Τα χειρότερα έρχονται για όποιον φοβάται τα αεροπλάνα και ιδίως τις ξαφνικές αναταράξεις. Βρετανοί και Κινέζοι επιστήμονες εκτιμούν ότι, όσο εντείνεται η κλιματική αλλαγή, τόσο πιο συχνές θα γίνονται οι έντονες αναταράξεις.

Οι ερευνητές από το Πανεπιστήμιο του Στέρλινγκ και την Κινεζική Ακαδημία Επιστημών, με επικεφαλής τον δρα Πολ Ουίλιαμς, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό ατμοσφαιρικών επιστημών «Advances in Atmospheric Sciences», υπολόγισαν ότι θα διπλασιασθούν, έως και θα τριπλασιασθούν, σε συχνότητα οι αναταράξεις που είναι τόσο ισχυρές, ώστε όποιος επιβάτης ή μέλος του πληρώματος δεν είναι δεμένος με τη ζώνη του, να πετάγεται αριστερά-δεξιά μέσα στην καμπίνα του αεροπλάνου.

Η έρευνα είναι η πρώτη που εστιάζει στο μέλλον των σοβαρών αναταράξεων, οι οποίες υποχρεώνουν τα αεροσκάφη σε απότομα σκαμπανεβάσματα, με συνέπεια να ταρακουνιέται βίαια οποιοσδήποτε άνθρωπος ή αντικείμενο δεν είναι στερεωμένο και να καθίσταται αδύνατο το σερβίρισμα του φαγητού ή το περπάτημα στο διάδρομο.

Οι επιστήμονες προβλέπουν ότι στο μέλλον, λόγω των μεταβολών στην ατμόσφαιρα εξαιτίας της κλιματικής αλλαγής, θα αυξηθούν κατά 59% οι ελαφριές αναταράξεις, κατά 75% οι ελαφριές έως μέτριες, κατά 94% οι μέτριες, κατά 127% οι μέτριες έως ισχυρές και -περισσότερο από όλες- κατά 149% οι ισχυρές αναταράξεις.

Όπως είπε ο Π. Ουίλιαμς, «για τους περισσότερους επιβάτες οι ελαφριές αναταράξεις δεν αποτελούν παρά μια μικρή ενόχληση που μειώνει τα επίπεδα άνεσης του ταξιδιού τους. Αλλά για τους νευρικούς επιβάτες ακόμα και αυτές οι ελαφριές αναταράξεις μπορεί να τους προκαλέσουν μεγάλο στρες. Όμως ακόμη και οι πιο έμπειροι και συχνοί ταξιδιώτες μπορεί να ανησυχήσουν με την προοπτική μιας αύξησης κατά 149% στις σοβαρές αναταράξεις, οι οποίες συχνά μπορεί να στείλουν ακόμη και στο νοσοκομείο επιβάτες και μέλη του πληρώματος σε όλο τον κόσμο».

Οι νέες εκτιμήσεις προέκυψαν από προσομοιώσεις της ατμόσφαιρας με τη βοήθεια υπερυπολογιστή και αφορούσαν υπερατλαντικά ταξίδια σε ύψος περίπου 12 χιλιομέτρων, όπου αναμένεται μελλοντικά να αυξηθεί το διοξείδιο του άνθρακα της ατμόσφαιρας.

Παύλος Δρακόπουλος

Αν οι επιστήμονες τα καταφέρουν, θα πρόκειται μάλλον για το πιο σημαντικό «πορτρέτο» που θα έχει ποτέ τραβηχτεί. Ένα σύστημα οκτώ διασυνδεμένων ραδιοτηλεσκοπίων, διάσπαρτων στον πλανήτη μας, έτσι ώστε να σχηματίζουν ένα εικονικό τηλεσκόπιο μεγάλο όσο η Γη, έθεσαν σε λειτουργία στις 5 Απριλίου αστρονόμοι από διάφορες χώρες.

Στόχος των εκατοντάδων συνεργαζόμενων ερευνητών είναι για πρώτη φορά να «φωτογραφήσουν» τη γιγάντια μαύρη τρύπα που κρύβεται στο κέντρο του γαλαξία μας και για την οποία οι έως τώρα γνώσεις μας -περισσότερο εικασίες- είναι έμμεσες και όχι άμεσες.

Η κεντρική μαύρη τρύπα, που είναι γνωστή ως Τοξότης Α* (Sagittarius A* ή εν συντομία Sgr A*), εκτιμάται ότι έχει μάζα τουλάχιστον τέσσερα εκατομμύρια φορές μεγαλύτερη από τον Ήλιο και βρίσκεται σε απόσταση περίπου 26.000 ετών φωτός από τον πλανήτη μας.

Οι αστρονόμοι θέλουν να έχουν επιτέλους μια εικόνα του λεγόμενου «ορίζοντα γεγονότων» της μαύρης τρύπας, δηλαδή του συνόρου της πέρα από το οποίο δεν υπάρχει σημείο επιστροφής, καθώς ούτε καν το φως δεν μπορεί να δραπετεύσει (γι’ αυτό το εσωτερικό μιας μαύρης τρύπας δεν είναι δυνατό να φωτογραφηθεί, αφού απλώς είναι…κατάμαυρο).

Το εικονικό τηλεσκόπιο με τις διαστάσεις της Γης έχει ονομασθεί Event Horizon Telescope-EHT (Τηλεσκόπιο Ορίζοντα Γεγονότων) και συνδέει επιμέρους τηλεσκόπια στις ΗΠΑ (Χαβάη, Αριζόνα, Καλιφόρνια), στο Μεξικό, στη Χιλή (διάταξη ALMA του Ευρωπαϊκού Νοτίου Αστεροσκοπείου), στην Ισπανία και στην Ανταρκτική. Το τηλεσκόπιο θα επιχειρήσει να καταγράψει τα ραδιοκύματα που εκπέμπονται από τη μαύρη τρύπα.

Το ΕΗΤ θα στρέψει το τεράστιο «μάτι» του επίσης σε μια άλλη πολύ πιο μακρινή και πιο υπερμεγέθη μαύρη τρύπα, ου βρίσκεται στο κέντρο του γιγάντιου γαλαξία Μessier 87 (M87) σε απόσταση 53,5 εκατομμυρίων ετών φωτός. Η εν λόγω μαύρη τρύπα έχει μάζα σχεδόν έξι δισεκατομμύρια φορές μεγαλύτερη από τον Ήλιο μας, συνεπώς ο ορίζοντας γεγονότων της είναι πολύ μεγαλύτερος από του Τοξότη Α*.

Οι παρατηρήσεις του τηλεσκοπίου ΕΗΤ θα διαρκέσουν έως τις 14 Απριλίου και στη συνέχεια οι αστρονόμοι -με επικεφαλής επιστήμονες του Αστεροσκοπείου Haystack του Πανεπιστημίου ΜΙΤ- θα χρειασθούν κάποιο χρόνο για να ενοποιήσουν τις εικόνες που τράβηξαν. Τα τελικά αποτελέσματα θα ανακοινωθούν το 2018.

      Στο μέλλον ακόμη περισσότερα τηλεσκόπια αναμένεται να προστεθούν στο δίκτυο του ΕΗΤ, αυξάνοντας έτσι τις δυνατότητές του.

ΣΣ: Επισυνάπτεται φωτογραφία: Ραδιοτηλεσκόπιο ALMA- Προέλευση:  ESO

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Στον Ιερό Ναό Αγίου Αλεξάνδρου στην πόλη της Αλεξάνδρειας πραγματοποιείται κατά το διήμερο των Δευτέρας και Τρίτης του Πάσχα, η μεγάλη Ιερά Πανήγυρις του Αγίου Ραφαήλ του θαυματουργού και των Αγίων Νικολάου και Ειρήνης.

Ρεπορτάζ: Βασίλης Σιμόπουλος

Ο Ιερός Ναός Αγίου Αλεξάνδρου φέρει επίσης την τιμή να φιλοξενεί το Ιερό Λείψανο του Αγίου Ραφαήλ όλες τις ημέρες του χρόνου.

Τη σημερινή πρώτη ημέρα του διήμερου εορτασμού, τελέστηκε Πανηγυρικός Εσπερινός μετά Αρτοκλασίας και Θείο Κήρυγμα. Ακολούθησε σε κλίμα συγκίνησης και ιερής κατάνυξης, η Λιτανεία του Ιερού Λειψάνου του Αγίου Ραφαήλ και της Ιερής Εικόνας των Αγίων Νικολάου και Ειρήνης.

Κατά την αυριανή ημέρα θα τελεστεί Όρθρος και Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία, με το Ιερό Λείψανο του θαυματουργού Αγίου να τίθεται στη διάθεση των πιστών για προσκύνημα.

Δείτε το βίντεο:

Φωτο:

Τα κτενοφόρα, τα ζελατινώδη πλάσματα της θάλασσας που μοιάζουν με μέδουσες, και όχι οι σπόγγοι, ήταν τα πρώτα ζώα στη ρίζα του «οικογενειακού δέντρου» του ανθρώπου. Αυτό είναι το συμπέρασμα μιας νέας αμερικανικής επιστημονικής έρευνας, με επικεφαλής έναν Έλληνα βιολόγο της Διασποράς, που έρχεται να αμφισβητήσει μιαν άλλη μελέτη, η οποία μόλις πριν από δύο εβδομάδες είχε υποστηρίξει ότι από τα σφουγγάρια ξεκίνησε η εξέλιξη των ζώων, για να καταλήξει στον άνθρωπο.

      Η διαμάχη, για το αν οι σπόγγοι ή τα κτενοφόρα είναι τα αρχαιότερα ζώα, είναι μία από τις πιο μακρόχρονες στο πεδίο της εξελικτικής Βιολογίας. Όταν ο θαλάσσιος βιολόγος Στιβ Χίλενμπεργκ δημιούργησε το 1999 τον διάσημο ήρωα καρτούν Μπομπ Σφουγγαράκη, έπαιρνε το μέρος των σφουγγαριών, που αρχικά είχαν θεωρηθεί οι προπάτορες μας.

      Όμως οι ερευνητές, με επικεφαλής τον Αντώνη Ρόκα, καθηγητή Βιολογικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Βάντερμπιλτ του Τενεσί, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό «Nature Ecology & Evolution», ανάπτυξαν μια νέα μέθοδο σύγκρισης γενετικών δεδομένων, με βάση την οποία θεωρούν βέβαιη την πρωτοκαθεδρία των κτενοφόρων έναντι των σπόγγων.

      Η απάντηση στο ερώτημα «σπόγγοι ή κτενοφόρα» έχει μεγάλη σημασία προκειμένου να κατανοήσουν οι επιστήμονες πώς ξεκίνησαν και πώς εξελίχθηκαν το νευρικό σύστημα, το πεπτικό και άλλα όργανα. Εδώ και σχεδόν έναν αιώνα, το βασικό κριτήριο για την ταξινόμηση της εξέλιξης των ζώων ήταν η σχετική πολυπλοκότητα των οργανισμών: όσο απλούστερο φαινόταν ένα ζώο, τόσο αρχαιότερο θεωρείτο και κάπως έτσι οι πολύ απλοί σπόγγοι βρέθηκαν από παλιά στη ρίζα του «δέντρου».

       Όταν πιο πρόσφατα άρχισε η επανάσταση της γενετικής, οι βιολόγοι την αξιοποίησαν για να χρονολογήσουν την αρχαιότητα των οργανισμών με βάση τις μεταλλάξεις του DNA τους, δημιουργώντας έτσι το νέο επιστημονικό πεδίο της φυλογονιδιωματικής. Όμως, ακόμη και με τη βοήθεια του γενετικού υλικού, παρέμειναν αμφιβολίες για τη «ρίζα» του δέντρου.

       Μια γενετική μελέτη του 2008 τοποθέτησε για πρώτη φορά τόσο πειστικά τα κτενοφόρα στη βάση των ζώων, αναζωπυρώνοντας τη διαμάχη. Αλλά στο τέλος Μαρτίου φέτος, μια νέα γενετική μελέτη υποστήριξε ότι αυτός ο τιμητικός τίτλος ανήκει στα σφουγγάρια. Και έρχεται τώρα η μελέτη του Ρόκα -αυτή τη φορά με μια νέα μέθοδο γενετικής ανάλυσης- για να ενθρονίσει ξανά τα κτενοφόρα στην πρώτη θέση.

       Ο Ρόκας και οι συνεργάτες του εστιάστηκαν σε 17 περιπτώσεις που αποτελούν ακόμη αντικείμενο διαμάχης (οι επτά αφορούν τα ζώα, πέντε τα φυτά και έξι τους μύκητες). Οι επιστήμονες συνέκριναν τις γενετικές αλληλουχίες στα επιμέρους γονίδια σε κάθε επίμαχο ζευγάρι (π.χ. κτενοφόρα-σπόγγοι).

       Για κάθε γονίδιο εξέτασαν το εξής: με το γονίδιο ποιού άλλου οργανισμού σχετίζεται στενότερα και πόσο στενή είναι αυτή η σχέση. Έτσι, για κάθε γονίδιο, π.χ. των σπόγγων ή των κτενοφόρων, έπρεπε να γίνει σύγκριση με εκατοντάδες ή χιλιάδες γονίδια άλλων οργανισμών, προκειμένου να έλθουν στο φως οι μεταξύ τους συγγένειες.

        Με αυτό τον τρόπο, όπως πιστεύουν ακράδαντα, αποκάλυψαν ότι τα κτενοφόρα ήταν τα πρώτα ζώα, πριν από τους σπόγγους. Με τον ίδιο τρόπο, έδωσαν απάντηση και σε μια άλλη χρόνια επιστημονική διαμάχη: αν οι κροκόδειλοι σχετίζονται περισσότερο με τα πουλιά ή με τις χελώνες. Και η ετυμηγορία ευνοεί τις χελώνες.

Ποιος είναι ο επικεφαλής της ερευνητικής ομάδας

Ο Αντώνης Ρόκας αποφοίτησε το 1998 από το Τμήμα Βιολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης και πήρε το διδακτορικό του στην εξελικτική βιολογία το 2001 από το Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου στη Σκωτία. Διεξήγαγε μεταδιδακτορική έρευνα στο Πανεπιστήμιο του Ουισκόνσιν-Μάντισον και στο κοινό Ινστιτούτο Μπροντ των πανεπιστημίων ΜΙΤ και Χάρβαρντ. Από το 2015 είναι καθηγητής Βιολογικών Επιστημών και καθηγητής Βιοϊατρικής Πληροφορικής στο Πανεπιστήμιο Βάντερμπιλτ στο Νάσβιλ του Τενεσί. Η έρευνα του, που συνδυάζει υπολογιστικές και πειραματικές μεθόδους, εστιάζει στην εξέλιξη των ζώων και των μυκήτων, καθώς και της ανθρώπινης εγκυμοσύνης.

Παύλος Δρακόπουλος

Η Ανάσταση του Ιησού Χριστού αποτελεί την ειδοποιό διαφορά του Χριστιανισμού από άλλες θρησκευτικές αντιλήψεις, επισημαίνει στο Αθηναϊκό – Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων ο αρχιμανδρίτης Αρίσταρχος Γκρέκας, δρ. Θεολογίας.

Μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ κάνει λόγο για την άποψη των πατέρων της Εκκλησίας, σύμφωνα με τους οποίους «η συμμετοχή των πιστών της Εκκλησίας στη συσταύρωση με τον Ιησού οδηγεί στη συνανάσταση με τον Χριστό», κατά συνέπεια, όπως τονίζει, η συσταύρωση των παθών οδηγεί στην κάθαρση της καρδιάς με τη μετάνοια, για να μετάσχει ο πιστός του Αναστάσιμου Φωτός.

Επιπρόσθετα, θα αναφέρει, εμφατικά ότι «πέραν, όμως, από την έννοια του φωτισμού, με την Ανάσταση του Χριστού που είναι η νίκη επί του θανάτου, νοηματοδοτούνται η ζωή και ο θάνατος του ανθρώπου μέσα από την προοπτική της σωτηρίας. Ο Αναστημένος Ιησούς δίνει τη δυνατότητα της σωτηρίας και της θέωσης στην ανθρώπινη φύση. Κατ’ επέκταση, η Ανάσταση του Ιησού Χριστού έχει χαρακτήρα σωτηριολογικό με εσχατολογικές προεκτάσεις».

Καταληκτικά, θα υπογραμμίσει στο ΑΠΕ – ΜΠΕ, ότι αυτή η Ανάσταση του Κυρίου είναι το Πάσχα των Χριστιανών, «εορτών εορτή και πανήγυρις πανηγύρεων», που γιορτάζει το πέρασμα του Θεανθρώπου από τη γήινη ζωή, με το μαρτυρικό θάνατο, στην ένδοξη Ανάστασή Του. Το Πάσχα είναι η ολοκλήρωση του απολυτρωτικού έργου και το πέρασμα του Ιησού προς τον Πατέρα Του που έχει ως αποτέλεσμα το πέρασμα των ανθρώπων στη Βασιλεία των Ουρανών.

Ακολουθεί το κείμενο του αρχιμανδρίτη Αρίσταρχου Γκρέκα, δρος Θελογίας:

Η Ανάσταση του Ιησού Χριστού αποτελεί ιστορικό γεγονός, όμως πέραν τούτου είναι ιδιαίτερο και μοναδικό, είναι η ειδοποιός διαφορά του Χριστιανισμού από άλλες θρησκευτικές αντιλήψεις.

Η Ανάσταση του Χριστού αναφέρεται σε όλο το ανθρώπινο γένος. Σύμφωνα με τους πατέρες, η συμμετοχή των πιστών της Εκκλησίας στη συσταύρωση με τον Ιησού οδηγεί στη συνανάσταση με τον Χριστό. Ειδικότερα, ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος αναφέρει ότι «Χρειασθήκαμε Θεό που σαρκώθηκε και πέθανε, για να ζήσουμε. Νεκρωθήκαμε μαζί Του, για να καθαρισθούμε. Αναστηθήκαμε μαζί Του, επειδή μαζί Του και νεκρωθήκαμε. Συνδοξασθήκαμε, επειδή συναναστηθήκαμε».

Η έννοια της συσταύρωσης σχετίζεται άμεσα με την έννοια της συνανάστασης με τον Χριστό, κατά συνέπεια η συσταύρωση των παθών οδηγεί στην κάθαρση της καρδιάς με τη μετάνοια, για να μετάσχει ο πιστός του Αναστάσιμου Φωτός.

Η Εκκλησία με το «Δεύτε λάβετε Φως, εκ του Ανεσπέρου Φωτός» καλεί τους πιστούς να λαμπρυνθούν από Το Φως της Αναστάσεως.

Πέραν όμως, από την έννοια του φωτισμού, με την Ανάσταση του Χριστού που είναι η νίκη επί του θανάτου, νοηματοδοτούνται η ζωή και ο θάνατος του ανθρώπου μέσα από την προοπτική της σωτηρίας. Ο Αναστημένος Ιησούς δίνει τη δυνατότητα της σωτηρίας και της θέωσης στην ανθρώπινη φύση. Κατ’ επέκταση, η Ανάσταση του Ιησού Χριστού έχει χαρακτήρα σωτηριολογικό με εσχατολογικές προεκτάσεις.

Το αναστάσιμο εσχατολογικό βίωμα των χριστιανών ενισχύεται διά μέσου των Μυστηρίων της Εκκλησίας και δη με τη Θεία Ευχαριστία. Οι  πιστοί κοινωνούν Σώμα και Αίμα Χριστού με χαρά και αγαλλίαση και με τη βεβαιότητα ότι η Αναστημένος Χριστός είναι η εγγύηση της αναστάσεώς τους.

Η εκκλησιολογική και η μυστηριακή προσέγγιση του υπερφυούς μυστηρίου της Ανάστασης του Κυρίου αποτελούν τον «χώρο και τον τρόπο»  ώστε ο άνθρωπος να βιώσει και να κατανοήσει  σωτηριολογικά το μυστήριο της θείας Οικονομίας.

Αυτή η Ανάσταση του Κυρίου είναι το Πάσχα των Χριστιανών,  «εορτών εορτή και πανήγυρις πανηγύρεων», που  γιορτάζει το πέρασμα του Θεανθρώπου από τη γήινη ζωή, με το μαρτυρικό θάνατο, στην ένδοξη Ανάστασή Του.

Επίσης, το Πάσχα είναι η ολοκλήρωση του απολυτρωτικού έργου και το πέρασμα του Ιησού προς ουράνιο Πατέρα Του που έχει ως αποτέλεσμα  το πέρασμα των ανθρώπων στη Βασιλεία των Ουρανών.

Σε αυτή τη διάβαση αναφέρεται ο Ειρμός της α’ Ωδής του κανόνα του Πάσχα, καθώς καλεί το ανθρώπινο γένος  να φωτιστεί από το Φως της Αναστάσεως του Κυρίου και να πανηγυρίσει: «Αναστάσεως ημέρα· λαμπρυνθώμεν λαοί. Πάσχα, Κυρίου Πάσχα. Εκ γαρ θανάτου προς ζωήν και εκ γης προς ουρανόν Χριστός ο Θεός ημάς διεβίβασεν, επινίκιον άδοντας».

Αρχιμανδρίτης Αρίσταρχος Γκρέκας

Δρ. Θεολογίας – Κληρικός Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Για 93η συνεχή χρονιά η Ένωση Ποντίων Σουρμένων οργανώνει το φετινό «Παμποντιακόν Πανοΰρ τη Θωμά ΄ς σα Σούρμενα» που θα πραγματοποιηθεί από 19 έως 23 Απριλίου στα Σούρμενα του Δήμου Ελληνικού – Αργυρούπολης.

Στις πενθήμερες εκδηλώσεις, που και φέτος αναμένεται να τιμήσουν με την παρουσία τους χιλιάδες επισκέπτες από όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό, οι Πόντιοι στα Σούρμενα ζουν εορταστικές στιγμές, όπως στις ομηρικές γιορτές, καθώς ο θάνατος και η φθορά μεταλλάσσονται σε ύμνο για τη ζωή, με αθλητικούς, πνευματικούς, καλλιτεχνικούς αγώνες. Πιστοί στις ρίζες και την παράδοση από τις αλησμόνητες πατρίδες, βιώνουν και διαιωνίζουν τα ήθη και έθιμά τους.

Η αυλαία των εκδηλώσεων θα ανοίξει με ένα οδοιπορικό στην παρουσία και τη δράση του Πολεμικού Ναυτικού την περίοδο 1912-1922 στη Μικρά Ασία, δημοσιοποιώντας για πρώτη φορά σημαντικές πτυχές της ιστορίας. Ιδιαίτερη σημασία έχει, επίσης, ότι στις φετινές εκδηλώσεις θα πάρουν μέρος, με τη συμμετοχή παλαιμάχων, προσφυγικές ομάδες ποδοσφαίρου (Α΄ Εθνική), ενώ ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει και η μύηση στην ποντιακή κουζίνα. Βέβαια και φέτος όλα τα δρώμενα θα κλείνουν με πολύ χορό και γλέντι, μεταφέροντας μηνύματα χαράς και ελπίδας.

Οι εκδηλώσεις, που θα πραγματοποιηθούν την εβδομάδα της Διακαινησίμου, πιο αναλυτικά περιλαμβάνουν:

– Τετάρτη 19/4/2017: Ομιλία στο Σπουδαστήριο Σουρμένων, ώρα 19.30, με θέμα «Η παρουσία και η δράση του Πολεμικού Ναυτικού στην Μικρά Ασία 1912 – 1922». Στην ομιλία θα παρουσιαστεί η δράση του Πολεμικού Ναυτικού κατά την διάρκεια της Μικρασιατικής Εκστρατείας ενώ θα προβληθούν σπάνια φωτογραφικά και αρχειακά ντοκουμέντα από ελληνικές και ξένες πηγές.

– Πέμπτη 20/4/2017: Ομιλία με θέμα «Ποντιακή κουζίνα, παράδοση & υγιεινή διατροφή» και θα ακολουθήσει γευσιγνωσία με ποντιακά εδέσματα.

– Σάββατο 22/4/2017: Διοργανώνεται για τέταρτη φορά το Ποδοσφαιρικό Συναπάντεμα Προσφυγικών Ομάδων με αγώνες παλαιμάχων που προέρχονται από τις ομάδες ΠΑΟΚ, ΑΕΚ, Πανιώνιος, Απόλλωνας, Ιωνικός Νίκαιας, Αθλητικός Σύλλογος Σουρμένων. Το απόγευμα θα τελεστεί Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός

– Την Κυριακή του Θωμά (23/4), θα τελεστεί το Ταφικό Έθιμο στο Κοιμητήριο Σουρμένων, ένα έθιμο που έφεραν από τον ιστορικό Πόντο οι πρώτοι κάτοικοι της περιοχής και το τηρούν με ευλάβεια αναλλοίωτο μέχρι τις μέρες μας, αποκορύφωμα του πενθημέρου που πλέον έχει γίνει θεσμός.

Τέλος, όπως κάθε χρόνο, στις 21, 22 & 23 Απριλίου στην πλατεία Σουρμένων, ποντιακοί σύλλογοι και σύλλογοι άλλων περιοχών απ’ όλη την Ελλάδα με τα χορευτικά συγκροτήματά τους παρουσιάζουν ποντιακούς και άλλους παραδοσιακούς χορούς.