Αρχική Blog Σελίδα 15156

Χαιρετισμός του Πρωθυπουργού, Αλέξη Τσίπρα, στα εγκαίνια της Τοπικής Μονάδας Υγείας στο Δήμο Ευόσμου Θεσσαλονίκης

Θέλω να σας ευχαριστήσω για την παρουσία σας και θέλω να ευχαριστήσω ιδιαίτερα και τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Σταυρουπόλεως-Νεάπολης, αλλά και γενικότερα Δυτικής Θεσσαλονίκης.

Νομίζω ότι όλα όσα είπε, χαρακτηρίζουν την πραγματικότητα σε αυτή την πόλη. Και το γεγονός ότι για πάρα πολλά χρόνια, οι πολίτες των δυτικών συνοικιών της Θεσσαλονίκης, μάλλον ήταν πολίτες δεύτερης κατηγορίας.

Και αυτή την ανισότητα, αυτή την αδικία, που ήταν πολύ πριν τα μνημόνια, πρέπει σήμερα να ενώσουμε τις δυνάμεις μας, Σεβασμιότατε, για να την αντιμετωπίσουμε, να την αμβλύνουμε.

Και νομίζω ότι κάτι καλό πρέπει να συμβαίνει σε αυτή τη χώρα, σε ό,τι αφορά τη συσπείρωση για τη διεκδίκηση του δίκιου, όταν κανείς ακούει τον Σεβασμιότατο να ομιλεί περί ταξικότητας και πριν από λίγες ημέρες εμένα να ομιλώ για την οικουμενικότητα της Ορθοδοξίας και την Αγιά Σοφιά.

Όχι, δεν μπερδέψαμε τους ρόλους, αλλά ενώνουμε δυνάμεις για να υπερασπιστούμε δίκαια. Σε ό,τι αφορά τη Δυτική Θεσσαλονίκη, υπερασπιζόμαστε το δίκαιο των πολιτών της Δυτικής Θεσσαλονίκης  να έχουν δωρεάν πρόσβαση σε υπηρεσίες Υγείας υψηλής ποιότητας.

Θέλω να πω ότι αυτός ο θεσμός, που ουσιαστικά δίνει περιεχόμενο στην έννοια της Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας, ο θεσμός των Τοπικών Μονάδων Υγείας, αλλάζει τη φιλοσοφία του Εθνικού Συστήματος Υγείας (ΕΣΥ). Υπό αυτή την έννοια, θα έλεγα εγώ, ότι είναι εξίσου σημαντικός, συγκρίνοντας βεβαίως τις εποχές και τις δυνατότητες που έχει η χώρα, εξίσου σημαντικός, εξίσου εμβληματικής αξίας και σημασίας, με την εγκαθίδρυση του ΕΣΥ. Υπό την έννοια, ότι η Πρωτοβάθμια Φροντίδα μπορεί να ανοίξει την πρόσβαση σε Υπηρεσίες Υγείας σε ευρύτατες μάζες του πληθυσμού, ιδιαίτερα σε περιοχές, εντός εισαγωγικών, υποβαθμισμένες, δηλαδή σε περιοχές όπου δεν είχε προτεραιοποιηθεί η φροντίδα το προηγούμενο διάστημα. Και ταυτόχρονα, να άρει μέρος του μεγάλου βάρους που έχουν σήμερα οι δομές του ΕΣΥ.

Πρέπει, βεβαίως, οι πολίτες να έρθουν σε επαφή και να συνειδητοποιήσουν τι ακριβώς προσφέρεται εδώ. Εδώ, δεν προσφέρεται νοσοκομειακή φροντίδα. Προσφέρεται, όμως, κάτι που είναι εξίσου σημαντικό. Είναι η πρόληψη. Διότι, η σύγχρονη αντίληψη για τις Υπηρεσίες Υγείας ρίχνουν, ίσως και μεγαλύτερο βάρος στην πρόληψη από ό,τι στην αντιμετώπιση της ασθένειας.

Ξεκινάμε, λοιπόν, σήμερα ένα μεγαλόπνοο έργο. Ο συνολικός μας σχεδιασμός είναι να φτιάξουμε 239 Τοπικές Μονάδες Υγείας σε όλη τη χώρα, το επόμενο διάστημα. Οι πρώτες τρεις -και δεν είναι τυχαίο- ξεκινούν από τη Δυτική Θεσσαλονίκη, τις δυτικές συνοικίες. Ξεκινούν εδώ στον Εύοσμο, στους Αμπελόκηπους, στον Δήμο Παύλου Μελά και θα επεκταθούν, βεβαίως. Αυτές είναι οι 3 από τις 33 Τοπικές Μονάδες Υγείας, που το επόμενο διάστημα θα εγκαινιαστούν στην Υγειονομική Περιφέρεια Μακεδονίας.

Μέσα στην εβδομάδα, ξεκινά άλλη μια Τοπική Μονάδα Υγείας στο Ηράκλειο της Κρήτης. Την επόμενη εβδομάδα, τέσσερις στη Θεσσαλία. Έχουμε ένα φιλόδοξο σχεδιασμό να υλοποιήσουμε κατά γράμμα, όλα όσα δεσμευθήκαμε ότι θα κάνουμε και ψηφίσαμε στη Βουλή πριν από λίγους μήνες.

Θέλω, όμως, να πω και κάτι ακόμα. Αυτή η προσπάθεια που τώρα υλοποιείται, έχει ίσως μια μεγαλύτερη αξία, γιατί δεν υλοποιείται σε μια εποχή που ο δημόσιος προϋπολογισμός έχει δυνατότητες. Δεν υλοποιείται σε μια εποχή που το δημόσιο χρήμα ρέει από τα μπατζάκια μας και μάθαμε, βεβαίως, ότι όταν έρεε από τα μπατζάκια μας δεν έγιναν υποδομές κοινωνικής προστασίας. Έφευγαν δεξιά και αριστερά προμήθειες και μίζες. Δυστυχώς.

Έχει μεγαλύτερη αξία τούτη εδώ η προσπάθεια, διότι υλοποιείται σε μια περίοδο δημοσιονομικής στενότητας. Και παρά τη δημοσιονομική στενότητα, παρά τη δημοσιονομική ασφυξία, είμαστε σήμερα σε θέση να πούμε ότι ναι, εκεί όπου άλλοι απέτυχαν, εμείς πετυχαίνουμε και βγαίνουμε από την κρίση και σε λίγους μήνες τα μνημόνια θα είναι παρελθόν. Ναι, πετυχαίνουμε τους δημοσιονομικούς στόχους και με το παραπάνω, όχι μόνο τα πλεονάσματα που προέβλεπαν οι συμφωνίες με τους δανειστές μας, αλλά παραπάνω, γι’ αυτό και έχουμε τη δυνατότητα το περίσσευμα να το μοιράσουμε με δικαιοσύνη, σε αυτούς που έχουν μεγαλύτερη ανάγκη. Γι’ αυτό και μεθαύριο, 1.320.000 οικογένειες σε όλη την Ελλάδα θα μοιραστούν το κοινωνικό μέρισμα. Και ακόμα περισσότερες, διότι θα ξανανοίξει η πλατφόρμα την επόμενη εβδομάδα για να αντιμετωπιστούν και ορισμένες δυσκολίες ή αδικίες. Άρα, θα μεγαλώσει ακόμα αυτός ο αριθμός. Πάνω, λοιπόν, από το 1/3 των νοικοκυριών στον τόπο μας, αυτοί που το έχουν ανάγκη, θα πάρουν από αυτό το περίσσευμα, το οποίο βγήκε μέσα από τις δυνατότητες που είχαμε, μέσα από τον εξορθολογισμό, την μείωση της σπατάλης, την πάταξη της φοροδιαφυγής και του λαθρεμπορίου. Αλλά βεβαίως και την αναπτυξιακή δυναμική που έχει αποκτήσει η οικονομία μας, να φτάσουμε στο σημείο εκείνο να έχουμε αυτό το περίσσευμα για να το μοιράσουμε με δικαιοσύνη σε αυτούς που το έχουν περισσότερο ανάγκη.

Και δεν είναι μόνο αυτό. Τις επόμενες ημέρες ψηφίζουμε τον πρώτο προϋπολογισμό, μετά από επτά χρόνια, χωρίς νέα μέτρα και τον τελευταίο προϋπολογισμό, μετά από επτά χρόνια, που θα είναι προϋπολογισμός σε συνθήκες άρσης κυριαρχίας για τη χώρα μας και την οικονομία μας. Είναι ο τελευταίος μνημονιακός προϋπολογισμός, αλλά και ήδη ο πρώτος χωρίς ούτε ένα ευρώ μέτρα επιβάρυνσης για το 2018.

Και ταυτόχρονα, έχουμε τη δυνατότητα μέσα σε αυτές τις συνθήκες να αυξήσουμε κατά 40% τα κοινωνικά επιδόματα. Από τα 650.000.000 πάμε στα 910.000.000, τα οποία το 2018 θα δοθούν ως οικογενειακή ενίσχυση, όχι μόνο σε αυτούς που έχουν τρία και τέσσερα παιδιά, αλλά και σε όσους έχουν δύο και ένα παιδί.

Ταυτόχρονα, γίνεται θεσμός το κοινωνικό εισόδημα αλληλεγγύης, που αφορά περίπου 700.000 συμπολίτες μας. Και προβλέπονται 760.000.000 ευρώ γι’ αυτούς τους 700.000 συμπολίτες μας.

Με δύο λόγια, φίλες και φίλοι, μέσα σε αυτές τις πρωτοφανείς συνθήκες κρίσης, όχι μόνο πετυχαίνουμε τους στόχους και βγάζουμε τη χώρα από την κρίση, αλλά ταυτόχρονα κάνουμε και ό,τι περνά από το χέρι μας για να στηρίξουμε πρωτίστως αυτούς που το έχουν ανάγκη.

Γι΄ αυτό και βρίσκομαι εδώ, για άλλη μια φορά, στη δυτική πλευρά της πόλης. Γιατί γνωρίζω πολύ καλά, όχι μόνο στη Θεσσαλονίκη, σε όλη τη χώρα, την ταξική αντίθεση. Αυτή την ταξική αντίθεση που ήταν και η αιτία που μας οδήγησε στην κρίση. Διότι οι άνθρωποι που ζουν εδώ στη Δυτική Θεσσαλονίκη δεν είχαν την ευκαιρία να φτιάξουν off shore και να βγάλουν τα λεφτά τους έξω αφορολόγητα. Αυτούς, λοιπόν, εμείς θέλουμε να στηρίξουμε και με αυτούς δίπλα-δίπλα θα βγάλουμε τη χώρα από την κρίση και θα οικοδομήσουμε μια πιο δίκαιη κοινωνία για τις ημέρες που έρχονται, που θα είναι ημέρες καλύτερης δημοσιονομικής δυνατότητας, αλλά ταυτόχρονα θα είναι και ημέρες ελπίδας και προοπτικής για τους νέους ανθρώπους, για τη νέα γενιά και γι΄ αυτούς που υπέφεραν περισσότερο.

Θέλω να σταθώ, κλείνοντας, σε αυτό. Πριν από λίγο, συνάντησα έναν γιατρό, που θα στελεχώσει τούτη εδώ τη δομή, μαζί με τους άλλους, βεβαίως, συναδέλφους του. Δώδεκα άτομα προσωπικό σε κάθε δομή, εκ των οποίων, πέντε ιατροί, τέσσερις γενικής ιατρικής, ένας παιδίατρος. Μου είπε, λοιπόν, ότι πριν από ένα χρόνο βρέθηκε μετανάστης, οικονομικός, αλλά όχι σαν τους παλιούς μετανάστες που έφευγαν στο εξωτερικό ως ανειδίκευτοι εργάτες, αλλά ως επιστήμονας διακεκριμένος, με πτυχία και πολλά χρόνια στα θρανία. Ήταν στη Σουηδία γιατρός. Βρήκε την ευκαιρία, μέσα από αυτόν τον θεσμό, να επιστρέψει. Εγώ θέλω, ελπίζω, εύχομαι και θα δώσουμε όλες μας τις δυνάμεις γι’ αυτό, να είναι πολλοί περισσότεροι αυτοί που θα βρουν αυτή την ευκαιρία. Να γυρίσουν πίσω οι επιστήμονες. Πάνω τους να στήσουμε την αναπτυξιακή προοπτική της χώρας.

Αν, λοιπόν, έχουμε τη δυνατότητα, μέσα από αυτό τον θεσμό, να γυρίσουμε πίσω ανθρώπους , που δεν είχαν ευκαιρίες και γι’ αυτό έφυγαν στο εξωτερικό, νέους επιστήμονες, και μπορούμε να το κάνουμε με αυτόν εδώ τον θεσμό, είμαστε διπλά ευχαριστημένοι. Διότι, ταυτόχρονα, ενισχύουμε τους πιο ευάλωτους. Ενισχύουμε εκείνες τις γειτονιές της πόλης μας, στη Θεσσαλονίκη και αλλού, αλλά και στην Περιφέρεια, που το έχουν περισσότερο ανάγκη. Αλλά δίνουμε και μια ευκαιρία σε νέους επιστήμονες να επιστρέψουν, ώστε μαζί τους και δίπλα τους και πάνω στις δικές τους δυνάμεις να στήσουμε την επόμενη ημέρα της αναπτυξιακής προοπτικής της πατρίδας μας. Ανάπτυξη δίκαιη, με κοινωνική στήριξη και κοινωνική δικαιοσύνη.

Σας ευχαριστώ θερμά.

Ομιλία Δημήτρη Κωνσταντόπουλου, Εισηγητή της Δημοκρατικής Συμπαράταξης στην Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων

Ομιλία Δημήτρη Κωνσταντόπουλου, Εισηγητή της Δημοκρατικής Συμπαράταξης στην Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων επί του Νομοσχεδίου του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων «Τροποποίηση του άρθρου 5 του ν.1920/1991 (Α΄11), με τον οποίο κυρώθηκε η ΠΝΠ «Περί Μουσουλμάνων Θρησκευτικών Λειτουργών» (Α΄182)».

 

Κύριε Πρόεδρε

Κυρίες & Κύριοι Συνάδελφοι

Η ψήφιση  για τη λειτουργία του  Ισλαμικού Τεμένους στην Αθήνα και η σημερινή συζήτηση για την τροποποίηση του άρθρου 5 του ν.1920/1991 , αποτυπώνει στην πράξη, την μακρά παράδοση σεβασμού που έχει η Ελληνική Πολιτεία στη διαφορετικότητα των θρησκειών.

Και τότε και τώρα οι επιφυλάξεις μας επί της αρχής, δεν αφορούν την πρωτοβουλία της κυβέρνησης που είναι σε θετική κατεύθυνση.

Εστιάζονται στην προσπάθειά μας να συμβάλλουμε ουσιαστικά με τη συζήτηση την Επιτροπή και μέσα από την ακρόαση των φορέων, στον εμπλουτισμό του σχεδίου νόμου για σταθερή και διαρκή θρησκευτική ισονομία.

Το ελληνικό κράτος  μετά την απελευθέρωση υιοθέτησε μια σειρά από τυπικούς και ουσιαστικούς νόμους που αποσκοπούσαν στην ομαλή ένταξη των πληθυσμών αυτών.

Η μετάβαση τους από τη δικαιοταξία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στην ημεδαπή δικαιοταξία, εξασφαλίζονταν με  συγκεκριμένες έννομες σχέσεις.

Σημαντικό σημείο αυτής της συνέχειας αποτέλεσε η διατήρηση κανόνων (καταρχάς θρησκευτικής φύσεως ή προέλευσης) που αφορούσαν στην προσωπική (και αστική) κατάσταση των νέων πληθυσμών.

Μέσα από τους κανόνες αυτούς αντιμετωπίζονταν σε αρκετές περιπτώσεις θέματα που αφορούσαν τις μουσουλμανικές κοινότητες και την οργάνωση της θρησκευτικής ζωής τους.

Ο καταλυτικός ρόλος του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου οδήγησε σε νέα δεδομένα.

Εν όψει και της υπογραφής της Συνθήκης των Σεβρών (28-07-1920), το Ελληνικό Κράτος υιοθέτησε τον νόμο 2345/1920 «Περί προσωρινού αρχιμουφτή και μουφτήδων των εν τω Κράτει Μουσουλμάνων και περί διαχειρίσεως των περιουσιών των Μουσουλμανικών Κοινοτήτων»

Μετά την Μικρασιατική Καταστροφή, και με τη Συνθήκη της Λωζάνης προβλέπεται ότι:

Άρθρο 42

«Η Τουρκική Κυβέρνησις δέχεται να λάβει απέναντι των μη μουσουλμανικών μειονοτήτων, όσον αφορά την οικογενειακή ή προσωπικήν αυτών κατάστασιν, πάντα τα κατάλληλα μέτρα, όπως τα ζητήματα ταύτα κανονίζωνται συμφώνως προς τα έθιμα των μειονοτήτων αυτών»

Άρθρο 43

«Οι εις τας μη μουσουλμανικάς μειονότητας ανήκοντες τούρκοι υπήκοοι δεν θα ώσιν υποχρεωμένοι να εκτελώσι πράξεις αποτελούσας παράβασιν της πίστεως ή των θρησκευτικών των εθίμων…»

Και στο άρθρο 45 καταλήγει

«Τα αναγνωρισθέντα δια των διατάξεων του παρόντος Τμήματος δικαιώματα εις τας εν Τουρκία μη μουσουλμανικάς μειονότητας, αναγνωρίζονται επίσης υπό της Ελλάδος εις τα εν τω εδάφει αυτής ευρισκόμενας μουσουλμανικάς μειονότητας.».

Ουσιαστικά, από το 1920 και έκτοτε, στην Θράκη ισχύουν διατάξεις ημεδαπού, εσωτερικού δικαίου (του ν. 2345/1920 και πλέον του ν.1920/1991). Νόμοι που  επιτρέπουν την εφαρμογή του Ιερού Μουσουλμανικού Νόμου υπό αυστηρό υποκειμενικό και αντικειμενικό εύρος εφαρμογής.

Αυτές οι διατάξεις είναι συμβατές με τις διεθνείς υποχρεώσεις που ανέλαβε η Ελλάδα με τη Συνθήκη της Λωζάνης.

Κυρίες & Κύριοι Συνάδελφοι,

Τι είναι η Σαρία

Σαρία σημαίνει «μονοπάτι» και για τους μουσουλμάνους είναι το μονοπάτι που πρέπει να ακολουθούν σύμφωνα με τη θρησκεία τους. Δεν είναι ένα γραπτό κείμενο , αλλά προκύπτει από το συνδυασμό πολλών κειμένων (Ιερό Κοράνι, Χαντίθ, Σούνα κλπ) και την ερμηνεία τους. Καλύπτει όλες τις πλευρές της ζωής ενός μουσουλμάνου και αποτελεί τη βάση του δικαϊκού συστήματος πολλών μουσουλμανικών χωρών.

Είναι προφανές ότι η Σαρία δεν μπορεί να αποτελέσει τη βάση του δικαϊκού συστήματος ενός σύγχρονου ευρωπαϊκού κράτους. Προκύπτει, όμως, το ζήτημα ειδικά στην περίπτωση της χώρας μας, αν είναι συμβατή και με ποιον τρόπο η διατήρηση της Σαρία για τα οικογενειακά και κληρονομικά ζητήματα.

Τι ισχύει στην Θράκη

Η Συνθήκη της Λωζάνης δεν αναφέρεται ρητά στη Σαρία και άρα δεν υπάρχει υποχρέωση της χώρας για την επιβολή της ως υποχρεωτικής στα μέλη της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης.

Σύμφωνα με το ν.1920/1991, για τη μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης, επειδή ακριβώς είναι μουσουλμανική, δηλαδή θρησκευτική μειονότητα, ισχύει ένα μέρος της Σαρία (θέματα οικογενειακού και κληρονομικού δικαίου).

Η πάγια νομολογία του Αρείου Πάγου έχει καταστήσει την Σαρία υποχρεωτική για τους μουσουλμάνους της Θράκης.

Εξαιτίας της υποχρεωτικότητας, η Ελλάδα βρίσκεται κατηγορούμενη στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου. Στις 6/12/2017 έγινε η σχετική δίκη (υπόθεση Χατιτζέ Μολλά Σαλή) και είναι προφανές ότι η κυβέρνηση έτρεξε για να προλάβει την συγκεκριμένη προθεσμία. Θα έπρεπε να έχει κινηθεί πολύ νωρίτερα αφού ήξερε εδώ και δύο χρόνια τι πρόκειται να γίνει και για ποιους λόγους.

Μετά τη θέσπιση του πολιτικού γάμου από το ΠΑΣΟΚ, όσοι μειονοτικοί μουσουλμάνοι δεν επιθυμούν να υπαχθούν στη Σαρία κάνουν πολιτικό γάμο.

Έτσι στην πράξη, οι ίδιοι οι μουσουλμάνοι βρήκαν έναν τρόπο για να κάνουν την επιλογή τους μεταξύ Σαρία και Αστικού Κώδικα.

Ο τρόπος που βρήκαν στην περίπτωση των κληρονομιών, όσοι επιθυμούν να ξεπεράσουν τη Σαρία, είναι η σύνταξη συμβολαίων ή διαθήκης με την προϋπόθεση ότι κανείς από τους ενδιαφερόμενους δεν θα προσφύγει εναντίον τους.

Σήμερα το 99% των κληρονομιών της Θράκης διευθετείται με αυτό τον τρόπο.

Για τους λόγους αυτούς, όταν ήταν ο Ανδρέας Λοβέρδος Υπουργός Παιδείας είχε ξεκινήσει μια πολύ σοβαρή συζήτηση και προσπάθεια για να αλλάξει το νομικό πλαίσιο και να συμβαδίσει ο νόμος με την ζωή.

Δυστυχώς δεν προλάβε.

Τι λέει η ρύθμιση

Η πρώτη και βασικότερη επιλογή είναι ότι η ρύθμιση δεν καταργεί τη Σαρία.

Με αυτό τον τρόπο:

α)Οι θρησκευόμενοι μουσουλμάνοι της Θράκης δεν στερούνται ένα δικαίωμα που για τους ίδιους είναι πολύ σημαντικό.

Γνωρίζουν ότι, αν και η Τουρκία το έχει καταργήσει για τους ομοθρήσκους τους , αυτοί το διατηρούν χάρη στην Ελλάδα.

β) Σε μια ευαίσθητη περίοδο στέλνουμε ένα σαφές μήνυμα στις μουσουλμανικές χώρες, και ειδικότερα στις αραβικές, ότι η Ελλάδα σέβεται το Ισλάμ.

γ) Αποφεύγεται κάθε πιθανότητα η Τουρκία να χρησιμοποιήσει τη ρύθμιση για να θέσει ζητήματα σχετικά με τη Συνθήκη της Λωζάνης και

δ) ναυαγούν οι επιδιώξεις ακραίων τουρκικών εθνικιστικών κύκλων να μετατρέψουν τους Μουφτήδες και τις Μουφτείες σε κέντρα αναθεωρητισμού και προπαγάνδας εναντίον της χώρας μας .

Αυτή θα είναι η εξέλιξη αν προχωρήσουμε στην ικανοποίηση του αιτήματος περί εκλογής Μουφτή από τους μουσουλμάνους εκλογείς.

Η δεύτερη επιλογή της κυβέρνησης είναι ότι η ρύθμιση αναγνωρίζει τεκμήριο αρμοδιότητας στα δικαστήρια.

Δηλαδή αν διαφωνούν οι διάδικοι για το πού θα υπαχθεί η περίπτωσή τους, τότε θα υπάγεται στα δικαστήρια.

Θα μπορούσε κάποιος να πει ότι θα μπορούσε να εξεταστεί η δυνατότητα το τεκμήριο αρμοδιότητας να ανήκει στο Μουφτή. Αυτό άλλωστε ζητούν και οι θρησκευόμενοι μουσουλμάνοι. Και πρέπει να τους ακούσουμε με πολλή προσοχή και σεβασμό.

Όμως, εφόσον η υπαγωγή στη Σαρία είναι δικαίωμα, δηλαδή μια εξαίρεση από τα γενικώς ισχύοντα, δεν μπορεί να αναγνωριστεί τεκμήριο αρμοδιότητας στο Μουφτή, παρά το ότι είναι λογικό να επιδιώκουν κάτι τέτοιο οι θρησκευόμενοι μουσουλμάνοι.

Αυτές οι δύο επιλογές είναι σωστές.

Υπάρχουν, όμως, τα εξής θέματα:

Α) πρέπει να διαγραφεί στην 2η παράγραφο του πρώτου άρθρου η φράση «κοινή συναινέσει».

Τι σημαίνει και πώς αποδεικνύεται η κοινή συναίνεση;

Ή θα οριστεί πολύ συγκεκριμένα τι σημαίνει αυτό και πώς αποδεικνύεται, ή θα διαγραφεί αλλιώς θα προκληθούν μεγάλα προβλήματα στη μειονότητα κατά τη μεταβατική φάση.

Β) είναι ορθή η επιλογή να συνδεθεί η εφαρμογή της προαιρετικότητας με την έκδοση του ΠΔ για τις δικονομικές διαδικασίες που θα πρέπει να ακολουθούν οι Μουφτείες. Πρέπει όμως, να προσεχθεί πολύ καλά η εξουσιοδοτική διάταξη διότι αν το ΣτΕ δεν την θεωρήσει επαρκή, τότε ολόκληρος ο νόμος θα τεθεί σε αμφισβήτηση αφού δεν θα μπορεί να εκδοθεί το ΠΔ.

 Αν, πάλι το ΠΔ δεν είναι λειτουργικό και δεν οργανώνει σωστά την κατάσταση, ο νόμος θα λειτουργήσει εις βάρος των νόμιμων Μουφτειών και αυτό σημαίνει ότι θα ενισχυθούν οι ψευδομουφτείες.

Ποια είναι η διαδικασία και τα εχέγγυα ότι στην σύνταξη του ΠΔ θα ληφθούν υπόψη οι ευαισθησίες των θρησκευομένων μουσουλμάνων;

Δεν πρέπει η Πολιτεία να νομοθετήσει χωρίς να τους έχει ακούσει πολύ προσεκτικά και χωρίς να έχει σεβαστεί τις ευαισθησίες τους.

Αυτό που πάει να κάνει η Κυβέρνηση δεν είναι καθόλου εύκολο και θα ήταν καλό να επιδιώξει τη μέγιστη δυνατή δημοσιότητα, συζήτηση και συναίνεση.

Γ) Στον μουσουλμανικό γάμο υπογράφεται μια συμφωνία, το νικιάχ.

Εκεί προβλέπεται μια αποζημίωση της γυναίκας σε περίπτωση διαζυγίου, το μεχίρ.

Η Κυβέρνηση πρέπει να εξασφαλίσει ότι δεν θα χρησιμοποιηθεί το νέο νομοθετικό πλαίσιο για να αποφεύγει ο σύζυγος που θέλει να χωρίσει, την καταβολή της αποζημίωσης στη σύζυγο γιατί τότε η νέα νομοθετική ρύθμιση θα λειτουργήσει εις βάρος της γυναίκας.

Δ) η ρύθμιση δυσκολεύει πολύ την δυνατότητα ενός μουσουλμάνου να επιλέξει την διάθεση της περιουσίας του σύμφωνα με τη Σαρία μετά το θάνατό του.

Στις πόλεις μπορεί να είναι εύκολο να βρεθεί συμβολαιογράφος αλλά στα χωριά τι θα γίνει;

Ε) θα ήταν χρήσιμο και για λόγους ουσιαστικούς αλλά και για λόγους διεθνούς εικόνας της χώρας μας, στην παράγραφο 3 του άρθρου 5 να προστεθεί μετά τη φράση «αντίκεινται στο Σύνταγμα» και μια φράση που να συμπεριλαμβάνει συνθήκες όπως την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου , ώστε να είναι σαφές ότι οι θα πρέπει να σέβονται τις αποφάσεις των Μουφτήδων.

Κύριε Πρόεδρε

Κυρίες & Κύριοι Συνάδελφοι,

Το παρόν σχέδιο Νόμου είναι μια αρχή για την ουσιαστική αλλαγή στο πλαίσιο που διέπει τα μειονοτικά ζητήματα της Θράκης (λειτουργία συλλόγων – βακούφια-σχολεία κλπ).

Εμείς είμαστε έτοιμοι να συμβάλλουμε στην κατεύθυνση αυτή με σταθερή αρχή ότι οι Μουσουλμάνοι της Θράκης είναι αναπόσπαστο κομμάτι του Ελληνικού Κράτους.

Τα ανέκδοτά μας: Τρία ανέκδοτα με πολύ γέλιο

Απλή ερώτηση….

Την πρώτη νύχτα του γάμου ο σύζυγος λέει στη γυναίκα του:

-Αγάπη μου, πες μου ότι είμαι ο πρώτος…

Και η γυναίκα του απαντάει:

-Μα και βέβαια αγάπη μου! Μα γιατί όλοι μου κάνετε την ίδια ερώτηση;…

Το άρμεγμα

Ένας κτηνοτρόφος παίρνει κάποιον για να του αρμέγει τις αγελάδες. Για να μην ταλαιπωρείται στο άρμεγμα, του δίνει και ένα σκαμνί. Το βράδυ ο τύπος γυρίζει πίσω κι ο κτηνοτρόφος τον ρωτάει πώς τα πήγε με το άρμεγμα όλη μέρα.

-Όχι και τόσο καλά, του απαντάει αυτός. Ζορίστηκα πολύ με το σκαμνί. Απ’ τις δέκα αγελάδες, μόνο τη μια κατάφερα να την βάλω να καθίσει πάνω του…

Οι χορεύτριες…

Διάλογος ανάμεσα σε δύο χορεύτριες του καμπαρέ.

-Που λες, βγαίνω από το μπάνιο όταν, ξαφνικά, ανοίγει η πόρτα του καμαρινιού μου και μπαίνει ο Στελάκος.

-Α, τον αναιδή!

-Εγώ αγανακτώ, ο Στελάκος γίνεται κατακόκκινος, μουρμουρίζει μία συγγνώμη και φεύγει!

-Α, τον βλάκα…


ΓΝΩΜΙΚΟ

Η αμφιβολία δηλητηριάζει τα πάντα χωρίς να σκοτώνει τίποτα. 

Friedrich Nietzsche – (Γερμανός Φιλόσοφος ) – 1844-1900 

 

Ένα βιβλίο μπορεί να νικήσει τον καρκίνο

«Μπορεί να είσαι στο δωμάτιο ενός νοσοκομείου και όμως 10 σελίδες ενός βιβλίου να σε κάνουν να ταξιδέψεις, να φύγεις». Αυτό δηλώνει στο Αθηναϊκό-Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων η Πίστη Κρυσταλλίδου-Σιάχου που οργανώνει τη δράση «ΔιαβάΖΩ συλλέγουμε βιβλία για τα αντικαρκινικά νοσοκομεία» την Παρασκευή 15 Δεκεμβρίου από τις 9 το πρωί μέχρι τις 9 το βράδυ στον σταθμό μετρό Συντάγματος.

Πρόκειται για μια πρωτοβουλία του «Wincancer», ένα όραμα του Δημήτρη Σιάχου «του συζύγου μου, ο οποίος υποστήριζε την εξωστρέφεια των ασθενών και πίστευε ότι ο καρκίνος πρέπει να πάψει να είναι στίγμα. Άρχισε αυτήν την πρωτοβουλία για να δείξει στους καρκινοπαθείς ότι δεν πρέπει να κλείνονται στον εαυτό τους. Για μένα είναι ανάγκη να συνεχίσω ό,τι εκείνος άρχισε με τόσα όνειρα και δυναμικότητα παρά τις δυσκολίες που αντιμετώπιζε. Θέλουμε να συνεχίσουμε το έργο του» τονίζει η κ. Κρυσταλλίδου-Σιάχου και συμπληρώνει: «Αυτό που βιώσαμε στα νοσοκομεία ως ασθενής εκείνος κι ως συνοδός του είναι ότι έβρισκε διέξοδο στα βιβλία. Δηλαδή διάβαζε κι αυτό τον έκανε τουλάχιστον για λίγο να φεύγει από το περιβάλλον του νοσοκομείου, από την σκληρή πραγματικότητα. Τον βοηθούσε το να διαβάζει ένα βιβλίο. Το βλέπαμε και σε άλλους ασθενείς βέβαια αυτό όπως και σε συνοδούς, διότι οι ώρες αναμονής είτε για τις εξετάσεις, ή όταν περιμένεις έξω από τον θάλαμο ή όταν ο ασθενής κοιμάται, είναι ατελείωτες».

Τότε ένα βιβλίο είναι η καλύτερη συντροφιά και σου δίνει δύναμη, όσο κι αν ακούγεται αυτό περίεργο, λέει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η κ. Κρυσταλλίδου-Σιάχου, και προσθέτει: «Μπορεί να είσαι στο δωμάτιο ενός νοσοκομείο, να διαβάσεις 10 σελίδες και να ταξιδέψεις. Είναι μια μικρή απόδραση. Η νοσηλεία σε ένα αντικαρκινικό νοσοκομείο είναι μια δύσκολη δοκιμασία, η ανάγνωση όμως ενός βιβλίου, μπορεί να την αλλάξει. Και όταν το βιβλίο αυτό είναι δώρο, μεταφέρει στις σελίδες του ευχές, για να νικήσει ο ασθενής, αλλά και οι οικείοι του, κυρίως το φόβο του καρκίνου».

Για αυτό και το κάλεσμα αφορά μικρούς και μεγάλους από όλη την Ελλάδα. Όποιος επιθυμεί «ας έρθει να χαρίσει ένα βιβλίο, είτε είναι λογοτεχνία, ιστορία, επιστημονικής φαντασίας, ποίηση, κόμικς, προκειμένου όσα βιβλία συγκεντρωθούν να προσφερθούν στις βιβλιοθήκες των τεσσάρων αντικαρκινικών νοσοκομείων της χώρας, τον Άγιο Σάββα στην Αθήνα, το “Μεταξά” στον Πειραιά, οι “Άγιοι Ανάργυροι” στην Κηφισιά και το Θεαγένειο στη Θεσσαλονίκη. Αν τα βιβλία που συγκεντρωθούν ξεπεράσουν τις προσδοκίες μας τότε θα προσφέρουμε και σε 20 νοσοκομεία σε όλη την Ελλάδα που έχουν ογκολογικά τμήματα» αναφέρει η κ. Κρυσταλλίδου-Σιάχου.

«Με το που θα έρχονται τα βιβλία θα ταξινομούνται, θα μπαίνουν σε μια λίστα κι έπειτα ανάλογα με το κάθε νοσοκομείο τι χρειάζεται και τι θέλει να του στείλουμε θα συμβουλευόμαστε την λίστα που θα έχουμε συμπληρώσει για να στείλουμε τα βιβλία που θα επιλέξουν», λέει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η κ. Κρυσταλλίδου-Σιάχου.

Η ανταπόκριση του κοινού πάντως είναι τεράστια, καθώς πολλοί ευαισθητοποιηθήκαν κι έσπευσαν να επικοινωνήσουν με τους εθελοντές της προσπάθειας «WinCancer». «Όχι μόνο ιδιώτες, αλλά και συγγραφείς, εκδότες έχουν επικοινωνήσει μαζί μας για να χαρίσουν βιβλία. Ήδη από την Αμοργό, την Σπάρτη μέχρι και τα πιο απομακρυσμένα χωριά στην βόρεια Ελλάδα ετοιμάζονται να μας στείλουν βιβλία. Για αυτό και συγκεντρώνουμε για τους εκτός Αθηνών στον χώρο μας, στην οδό Ικτίνου 60 στην Νίκαια».

 

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Θούλη-Χρυσάνθη Σιδηροπούλου: ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ… …για να γίνει το όραμα πράξη

Είκοσι έξι χρόνια μετά τον θρίαμβο του ΠΑΣΟΚ και της Αλλαγής της 18ης Οκτωβρίου 1981 και μετά την νίκη στις δημοτικές εκλογές του 1982 και την ουσιαστική καταξίωση της λαϊκής συμμετοχής, ήρθε η επιβεβαίωση της  στήριξης της Αλλαγής από τον ελληνικό λαό και στις Ευρωεκλογές που ακολούθησαν τότε και κυρίως με τη νέα νίκη του ΠΑΣΟΚ τον Οκτώβρη του 1985, νίκη που σηματοδοτούσε και τον οριστική επικράτηση της Αλλαγής.

Θούλη Σιδηροπούλου 2
Γράφει η Θούλη-Χρυσάνθη Σιδηροπούλου

Για το όραμα της Αλλαγής γενιές και γενιές πάλεψαν και προσέφεραν τα νιάτα και την ζωή τους στην ελευθερία και στην δημοκρατία, έτσι για να περάσει η εξουσία στον λαό, για να ανήκει η Ελλάδα στους Έλληνες για να κατακτηθεί  η Εθνική Ανεξαρτησία, για να εδραιωθεί η Λαϊκή Κυριαρχία και να ανοίξει ο δρόμος προς την Κοινωνική Απελευθέρωση των εργαζόμενων Ελλήνων.

Οι κυβερνήσεις της Αλλαγής του Ανδρέα Παπανδρέου δεν άλλαξαν, ως δια μαγείας, τα πράγματα στην Ελλάδα, άλλαξαν όμως τις δομές του κράτους και κυρίως το κλίμα για τον εκδημοκρατισμό της πολιτείας και την ολοκλήρωση της Δημοκρατίας. Εμπέδωσαν τις νέες αξίες που έδεναν την παράδοση μέχρι το σήμερα και το αύριο της χώρας σε πολιτικό, κοινωνικό, οικονομικό, πολιτιστικό και πολιτισμικό επίπεδο μέσα από τον ανυποχώρητο στόχο να περάσει η εξουσία στον ίδιο το λαό.

Και δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι, παρά την εντεινόμενη σύγκρουση ανάμεσα στον πόλο της εξάρτησης της Δεξιάς και στις δυνάμεις της ανεξαρτησίας, όπως εκφράζονται και σήμερα από τη σύγχρονη Κεντροαριστερά, ανάμεσα στο κατεστημένο και στις κοινωνικές δυνάμεις της Αλλαγής , η χώρα γνώρισε την δημοκρατική σταθερότητα, που την εγγυήθηκε το ΠΑΣΟΚ και ο Ανδρέας Παπανδρέου με κυβερνήσεις που επιδόθηκαν ήρεμα και αδιαπραγμάτευτα στο δημιουργικό έργο της πραγματοποίησης του οράματος της Αλλαγής.

Διαχρονική ισχύ και επικαιρότητα

Το εγχείρημα της δημοκρατικής και προοδευτικής Νέας Αλλαγής, που αποτελεί συνέχεια της δικαιωμένης και νικηφόρας στρατηγικής της Αλλαγής του Ανδρέα Παπανδρέου με την δυναμική συμμετοχή των πολιτών αναδείχτηκε ξανά, στις 19 Νοεμβρίου 2017, σε καθοριστική επιλογή με διαχρονική ισχύ και επικαιρότητα για την πολιτική ανανέωση, ανασύνθεση και ενοποίηση της πλατειάς κοινωνικής συμμαχίας των σύγχρονων μη προνομιούχων Ελλήνων.

Από την αρχή της πορείας για την ίδρυση της Νέας Κεντροαριστεράς διαφάνηκε ότι οι ελπίδες των λαϊκών στρωμάτων στρέφονται πάλι στην Δημοκρατική Προοδευτική Παράταξη για την δημιουργία όλων εκείνων των αναγκαίων και ικανών συνθηκών που θα επιλύσουν τα προβλήματά τους και θα δικαιώσουν τις προσδοκίες τους.

Η Φώφη Γεννηματά, σε όλη την θητεία της σαν Πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ και επικεφαλής της Δημοκρατικής Συμπαράταξης,  αμφισβήτησε ευθέως και ριζικά την ιδεολογική κυριαρχία τόσο των νεοφιλελεύθερων δυνάμεων όσο και της λαϊκίστικης Αριστεράς. Όταν δημιούργησε την Δημοκρατική Συμπαράταξη, πρόταξε την ενότητα και την συνοχή των προοδευτικών πολιτικών δυνάμεων. Την κοινή θέληση και την συλλογική λειτουργία. Την σύνδεση με τα προβλήματα και την επαφή με το λαϊκό κίνημα. Την ενιαία δράση. Ανασύνθεσε το όραμα της διαχρονικής Αλλαγής σε Νέα Αλλαγή κι αυτό το μετέτρεψε σε ένα δημοκρατικό, πατριωτικό, ριζοσπαστικό κι επίκαιρο στρατηγικό σχέδιο για το κοινωνικά αναγκαίο και το ιδεολογικά επιθυμητό για την Ελλάδα και τους Έλληνες. Για την ταυτότητα των δημοκρατικών και προοδευτικών δυνάμεων, την μοναδική διαζευκτική λύση στην πολύμορφη και πολυμέτωπη κρίση που μας ισοπεδώνει.

Στην μακρόχρονη πορεία των δημοκρατικών αγώνων του ελληνικού λαού, σήμερα, σε μια τόσο κρίσιμης σημασίας μεταβατική περίοδο, η Δημοκρατική Προοδευτική Παράταξη, είναι παρούσα, ισχυρή και κατοχυρωμένη πάλι και μέσα από τις διαδικασίες της λαϊκής συμμετοχής.

Σωστή αποτίμηση της ιστορικής συγκυρίας

Η Φώφη Γεννηματά έχοντας πλήρη επίγνωση των ευθυνών, που συνεπάγεται η καθαρή εντολή, που της έδωσαν οι πολίτες με την ψήφο τους στις 19 Νοεμβρίου 2017 κι αποτιμώντας σωστά την ιστορική συγκυρία, υλοποίησε μια στρατηγική συμπόρευσης και ενοποίησης των κοινωνικών δυνάμεων, που προωθούν την πραγματοποίηση της Νέας Αλλαγής και έχουν σαν βασικό πόλο αναφοράς και κύριο μοχλό την μεγάλη Δημοκρατική Προοδευτική Παράταξη, το Κίνημα της νέας Αλλαγής.

Η εκλογή της Φώφης Γεννηματά σηματοδοτεί με συνέπεια την ιστορική συνέχεια των δημοκρατικών αγώνων γενιών και δίνει ένα νέο νόημα και μια νέα δυναμική στην σχέση της κοινωνίας με την πολιτική καθώς ανοίγει νέους ορίζοντες με την πνοή της ηθικής και της δεοντολογίας στην πολιτική δράση καθώς και της ποιοτικής στάσης ζωής στις ιδέες, στους στόχους, στα μέσα, στις αντιλήψεις, στην νοοτροπία και στην κοινωνική πρακτική.

ΌΠΩΣ ΤΟ ΠΑΣΟΚ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΤΟΤΕ, ΈΤΣΙ ΚΑΙ Ο ΝΕΟΣ ΦΟΡΕΑΣ, ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΜΕ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΝ  ΦΩΦΗ ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ, ΕΝΣΑΡΚΩΝΕΙ ΤΗΝ ΜΑΖΙΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΑΥΤΟΝΟΜΟΥ ΠΟΛΟΥ ΤΗΣ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ αλλά με σταθερές κοινωνικές συμμαχίες και πολιτικές συγκλίσεις στο όραμα της Αλλαγής. Ενός νέου κοινωνικού και πολιτικού ριζοσπαστισμού, που καθορίζεται από την ταξική πάλη και καθοδηγεί αγώνες διαρκείς για την Κοινωνική Χειραφέτηση και την Απελευθέρωση των μη προνομιούχων.

Νέοι αγώνες ξεκινούν ξανά για να προχωρήσουμε στη νίκη και την Αλλαγή για μια καινούρια κοινωνία. Η έκβαση αυτών των αγώνων είναι το μέλλον της πατρίδας μας.

Εδώ και τώρα Κίνημα Αλλαγής για να είναι οι μάχες μας νικηφόρες.

Εδώ και τώρα Κίνημα Αλλαγής για να γίνει το όραμα πράξη.

Εδώ και τώρα Κίνημα Αλλαγής για να γίνει η ελπίδα ζωή._

  • Το άρθρο αυτό δημοσιεύεται στο πολιτικό περιοδικό «ΕΠΙΚΑΙΡΑ» του Εκδοτικού Οργανισμού Λιβάνη στο τεύχος Νο 387 που κυκλοφορεί.

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΣΕ ΒΙΝΤΕΟ: “Ναι” στους σκύλους – συνοδούς στα λεωφορεία του ΟΑΣΘ

Δείτε την είδηση στο βίντεο:

“Ναι” στους σκύλους – συνοδούς στα λεωφορεία του ΟΑΣΘ

Τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι τυφλοί επιβάτες και οι οδηγοί σκύλοι τους στις μετακινήσεις με τα αστικά λεωφορεία στη Θεσσαλονίκη εξέτασε ο ΟΑΣΘ, σε μια προσπάθεια να βελτιωθεί η εξυπηρέτηση των ατόμων με προβλήματα όρασης.

ΑΠΕ-ΜΠΕ /Γ. ΑΓΓΕΛΑΚΗΣ 

Στο βίντεο μιλάνε  οι:

Στέλιος Παππάς, πρόεδρος ΟΑΣΘ –  Λευτέρης Κιταντζής, εκπαιδευτής σκύλων – οδηγών

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΣΕ ΒΙΝΤΕΟ: Θεσσαλονίκη – Αλέξης Τσίπρας: Μεγαλόπνοο έργο, αντίστοιχο, τηρουμένων των αναλογιών, της ίδρυσης του ΕΣΥ

Δείτε την είδηση στο βίντεο:

Aλέξης Τσίπρας: Μεγαλόπνοο έργο, αντίστοιχο, τηρουμένων των αναλογιών, της ίδρυσης του ΕΣΥ

Τη λειτουργία της πρώτης, πανελλαδικά, Τοπικής Ομάδα Υγείας (ΤΟΜΥ) εγκαινιάζει ο πρωθυπουργός, Αλέξης Τσίπρας στον δήμο Ευόσμου Θεσσαλονίκης. Ο πρωθυπουργός, μόλις έφθασε, χαιρέτισε ασθενείς και προσωπικό, ενώ εν συνεχεία ξεναγήθηκε στις εγκαταστάσεις.Εγκαινιάζοντας την Τοπική Ομάδα Υγείας Ευόσμου, ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας τόνισε: «Εκεί όπου οι άλλοι απέτυχαν εμείς πετυχαίνουμε. Ξεκινάμε ένα μεγαλόπνοο έργο. Σκοπεύουμε να δημιουργήσουμε 239 Τοπικές Ομάδες Υγείας», είπε εισαγωγικά, προσθέτοντας: «Οι ΤΟΜΥ δίνουν ουσιαστικό περιεχόμενο στην έννοια της Α’ βαθμιας φροντιδας υγείας, αλλάζουν τη φιλοσοφία του Εθνικού Συστήματος Υγείας και, τηρουμένων των αναλογιών, έχουν σημασία ανάλογη με την ίδρυση του ΕΣΥ».

 ΕΡΤ/ΑΠΕ-ΜΠΕ