις πρόκειται για δώρα συνήθως από γονείς ή παππούδες σε παιδιά ή εγγόνια». Παράλληλα τονίζει ότι «η εικόνα εξακολουθεί να είναι για την πιστή ελληνική οικογένεια ένα εργαλείο προσευχής, μια παρηγοριά στον σύγχρονο τρόπο ζωής, ένα αντικείμενο πολύτιμο και αξίας για όσους έχουν τα μάτια τους στραμμένα προς τον Θεό».
Ο ίδιος, μάλιστα, θυμάται την εμπειρία που είχε όταν πήγε να αγιογραφήσει τον ναό του Αγίου Γεωργίου σε ένα χωριό της Πενσυλβάνια των ΗΠΑ, το Τέιλορ. Ο ιερέας του ναού, ο πατήρ Μαρκ του αφηγήθηκε την ιστορία μιας εικόνας της Παναγίας που, όπως του είπε, άρχισε να μυροβλύζει όταν μεταφέρθηκε από την ελληνοαμερικανή μονή της Αγίας Σκέπης στον ναό του Αγίου Γεωργίου. «Είναι μια ταπεινή εικόνα, αντίγραφο φωτοτυπίας, πάνω σε ένα παλιό συνθετικό κομμάτι ξύλου. Για κάποιο λόγο η Παναγία το έχει χαριτώσει και μυροβλύζει σε σημείο που ο ιερέας του ναού βάζει διαρκώς βαμβάκι κάτω από την εικόνα και το μοιράζει στον κόσμο. Πρόκειται για μια πηγή χάρης είτε για χριστιανούς είτε για αλλόδοξους, που επιδεικνύουν μεγάλη αγάπη για το πρόσωπό της. Είναι και αυτό ένα δείγμα της μεταστροφής των σημερινών ανθρώπων στην πίστη που παρατηρείται στην εποχή μας και στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής αλλά και στην Ελλάδα και εκφράζεται από ανθρώπους που μέχρι πρότινος ήταν σχετικά αδιάφοροι για τη θρησκεία. Νέοι και νέες αρχίζουν να προσέρχονται στις εκκλησίες ενώ δεν είναι λίγοι εκείνοι που επιθυμούν να βαπτιστούν χριστιανοί ορθόδοξοι» σημειώνει χαρακτηριστικά. Εκφράζει τέλος και τη δική του χαρά για το γεγονός αυτό και τονίζει με νόημα: «Η Παναγία είναι πιο απλά η πιο ορατή σκάλα που έχουμε εμείς οι ορθόδοξοι προς τον Χριστό και προς τον Θεό ευρύτερα».
Π. Γιούλτση Φωτ. Ανδρομάχη Χ. Βουτσινά και Παναγιώτης Χριστοδούλου. ΑΠΕ-ΜΠΕ
