Την ώρα που στη χώρα τις μονές ημέρες δίνονται συναυλίες για τα Τέμπη και τις ζυγές κάνει διαλέξεις στα Πανεπιστήμια η «μάνα των Τεμπών» εναντίον του Μητσοτάκη, έχουν ήδη αρχίσει να τα γυρίζουν όλοι αυτοί οι ειδικοί που έβλεπαν…ξυλόλια και διάφορα άλλα εύφλεκτα υλικά που δήθεν μετέφεραν τα μοιραία τρένα… Ο πραγματογνώμων Λακαφώσης, επί παραδείγματι, αφού πρώτα συνετέλεσε τα μάλα στη δημιουργία τοξικού κλίματος, προχθές σε τηλεοπτική του εμφάνιση (ΟΝΕ, Σταμάτης Ζαχαρός), άρχισε να μιλά για τα ανθρώπινα λάθη  σταθμάρχη και μηχανοδηγού της επιβατικής αμαξοστοιχίας….

Βλέπετε, μια-μια οι θεωρίες συνωμοσίας καταρρίπτονται κι η πολιτική εργαλειοποίηση γίνεται πια όλο και πιο φανερή.

Την ίδια ώρα, άρχισε να γίνεται πολύς λόγος για τις…ταξιαρχίες των bots που εξαπέλυσαν εκατοντάδες χιλιάδες λυσσαλέες επιθέσεις εναντίον της κυβέρνησης, στα social media.  Τι είναι τα bots; Είναι ψεύτικοι λογαριασμοί που αναπαράγουν λέξεις κλειδιά και χειραγωγούν τους αλγορίθμους των social media και κατ’ επέκταση και τους χρήστες. Δηλαδή κατευθυνόμενη προπαγάνδα. Στη Ρωσία, επί παραδείγματι, υπάρχουν ολόκληρα κτιριακά συγκροτήματα (Bot Farms) με χιλιάδες εργαζομένους που δημιουργούν τέτοιες αναρτήσεις προς όλη την υφήλιο και στη γλώσσα κάθε τόπου!!

Ο διοικητής της Εθνικής Αρχής Κυβερνοασφάλειας, Μιχάλης Μπλέτσας, ανέφερε ότι άνω του 99% των bots προήλθαν από τη Ρωσία… Αυτό δεν ήταν τόσο ευρέως γνωστό, μα σιγά σιγά ξετυλίγεται ένα βρόμικο κουβάρι.

Από την άλλη πλευρά, χθες έγινε η αγόρευση της εισαγγελέως για τη δίκη των υπευθύνων για τους 104 νεκρούς στο Μάτι. Λιγοστός ο κόσμος, σχεδόν μόνο οι συγγενείς των νεκρών. Λες κι οι νεκροί εκεί ήταν άλλου Θεού παιδιά. Λες και τα καρβουνιασμένα πτώματα δεν ήταν παιδιών, δεν είχαν μάνες.  Λες κι όσοι πνίγηκαν από τους καπνούς είχαν…οξυγόνο! Λες κι εκεί ΔΕΝ έγινε πραγματική συγκάλυψη, από τον Τσίπρα, τον κατάδικο Παππά, τον Φάμελο και άλλους…προοδευτικούς!

Πόση υποκρισία, αλήθεια; Κάποιοι μηχανισμοί λειτούργησαν άριστα για να βγουν εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι στους δρόμους για τα Τέμπη, αλλά αυτοί οι ίδιοι μηχανισμοί δεν είχαν την αντίστοιχη ευαισθησία κι είναι απόντες από το Μάτι.

Βλέπετε, για τα Τέμπη κτίζονται καριέρες, ενώ για το Μάτι υπάρχει μια ηχηρή…εκκωφαντική σιωπή. Κάποιοι τότε, κατέχοντες το ηθικό πλεονέκτημα, φώναζαν για …λαθροκατοίκους στο Μάτι! Δηλαδή έφταιγαν κιόλας οι άνθρωποι που κάηκαν ζωντανοί! Η δε κυρία Καρυστιανού που περιφέρεται ανά τη χώρα και διεθνώς ζητώντας την κεφαλή του Μητσοτάκη, δικαστών ή όποιων έχει η ίδια δικάσει, έγραφε τότε για το Μάτι: «Έτσι! Γιατί στο μυαλό μας πάντα φταίει ή ο άλλος ή το κράτος. Ποτέ εμείς». Δηλαδή, οι μάνες των παιδιών που μαυροφορέθηκαν στο Μάτι, έφταιγαν κιόλας, ήταν …άλλες μάνες….

Ξέρετε κάτι; Το Μάτι αποτελεί μια ιστορία που θέλει να ξεχάσει η Αριστερά, εξ ου κι αλληθωρίζει παντοιοτρόπως και με πολιτική μονομέρεια για τα Τέμπη. Κομματικοποιήθηκε κι εργαλειοποιήθηκε η ιστορία των Τεμπών, αλλά δεν ενεργοποιήθηκε κανένας φοιτητής, πανεπιστημιακός, μαθητής νεολαίες ή οιοσδήποτε άλλος… ευαίσθητος για τους καρβουνιασμένους στο Μάτι. Τα ίδια έγιναν και με τους νεκρούς στη Marfin… Χώρια η βρόμικη ιστορία με τα Bots!

Προσέξτε: Δεν βάζουμε στη ζυγαριά αυτές τις ιστορίες. Απλά λέμε ότι οι ευαισθησίες είναι μονόπλευρες κι άκρως υποκριτικές…

ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ  14/3/2025

ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ: «ΤΗΝ ΕΝΟΧΗ 12 ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕΝΩΝ ΠΡΟΤΕΙΝΕ Η ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ Η ώρα της Δούρου για το Μάτι – Το μήνυμα ενότητας από Τασούλα και η απρέπεια της αντιπολίτευσης»

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ: «ΔΙΑΛΟΓΟΙ – ΣΟΚ για μεταφορά νατοϊκού φορτίου»

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ: «ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ 12 ένοχοι για την τραγωδία στο Μάτι»

ΕΣΤΙΑ: «Ρήξις της Προεδρίας με πέντε από τα εννέα κόμματα της Βουλής!»

Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ: «ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΠΑΖΩΜΑ»

Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ: ««Σε αποστολή ενωτική και ρυθμιστική» – Το δύσκολο παζλ του κυβερνητικού ανασχηματισμού – Διαπραγμάτευση με τον Τραμπ θέλει ο Πούτιν – Ισραηλινό ενδιαφέρον για το καλώδιο με Κύπρο»

ΜΑΚΕΛΕΙΟ: «ΧΟΝΤΡΗ ΚΟΝΟΜΑ ΜΕ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΡΗΜΑ Ο ΣΥΜΠΕΘΕΡΟΣ»

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ: «ΥΠΟΘΕΣΗ «ΝΑΤΟ ΕΞΠΡΕΣ» ΣΤΟΝ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΟ Τεράστια ερωτήματα για τα δρομολόγια με ΝΑΤΟικό υλικό»

ESPRESSO: ««»ΓΚΡΟ ΠΛΑΝ στη «μάσκα του πόνου»»

Ο ΛΟΓΟΣ: «ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΚΑΤΑΠΑΥΣΗ ΠΥΡΟΣ ΘΑ ΕΥΝΟΗΣΕΙ ΤΟΝ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΣΤΡΑΤΟ «Όχι» της Μόσχας – ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΕΡΑΠΕΤΡΙΤΗΣ Προσβλέπουμε στο «3+1» με την συμμετοχή των ΗΠΑ στην τριμερή Ελλάδας-Κύπρου-Ισραήλ – Ορκίστηκε Πρόεδρος της Δημοκρατίας ο Κώστας Τασούλας»

TA NEA:«ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΣΤΟ ΜΑΤΙ ΒΑΡΥ ΚΑΤΗΓΟΡΩ ΓΙΑ ΔΩΔΕΚΑ – ΜΕΤΑΒΙΒΑΣΕΙΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝ 15 μικρά μυστικά για λιγότερο φόρο»

KONTRA: «Η ΜΕΓΑΛΗ ΟΡΓΗ ΕΚΤΙΝΑΞΕ ΤΗ ΖΩΗ»

STAR: «ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕΓΑΛΟ ΑΤΥΧΗΜΑ»

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ

Η ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ: «Καύσιμη ύλη για εξαγορές και επενδύσεις – ΕΚΤΟΣ ΛΟΓΙΚΗΣ Ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΕΜΠΟΡΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ»

Ειδικό Δημοτικό Σχολείο & Ειδικό Νηπιαγωγείο Αλεξάνδρειας

Οι μαθητές, οι γονείς και το προσωπικό του Ειδικού Δημοτικού Σχολείου και του Ειδικού Νηπιαγωγείου Αλεξάνδρειας, ευχαριστούν θερμά το σύλλογο κολινδρινών Αλεξάνδρειας “Ο Παυσίλυπος”, για την δωρεά ποσού στο σχολείο μας, στη μνήμη του Μπράβου Γεωργίου, ιδρυτικού μέλους του συλλόγου!

Δύο ΙΧ αυτοκίνητα συγκρούστηκαν μέσα στο Πλατύ στην διασταύρωση του φούρνου Αναστασιάδη.

Ρεπορτάζ: Γιώργος Λεωνίδας Γκιώνης

Αν κα η σύγκρουση ήταν δυνατή, ευτυχώς δεν υπήρξαν τραυματισμοί παρά μόνο σημαντικές υλικές ζημίες των οχημάτων.

Η συγκεκριμένη διασταύρωση χρειάζεται προσοχή μια που εκεί πολλές φορές γίναν συγκρούσεις οχημάτων.

Η πρώτη Κυριακή των  νηστειών της Μ. Τεσσαρακοστής είναι αφιερωμένη, από την Αγία Εκκλησία εις την Ορθοδοξία.

Η δεύτερη Κυριακή αφιερώνεται εις τον άγιο Γρηγόριο Παλαμά γιατί τόσο πολύ αγωνίστηκε και μόχθησε για την Ορθοδοξία,  αλλά και γιατί θέλει να υπογραμμίσει ότι η Ορθοδοξία δεν είναι θεωρία ή ιδεολογία, αλλά ορθοπραξία, δηλαδή αγώνας για βίωση των αληθειών της Ορθοδόξου πίστεως. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, όπως και όλοι οι Άγιοι βέβαια, επιδόθηκε με ιδιαίτερο ζήλο εις την ορθοπραξία, κάνοντας ζωή τα δόγματα της Εκκλησίας εις την οποία με μεγάλο ζήλο επιδόθηκε ο άγιος αυτός.

               Οι γονείς του αγίου Κωνσταντίνος και Καλλίστη, ήταν ευκατάστατοι και ο πατέρας του ήταν σύμβουλος του αυτοκράτορα Ανδρόνικου του Β΄ . Σπούδασε στο πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης και απέκτησε αξιόλογη μόρφωση Σε ηλικία 17 ετών με εντολή του αυτοκράτορα Ανδρονίκου,  μίλησε για  την φιλοσοφία του Αριστοτέλη ενώπιον των σοφών της εποχής και του πρύτανη και Πρωθυπουργού Μετοχίτη. Η ομιλία του Γρηγορίου καθήλωσε τους πάντες. Ο Μετοχίτης μετά  την ομιλία είπε  ότι, «αν ζούσε ο Αριστοτέλης θα  του έλεγε και αυτός μπράβο».

Ο Γρηγόριος είχε τέσσερα αδέλφια, τον Μακάριο, τον Θεοδόσιο, την Επίχαρη και τη Θεοδότη. Ο πατέρας του κοιμήθηκε όταν ο άγιος ήταν πολύ μικρός, 7 ετών,  και την εποπτεία της οικογενείας ανέλαβε ο αυτοκράτορας, ο οποίος διείδε τις ικανότητες του αγίου και τον προόριζε για μεγάλα κοσμικά αξιώματα. Άλλαι οι σκέψεις του αυτοκράτορα και άλλαι του αγίου. Ο άγιος και η υπόλοιπη, κατά σάρκα, οικογένεια εγκατέλειψε τα κοσμικά και αφιερώθηκε εις τον Θεό. Να σημειωθεί ότι ο πατέρας του έλαβε το μοναχικό σχήμα επάνω στην επιθανάτιο κλίνη. Πρώτος σταθμός της πορείας προς την μετάνοιά του υπήρξε το όρος Παπίκιο της Θράκης και από εκεί πήγε εις το Άγιο Όρος σε διάφορες τοποθεσίες (Βατοπαίδι, Μεγίστης Λαύρας, Γλωσσίαι). Θέλησε να ταξιδέψει εις τα Ιεροσόλυμα και εις το Σινά, αλλά παρέμεινε εις την Θεσσαλονίκη. Το 1326 χειροτονείται ιερέας από τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης και μετέπειτα Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ιωάννη Καλέτη. Γίνεται μέλος ενός πνευματικού κύκλου , τον οποίο είχε ιδρύσει μαθητής του Γρηγόριου  Σιναϊτου με σκοπό την διάχυση της άσκησης της προσευχής εκτός μοναστηριών. Από εκεί με δέκα ιερείς αναχωρεί εις την Βέροια όπου παρέμεινε για πέντε έτη και επιστρέφει εις το Άγιο Όρος. Ο μεταρρυθμιστικός του ζήλος και η αυστηρότητα της άσκησής του τον έφεραν σε σύγκρουση με τους μοναχούς και αποτραβήχτηκε περί το 1335 στο ησυχαστήριό του στον Άγιο Σάββα. Αργότερα έγινε ηγούμενος στη μονή Εσφιγμένου.

Περί το 1337 το κήρυγμα του Ησυχασμού προσελκύει την προσοχή του Έλληνα λόγιου μοναχού Βαρλαάμ από την Καλαβρία. Ο Βαρλαάμ εις την προσπάθειά του να διορθώσει τους δυτικούς οδηγήθηκε σε νέες αιρέσεις. Ο Γρηγόριος αντάλλαξε επιστολές μαζί του εις την προσπάθειά του να τον φέρει εις την Ορθόδοξη πορεία, μάταια όμως. Ο Γρηγόριος συνέγραψε σειρά έργων αναπτύσσοντας την Ορθόδοξη Αλήθεια  και αποδεικνύοντας τα λάθη του Βαρλαάμ. Οι θέσεις του Γρηγορίου επικυρώθηκαν από συνόδους της Εκκλησίας.

Το 1342 ξεσπά επανάσταση εις την Θεσσαλονίκη κατά της ανάρρησης του Κατακουζηνού εις τον θρόνο με αποτέλεσμα ο Γρηγόριος, ο οποίος είχε εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, να καθυστερήσει τρία ολόκληρα χρόνια η ενθρόνισή του. Εις το διάστημα αυτό ο Άγιος πήγε εις το Άγιο  Όρος και εις την Λήμνο. Η Λήμνος στερείτο πνευματικού ηγέτη και ο Γρηγόριος πρόσφερε πάρα πολλά. Βρήκε την ευκαιρία να συγγράψει πολλά έργα.

Μετά τρία έτη από τη χειροτονία του, όπως είπαμε, ο Παλαμάς ενθρονίζεται εις την  Θεσσαλονίκη. Εκφωνεί την ποιμαντική ομιλία του με τίτλο «Περί της προς αλλήλους ειρήνης» τρεις ημέρες μετά την είσοδό του στην πόλη. Τηρεί ίσες αποστάσεις από τις αντιμαχόμενες παρατάξεις και αποδίδει την διαμάχη «στο μίσος  που υπεισήλθε στις καρδιές των ανθρώπων συνεργεία του πονηρού». Γράφει σχετικά ο πανεπιστημιακός καθηγητής μακαριστός πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Μεταλληνός: «Μετά την πτώση των Ζηλωτών, προς τους οποίους ο Παλαμάς φάνηκε ειρηνικός, ο Λαός τον δέχθηκε στη Θεσσαλονίκη (Δεκέμβριος 1350) με πανηγυρισμούς. Ο Παλαμάς καταδίκασε τα εγκλήματα, που είχαν διαπραχθεί από τους Ζηλωτές, αλλά εισήλθε ως ειρηνευτής στη Θεσσαλονίκη».

Για ένα χρόνο από τον Μάρτιο του 1354 έως τον Μάρτιο του επόμενου έτους ο Παλαμάς είναι αιχμάλωτος των τούρκων εις την Μικρά Ασία. Δίδεται έτσι η ευκαιρία να έχει ενδιαφέροντες διαλόγους για τις σχέσεις Ορθοδοξίας και Μουσουλμανισμού. Εξαγοράστηκε από Σέρβους εμπόρους και αφέθηκε ελεύθερος, επέστρεψε εις την επισκοπή της Θεσσαλονίκης όπου συνέχισε το λαμπρό του έργο  ποιμαίνοντας τον Λαό  της Θεσσαλονίκης έως την ημέρα της κοιμήσεώς του, 14 Νοεμβρίου 1359 σε ηλικία 63 ετών. Η είδηση του θανάτου του, η αγγελική βιωτή του και τα πολλά θαύματα κυκλοφόρησαν γρήγορα μεταξύ του Λαού, ο οποίος σχεδόν αμέσως άρχισε να τον τιμά ως Άγιο. Η επίσημη Αγιοκατάταξη έδινε το 1359 με απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Ορίστηκε η μνήμη του να τιμάται την 14^η Νοεμβρίου, ημέρα της κοιμήσεώς του και την Β΄ Κυριακή των νηστειών της Μ. Σαρακοστής.

Το 2009, μετά από πρόταση της Ιεράς Μητροπόλεως Βεροίας, Ναούσσης και Καμπανίας, το Οικουμενικό Πατριαρχείο ενέγραψε εις το αγιολόγιο της Ορθοδόξου εκκλησίας μας και τα μέλη της οικογένειάς του, των γονέων του, και των αδελφών του.

            Υπήρξε φλογερός θεολόγος, δεινός ρήτορας και υπέροχος φιλόσοφος. Η προσφορά του εις την Ορθοδοξία εκτιμάται ως εφάμιλλη των τριών Ιεραρχών.

            Ο Άγιος Γρηγόριος υπήρξε υπόδειγμα ασκήσεως και προσευχής. Στα συγγράμματά του αναφέρθηκε εκτεταμένα εις την μονολόγιστη ευχή «Κύριε, Ιησού Χριστέ, ελέησον με τον αμαρτωλό» και μας δίδαξε τον τρόπο να προσευχόμαστε αδιαλείπτως. Πολλές φορές επαναλάμβανε την ευχή  «Κύριε, φώτισον το σκότος μου». Η διδασκαλία του συνέβαλε καθοριστικά εις την κατανόηση της διαφοράς μεταξύ θείας ουσίας και θείας ενεργείας.

Υμνολογία

Απολυτίκιο (Ἦχος πλ. δ’.)

Ὀρθοδοξίας ὁ φωστήρ, Ἐκκλησίας τὸ στήριγμα καὶ διδάσκαλε, τῶν Μοναστῶν ἡ καλλονή, τῶν θεολόγων ὑπέρμαχος ἀπροσμάχητος, Γρηγόριε θαυματουργέ, Θεσσαλονίκης τὸ καύχημα, κῆρυξ τῆς χάριτος, ἱκέτευε διὰ παντός, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Απολυτίκιο της αγίας Οικογενείας των Παλαμάδων

(Ήχος α΄, Της ερήμου πολίτης)

Καλλονή ἡ καλλίπαις καί εὐθύφρον Κωνστάντιε, μέγα ἀθλητά καί θεόπτα, ἱεράρχα Γρηγόριε, Επίχαρις ἡ νύμφη τοῦ Χριστοῦ, ὁσία Θεοδότη καί σοφέ, Θεοδόσιε καί Μακάριε ἱερέ, ὑμῶν τά ἆθλα ἄδομεν. Δόξα τῷ στεφανώσαντι ὑμᾶς, δόξα ὑμῖν τῷ ἐλλάμψαντι, ἄκτιστον καί ἀΐδιον Αὑτοῦ φῶς τῆς θεώσεως.

Μυργιώτης Παναγιώτης

Μαθηματικός