“Εἰσβολεῖς-κτηνίατροι, ἀνατόμοι πρὸς μελέτη τῶν ἱερῶν λειψάνων Ρώσσων Ἁγίων τῶν Σπηλαίων Λαύρας Κιέβου!!! “
… Πληροφορηθήκαμε ὅτι στὶς 28 Μαρτίου 2025 (ν. ἡμ.) στοὺς χώρους τῶν Κάτω Σπηλαίων τῆς Ἁγίας Λαύρας Κιέβου ἔφτασε ἐπιτροπὴ τοῦ Ὑπουργείου Πολιτισμοῦ Οὐκρανίας, ἀπαρτιζόμενη ἀπὸ ἀνατόμους, βιολόγους καί … κτηνιάτρους, συνοδευόμενη μάλιστα ἀπὸ ἀξιωματικοὺς ἐπιβολῆς τοῦ νόμου,
μὲ σκοπὸ τὸν προσδιορισμὸ τῆς ἱστορικῆς καὶ ἐπιστημονικῆς ἀξίας τῶν ἱερῶν λειψάνων τῶν Ἁγίων Σπηλαιωτῶν Πατέρων … μέσῳ τῆς λήψης δειγμάτων γιὰ ἐξέταση DNA !
Ἀποροῦμε: οἱ Ἅγιοι τῶν Σπηλαίων τοῦ Κιέβου, ποὺ τιμοῦνται σὲ ὅλη τὴν Ὀρθοδοξία, σὲ δεκάδες χῶρες τοῦ κόσμου, στοὺς ὁποίους προσεύχονται καὶ ἀπὸ τοὺς ὁποίους λαμβάνουν βοήθεια ἑκατομμύρια Ὀρθόδοξοι πιστοί, στὰ μάτια τῶν «ἐντολέων καὶ ἐντολοδόχων- ἐρευνητῶν» εἶναι ἁπλῶς «σπονδυλωτὰ» τῶν ὁποίων ἡ βιομορφολογία … πρέπει νὰ μελετηθεῖ; Ἄπαγε τῆς βλασφημίας.*
Δυστυχῶς, οἱ συγκεκριμένες ἐνέργειες τῶν Οὐκρανικῶν ἀρχῶν μὲ τὰ λείψανα τῶν Ἁγίων τῶν Σπηλαίων τῆς Λαύρας, μᾶς θυμίζουν –ἂν μή τί ἄλλο- «ἔργα καὶ ἡμέρες» τῶν σοβιετικῶν ἀθεϊστικῶν ἀρχῶν.
Σὲ ἀνάλογη περίπτωση θὰ γινόταν ἀποδεκτὸ ἀπὸ τὸ αἱρετικὸ Βατικανὸ ἂν οἱ ἰταλικὲς ἀρχὲς ἐπιχειροῦσαν κάτι παραπλήσιο γιὰ τὴν μελέτη τῶν λειψάνων τῶν Ἁγίων Ἁποστόλων Πέτρου, Ἀνδρέα τοῦ Πρωτοκλήτου, τοῦ Ἁγίου Ἰωάννη τοῦ Χρυσοστόμου καί ἄλλων Ἁγίων;
Κατ’ ἀναλογία ἡ Ἱερὰ Κοινότητα Ἁγίου Ὅρους θὰ δεχόταν τὴν παρέμβαση τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας γιὰ ἐξέταση δειγμάτων Ἁγίων λειψάνων τῶν Ἱερῶν Μονῶν τῆς Ἀθωνικῆς Πολιτείας
Ὑπενθυμίζουμε ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία θεωρεῖ τὰ ἱερὰ λείψανα δοχεῖα τῆς Θείας Χάριτος καὶ σύμφωνα μὲ τὴν Ὀρθόδοξη Πατερικὴ Θεολογία ἀπονέμουμε σ΄αὐτά τιμητικὴ προσκύνηση. Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς ( Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης), ἀποσαφηνίζει ὅτι ὅπως ἡ θεότητα τοῦ Χριστοῦ δὲν ἐγκατέλειψε τὸ ἀνθρώπινο σῶμα κατὰ τὴν τριήμερη ταφὴ καὶ Ἀνάστασή Του, ἔτσι καὶ ἡ Χάρις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος δὲν ἐγκαταλείπει τὰ σώματα τῶν Ἁγίων μετὰ τὸν βιολογικό τους θάνατο, γι’ αὐτὸν τὸν λόγο ὡς Ὀρθόδοξοι ἀσπαζόμαστε τιμητικῶς τὰ Ἅγια λείψανα, ὥστε νὰ λάβουμε τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ποὺ ἐνοικεῖ σὲ αὐτά. Ἡ ὕπαρξη τῶν ἱερῶν λειψάνων βεβαιώνουν τὴν ἐλπίδα τῆς Ἀναστάσεως καὶ τῆς αἰωνίου ζωῆς, τὴν ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου καὶ τὴν βιωματική ἐμπειρία τῆς θεώσεως.
Ἀναρωτιόμαστε πόσο ἠθικὸ εἶναι αὐτὸ σὲ σχέση μὲ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ τὰ συναισθήματα τῶν πιστῶν; Διότι κάθε Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς στὸν κόσμο, θὰ πεῖ χωρὶς δισταγμὸ ὅτι ὅλα αὐτὰ μποροῦν νὰ χαρακτηριστοῦν μόνο μὲ μία λέξη – βλασφημία, μιὰ καθαρὴ βλασφημία ἀπὸ τὶς Οὐκρανικὲς ἀρχὲς ὄχι μόνο κατὰ τῶν Ὀρθοδόξων ἀδελφῶν τῆς κανονικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας Οὐκρανίας (Ἀρχιεπισκόπου Ὀνουφρίου), ἀλλὰ καὶ κατά τῆς Οἰκουμενικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας.
Ὡστόσο, ἰδιαίτερα περιμένουμε τὴν ἀξιολόγηση ἀπὸ τὶς δεκατέσσερις -14- Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, μὲ ἐπικεφαλῆς τὸ οἰκ.Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως… Δὲν εἶναι πλέον δυνατὸ νὰ προσποιούμαστε ὅτι τίποτα τραγικὸ δὲν συμβαίνει στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας καὶ στοὺς ἱερούς της τόπους…
Ὡς Ἁγιορεῖτες Πατέρες – ὡς ἐπί τῷ πλείστῳ- θὰ ζητοῦσαμε, ἐπίσης, τοποθέτηση- ἀντίδραση τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας Ἁγίου Ὄρους ( ὡς ἀνώτατη διοικητικὴ ἀρχὴ τῆς Ἀθωνικῆς Πολιτείας ) περὶ τῆς ἐν λόγῳ βλασφημίας, ὅπως θεαρέστως καὶ λίαν καλῶς ἔπραξε προσφάτως –ἐνέργεια ποὺ μᾶς ἀνέπαυσε πνευματικῶς – μὲ τὸ θέμα τοῦ ὑπουργείου πολιτισμοῦ πού συνειδητά ἐπέλεξε τήν ἔκθεση βλάσφημων ἔργων στὴν Ἐθνικὴ Πινακοθήκη τῆς ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ χώρας μας, μέ τό ὑπ’ ἀριθ. Πρωτ. Φ.2/ 7/ 736/ 13-26.3.2025 ἔγγραφό της.
Ἐπίσης, χάριν ἱστορικῆς πληροφόρησης τοῦ Χριστεπωνύμου λαοῦ, ἀναφέρουμε ὅτι ἱδρύθηκαν τρεῖς Λαῦρες στὸν τύπο τῆς Ἁγίας Τριάδος κατά τὸν 10ο αἰῶνα διά στερέωση τῆς παγκόσμιας Ὀρθοδοξίας : στὸ Ἅγιον Ὄρος, στὰ Καλάβρυτα τῆς Ἑλλάδος καὶ στὰ Σπήλαια τοῦ Κιέβου τῆς Ρωσσίας.
Κλείνοντας μὲ τὸ ἐρώτημα:
Πῶς, καὶ κυρίως γιατί, ὁ προσδιορισμός τῆς ἐπιστημονικῆς ἀξίας τῶν Ἁγίων λειψάνων; Μήπως αὐτὲς οἱ ἐνέργειες γίνονται γιὰ νὰ ἐλεγχθεῖ πῶς θὰ ἀντιδράσουν οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ σὲ ὅλο τὸν κόσμο μὲ μιὰ ἐπιπλέον συνειδητή βλασφημία;
Ἅγιοι Πατέρες τῶν Σπηλαίων τοῦ Κιέβου, πρεσβεύσατε ὑπὲρ ἡμῶν!
Ἁγιορείτικη Κελλιώτικη Φωνή.
