Αρχική Blog Σελίδα 14709

Σαπούνια από …χολή, άργιλο και μαύρο άνθρακα από το Εσπερινό Γυμνάσιο Αγ. Δημητρίου

Ο Φάνης, ο Φώτης, η Αλμπάνα, ο Δημήτρης, ο Αλί είναι μαθητές του Εσπερινού γυμνάσιου Αγ. Δημητρίου και αποτελούν μέλη της ομάδας του «ΣΑΠΩΝ», μιας επιχείρησης που δημιουργήθηκε στο πλαίσιο της Μαθητικής Εικονικής επιχείρησης του Σωματείου Επιχειρηματικότητας Νέων/Junior Achievement Greece. Αν κι αρκετοί από τους μαθητές το πρωί εργάζονται, το απόγευμα, παρά την κούραση, μαζεύουν τις δυνάμεις τους και την όρεξή τους κι αφιερώνουν χρόνο για να φτιάξουν σαπούνια από …χολή.

Σαπούνια 1Οι συμμετέχοντες στο πρόγραμμα μίλησαν στο Αθηναϊκό-Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων εξηγώντας τι σημαίνει σαπούνι από χολή και ποιες είναι οι «μυστικές» ιδιότητές του.

«Σκεφτήκαμε να ‘’χωνέψουμε’’ τις λαδιές των ρούχων μας, όπως ο οργανισμός μας διασπά τις λιπαρές ουσίες που τρώει. Αποφασίσαμε δηλαδή να φτιάξουμε ένα προϊόν που θα μιμείται τη φύση. Η ιδέα μας ξεκίνησε όταν διαπιστώσαμε ότι πολλά απορρίμματα ελαιουργείων ή κτηνοτροφικών μονάδων δεν είναι απόβλητα αλλά πρώτες ύλες. Με αυτή τη λογική αποφασίσαμε να τα αξιοποιήσουμε και με λίγη γνώση χημείας και βιολογίας να καταλήξουμε να παράγουμε προϊόντα μεγάλης αξίας. Οι αρχές της κυκλικής οικονομίας εφαρμόστηκαν στο ακέραιο. Το πρώτο μας προϊόν είναι ένα σαπούνι που καθαρίζει τους λεκέδες από τα ρούχα. Ενσωματώσαμε φυσικά ένζυμα στη μάζα του σαπουνιού μας και αντιγράψαμε τον μηχανισμό που ο οργανισμός μας χρησιμοποιεί για να διασπάσει τα λίπη που περιέχονται στην τροφή μας κατά τη διαδικασία της πέψης. Με πρώτη ύλη λάδι, λίπος από κτηνοτροφικές μονάδες και με την προσθήκη φυσικών ενζύμων δημιουργήσαμε «το σαπούνι που χωνεύει τις λαδιές. Ουσιαστικά δηλαδή, λιώσαμε λίπος, το χρησιμοποιήσαμε σαν πρώτη ύλη, και χρησιμοποιήσαμε επίσης και τις χολές από τα ζώα, μετά όμως τις βρήκαμε σε μπουκαλάκι έτοιμες και φιλτραρισμένες χωρίς μικρόβια», υπογραμμίζει η υπεύθυνη καθηγήτρια του προγράμματος, Δήμητρα Φίλιου.

Σαπούνια 4«Πρόκειται για ένα προϊόν που δεν καταστρέφει το περιβάλλον, είναι φιλικό προς αυτό. Αντί να χρησιμοποιούμε χημικά όσο γίνεται τα αποφεύγουμε», συμπληρώνει η Αλμπάνα περιγράφοντας με τη σειρά της τις ιδιότητες των σαπουνιών.

«Η συγκεκριμένη ιδέα μας τράβηξε γιατί είναι κάτι καινοτόμο. Η καινοτομία είναι ότι μιμείται τη φύση, είναι 100% βιολογικό και όπως η χολή λειτουργεί στο σώμα των ζώων και των ανθρώπων και διασπά τα λίπη έτσι και στα ρούχα διασπά τους λεκέδες»,  προσθέτει με τη σειρά του ο Φάνης που είναι Οικονομικός Σύμβουλος στον «ΣΑΠΩΝ».

Σαπούνια 3Η επιχείρηση αποτελείται από 25 άτομα κι από τις τρεις τάξεις του σχολείου, διαθέτοντας τμήματα οικονομικών, παραγωγής μάρκετιγκ, έρευνας και ανάπτυξης. «Είμαστε μία πολυπολιτισμική ομάδα καθώς τα μέλη μας έχουν διαφορετικές πολιτισμικές καταβολές», επισημαίνει ο Νίκος, ενώ από την πλευρά της η κ. Φίλιου σημειώνει ότι μέσα από αυτά τα προγράμματα προσπαθούμε παράλληλα να δώσουμε ένα μήνυμα υπέρ της συνεργασίας όλων των ανθρώπων».

 «Είναι ωραία αίσθηση που προσπαθούμε να στήσουμε τη δική μας επιχείρηση, είναι σαν το παιδί που γεννάς και μετά το βλέπεις να μεγαλώνει», υποστηρίζει η Αλμπάνα. Ο Φώτης περιγράφοντας τη δική του εμπειρία από τη συμμετοχή στο πρόγραμμα αναφέρει ότι «Προσωπικά δεν πίστευα ότι θα προχωρήσουμε, όμως η κ. Φίλιου από την πρώτη στιγμή το πίστεψε πάρα πολύ, δημιούργησε την ομάδα με αποτέλεσμα να φτάσουμε λίγο πριν από τη μεγάλη έκθεση της 17ης Απριλίου στο Mall».

«Η αλήθεια είναι ότι στην αρχή δεν κινητοποιηθήκαμε ιδιαίτερα, στην πορεία όμως δράσαμε πολύ πιο γρήγορα κι αποτελεσματικά», προσθέτει ο Φάνης, ενώ ο Δημήτρης σημειώνει ότι «έχουμε πολύ καλή συνεργασία μεταξύ μας, είμαστε μία ομάδα κι ο καθένας έχει το πόστο του».

Πώς όμως καταφέρνουν να συνδυάσουν την πρωινή δουλειά τους, το σχολείο και την «επιχείρησή τους»;

«Μπορούμε και τα συνδυάζουμε γιατί ο καθένας μας έχει ξεχωριστή θέση και ρόλο μέσα στην επιχείρηση, οπότε μοιράζονται οι αρμοδιότητες», λέει ο Φώτης. Με τη σειρά του ο Φάνης παραδέχεται ότι «τα ωράρια φέρνουν κάποιες δυσκολίες, άλλα με καλή διάθεση όλα ξεπερνιούνται».

Σαπούνια 2Επιπλέον, τόσο οι μαθητές όσο και η κ. Φίλιου, επισημαίνουν ότι ιδιαίτερη βοήθεια τους έχει προσφέρει ο εθελοντής στο πρόγραμμα, Σπύρος Μακρυγιώργος από την ΕΑΣΕ, ο οποίος με την εμπειρία του στις επιχειρήσεις έχει συμβάλλει σημαντικά στην εξέλιξη της εταιρείας τους.

Οι μαθητές/επιχειρηματίες δεν περιορίζονται όμως μόνο σε ένα προϊόν. Φτιάχνουν ακόμη σαπούνια από άργιλο της Μήλου, μαύρα σαπούνια από άνθρακα για να προσροφά τα βαρέα μέταλλα καθώς και σφουγγάρι από μαλλάκι από πρόβατα. Βασικά υλικά παραγωγής είναι η καυστική ποτάσα, ελαιόλαδο, λάδι καρύδας, αιθέρια έλαια και φυσικές χρωστικές. Βότανα, μπαχαρικά και ανόργανα συστατικά της ελληνικής φύσης προσφέρουν τα πολύτιμα συστατικά τους στα προϊόντα, τα οποία πωλούνται σε πολύ χαμηλές τιμές.

ΑΠΕ-ΜΠΕ
(ΣΣ: Επισυνάπτονται φωτογραφίες που παραχωρήθηκαν στο ΑΠΕ-ΜΠΕ από τη σελίδα της επιχείρησης «ΣΑΠΩΝ» στο facebook)

«Στροφή» στον βιολογικό καπνό – Στα 5.000 στρέμματα η μέχρι τώρα καλλιέργειά του

Ήταν αρχές του 17ου αιώνα όταν, αρχικά, στην Ανατολική Μακεδονία ξεκίνησε να καλλιεργείται συστηματικά ο καπνός, προϊόν που αποτέλεσε και εξακολουθεί να αποτελεί βασικό πυλώνα της ελληνικής αγροτικής οικονομίας. Στη συνέχεια, εξαπλώθηκε σε όλη τη χώρα, με την καλλιέργεια του να παρουσιάζει εξαιρετικές προσαρμοστικές ιδιότητες, τόσο στις εδαφολογικές συνθήκες, όσο και στα διαρθρωτικά χαρακτηριστικά της ελληνικής γης.

Στη χώρα μας καλλιεργούνται κυρίως καπνά ανατολικού τύπου, με κυρίαρχες τις ποικιλίες Μπασμάς Ξάνθης, Κατερίνη, Μυρωδάτα Αγρινίου, και σε μικρότερη έκταση, καλλιεργείται η ποικιλία Virginia, αμερικάνικου τύπου. Η παραγωγή πλησιάζει τους 27.000 τόνους για τα ανατολικά καπνά και τους 10.000 τόνους για τα αμερικάνικα, μεγέθη σημαντικά μειωμένα σε σχέση με αυτά που επικρατούσαν τα παλαιότερα χρόνια και μέχρι το 2006.

Πού ευδοκιμεί

Τα άγονα, ελαφρά εδάφη είναι τα μέρη που μπορεί να αναπτυχθεί η καλλιέργεια του καπνού, ειδικά στην περίπτωση των ποικιλιών ανατολικού τύπου, αξιοποιώντας εκτάσεις χαμηλής παραγωγικής ικανότητας, που θα ήταν δύσκολο να ευδοκιμήσουν άλλες καλλιέργειες.

Στη χώρα μας, η μέση έκταση ανά γεωργική εκμετάλλευση αντιστοιχεί περίπου σε 10 στρέμματα, ωστόσο αυτή είναι ικανή να αποδώσει ένα σημαντικό γεωργικό εισόδημα.

Παράλληλα, αξιοποιεί εργατικό δυναμικό, από όλες τις ηλικίες, (μέχρι και 10% του πληθυσμού μπορεί να απασχοληθεί μόνο στον καπνό σε αυτές τις περιοχές) καθώς απαιτεί πολλές ώρες εργασίας,  συμβάλλοντας με αυτό τον τρόπο στη διατήρηση του πληθυσμού στις περιοχές καλλιέργειάς του, και στην εξασφάλιση πλήρους απασχόλησης με ικανοποιητικό εισόδημα.

Αναβιώνει η καλλιέργεια

Την περίοδο πτώσης της καλλιέργειας του καπνού, φαίνεται να ακολουθεί μια ιδιαίτερα αισιόδοξη περίοδος, με τον κόσμο της βιομηχανίας να επενδύει στον καπνό, ενισχύοντας τη σύγχρονη αγροτική παραγωγή και το αίσθημα σταθερότητας αφού ο καπνός είναι απόλυτα συνδεδεμένος με τη συμβολαιακή γεωργία.

Παράλληλα, οι έρευνες που γίνονται από ελληνικά πανεπιστήμια και ινστιτούτα της χώρας, σε συνδυασμό με την είσοδο και την εξέλιξη της τεχνολογίας, σε συγκομιδή και ξήρανση του προϊόντος, συμβάλλουν στην εξέλιξη της καπνοπαραγωγής. Δίνεται περισσότερη έμφαση στη βελτίωση της ποιότητας, στη μείωση του κόστους παραγωγής και την ένταξη της καλλιέργειας σε συστήματα παραγωγής ολοκληρωμένης και βιολογικής διαχείρισης.

Έχοντας ήδη μπει στον 21ο αιώνα, παρατηρείται μια στροφή στη χρήση συστημάτων παραγωγής, οικολογικού ενδιαφέροντος, μειωμένων εισροών με σεβασμό στο περιβάλλον και τον άνθρωπο με στόχο την παραγωγή προϊόντων ποιοτικά ανώτερων και ασφαλέστερων, που παράλληλα αποκτούν προστιθέμενη αξία και προσφέρουν μεγαλύτερο κέρδος στον παραγωγό.

Τελευταίες εκτιμήσεις κάνουν λόγο για περίπου 5.000 στρέμματα καλλιέργειας βιολογικού καπνού στη χώρα μας, περιλαμβάνοντας καλλιέργειες καπνού σε μεταβατικό στάδιο. Μέχρι στιγμής, πραγματοποιείται υπό την αιγίδα πιλοτικών προγραμμάτων, που αναδεικνύουν, όμως, τις προοπτικές της καλλιέργειας.

«Βιολογική» στροφή

Παρόλο που ο καπνός ανήκει στην κατηγορία των βιομηχανικών φυτών, αυτός σχετίζεται άμεσα με την ανθρώπινη υγεία, καθώς ο τρόπος χρήσης του γίνεται μέσω εισπνοής της καύσης των φύλλων.

Κάτι, που καθιστά πλέον αναγκαία, την παραγωγή προϊόντος καλύτερης ποιότητας, απαλλαγμένου από τοξικά υπολείμματα φυτοπροστατευτικών ουσιών, με σκοπό τη δημιουργία «καθαρού» τελικού προϊόντος, μειώνοντας τις επιβλαβείς επιπτώσεις που επιφέρει το κάπνισμα στην υγεία του καταναλωτή.

«Πραγματοποιούμε πολυετείς έρευνες σχετικά με την ένταξη του καπνού σε συστήματα εξολοκλήρου Βιολογικής Διαχείρισης, με έμφαση στην οικονομικότητα παραγωγής εμπορικής κλίμακας και την αύξηση των αποδόσεων, που είναι απαραίτητη σε συστήματα μειωμένων εισροών καθώς και τη βελτίωση της ποιότητας» δήλωσε στο Αθηναϊκό-Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων ο καθηγητή Γεωργίας και Βιολογικής Γεωργίας του Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών, Δημήτρης Μπιλάλης.

Μάλιστα, όπως σημειώνει ο ίδιος «επιστρατεύουμε νέες και βελτιώνουμε παλιές, παραδοσιακές τεχνικές καλλιέργειας, με γνώμονα, πάντα, την κάλυψη των αναγκών της αγροτικής παραγωγής, και ακολουθώντας τις τάσεις της εποχής».

Αξίζει να σημειωθεί, πως σύμφωνα με έρευνες που έγιναν σε πειραματική καλλιέργεια βιολογικού καπνού, οι αποδόσεις έφτασαν τα 200 κιλά ανά στρέμμα για την ποικιλία Μπασμάς Ξάνθης, τα 300 κιλά ανά στρέμμα για την ποικιλία Κατερίνη και 320 κιλά ανά στρέμμα για την ποικιλία Μυρωδάτα Αγρινίου, δίνοντας κίνητρο για περαιτέρω έρευνα, με στόχο την ανάπτυξη και την εξάπλωση της βιολογικής καπνοκαλλιέργειας, που θα είναι, πλέον, συνυφασμένη με τον όρο βιωσιμότητα.

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Με τη σκέψη στις… εξετάσεις

Αντίστροφα πλέον, μετρούν μαθητές, καθηγητές και… γονείς για το τέλος των μαθημάτων και την έναρξη των απολυτηρίων και πανελλαδικών εξετάσεων, στα λύκεια και των προαγωγικών και απολυτηρίων εξετάσεις στα γυμνάσια.

Φέτος, στις Πανελλαδικές Εξετάσεις, οι υποψήφιοι θα διεκδικήσουν 74.692 θέσεις στα ΑΕΙ (46.663 στα πανεπιστήμια -πλην Πανεπιστημίου Δυτικής Αττικής-, 23.396 στα ΤΕΙ και 4.633 στο ΠΔΑ). Την έναρξη των εξετάσεων στις 8 Ιουνίου για τα γενικά λύκεια και στις 7 Ιουνίου για τα Επαγγελματικά Λύκεια, θα σημάνει η εξέταση της Νεοελληνικής Γλώσσας, όπως συνηθίζεται. Ωστόσο, η διάρκεια των Εξετάσεων φέτος θα είναι κατά δύο ημέρες μικρότερη για τα ΓΕΛ, εξαιτίας της κατάργησης της εξέτασης στα μαθήματα της Ιστορίας και των Μαθηματικών Γενικής Παιδείας.

Υπενθυμίζεται, ότι φέτος τα Επιστημονικά Πεδία θα είναι συνολικά 4, μετά την κατάργηση του Πεδίου των Επιστημών της Εκπαίδευσης και θα είναι αριθμημένα ως εξής:

1ο Επιστημονικό Πεδίο: Ανθρωπιστικές, Νομικές και Κοινωνικές Επιστήμες

2ο Επιστημονικό Πεδίο: Θετικές και Τεχνολογικές Επιστήμες

3ο Επιστημονικό Πεδίο: Επιστήμες Υγείας και Ζωής

4ο Επιστημονικό Πεδίο: Επιστήμες Οικονομίας και Πληροφορική.

Έτσι, η πρόσβαση στα παιδαγωγικά τμήματα γίνεται, πλέον, από όλα τα επιστημονικά πεδία.

Οι υποψήφιοι για την εισαγωγή σε ένα Επιστημονικό Πεδίο, θα εξεταστούν σε 4 μαθήματα, ενώ οι υποψήφιοι για εισαγωγή σε δύο Επιστημονικά Πεδία, θα εξεταστούν σε ένα επιπλέον μάθημα, Γενικής Παιδείας ή Προσανατολισμού.

Γενικά, οι Πανελλαδικές των ΓΕΛ θα διαρκέσουν από τις 8 έως τις 19 Ιουνίου, ενώ για τα ΕΠΑΛ από τις 7 έως τις 21 Ιουνίου. Οι εξετάσεις των ειδικών μαθημάτων θα πραγματοποιηθούν από τις 22 έως και τις 30 Ιουνίου και οι πρακτικές δοκιμασίες και υγειονομικές εξετάσεις, για όσους επιθυμούν να εισαχθούν στα ΤΕΦΑΑ, θα διεξάγονται από τις 19 μέχρι και τις 29 Ιουνίου.

Υπενθυμίζεται ότι φέτος, πριν από τις Πανελλαδικές, θα διεξαχθούν οι απολυτήριες εξετάσεις στα λύκεια, σε τέσσερα μαθήματα: Γλώσσα και Λογοτεχνία (θα εξεταστούν μαζί), Ιστορία, Μαθηματικά και Βιολογία.

Εξάλλου, με τα μέχρι σήμερα δεδομένα, τα μαθήματα στα γυμνάσια και λύκεια της χώρας θα λήξουν την τελευταία εβδομάδα του Μαΐου, ωστόσο, από μεριάς υπουργείου Παιδείας, εκκρεμεί η σχετική Απόφαση για τις συγκεκριμένες ημερομηνίες λήξης των μαθημάτων.

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Ομάδα ΔΙΑΣ: Οι “φύλακες άγγελοι” του πολίτη

Η συμβολή τους στην καταπολέμηση της εγκληματικότητας είναι αποφασιστική. Διανύουν ατέλειωτα χιλιόμετρα με τις μηχανές στους δρόμους εδραιώνοντας το αίσθημα ασφάλειας στους πολίτες, ενώ οι καθημερινοί έλεγχοι, οι συλλήψεις και η ένστολη παρουσία τους λειτουργούν αποτρεπτικά και παράλληλα αποτελεσματικά, όπου αυτό απαιτείται. Οι αστυνομικοί της Ομάδας Δίκυκλης Αστυνόμευσης (ΔΙΑΣ) είναι αναμφίβολα οι «φύλακες άγγελοι» του πολίτη.

«Πέφτουν στη φωτιά» για να καταπολεμήσουν την εγκληματικότητα και αυτό τους το αναγνωρίζει συνολικά η κοινωνία. Παράλληλα, οι αστυνομικοί της ΔΙΑΣ επιδίωξαν και σε μεγάλο βαθμό το πέτυχαν να έρθουν δίπλα στον πολίτη με «ανθρώπινο πρόσωπο», τονίζει χαρακτηριστικά στο Αθηναϊκό-Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων ο διοικητής της Ομάδας ΔΙΑΣ Αττικής, αστυνομικός διευθυντής Θανάσης Κάμπρας.

Αστυνομία Ομάδα Δίας 1«Ανταποκρίνονται», προσθέτει, «τόσο στον τομέα της πρόληψης, όσο και στον τομέα της καταστολής της εγκληματικής δραστηριότητας, με προθυμία, ζήλο και αυταπάρνηση».

Ο μέχρι τώρα απολογισμός της ΔΙΑΣ στα οκτώ χρόνια της δράσης της είναι αξιοσημείωτος. Διενήργησε περίπου 1.750.000 ελέγχους οχημάτων, 2.720.200 ελέγχους ατόμων, ενώ έκανε 52.100 συλλήψεις για διάφορα σοβαρά ποινικά αδικήματα και εντόπισε 5.853 κλεμμένα οχήματα. Ταυτόχρονα, με τις περιπολίες τους, στις γειτονιές των δήμων της Αττικής, οι αστυνομικοί της Υπηρεσίας έχουν καλύψει μέχρι σήμερα 24.120.000 χιλιόμετρα, ενισχύοντας σε μεγάλο βαθμό την εμφανή αστυνομική παρουσία, που αποτρέπει τη δράση κακοποιών.

Όσον αφορά την άποψη ορισμένων για «προνομιακή αστυνόμευση ορισμένων περιοχών», ο διοικητής της ΔΙΑΣ Αττικής λέει χαρακτηριστικά: «Στην αποστολή μας και συνεπώς στην επιχειρησιακή μας φιλοσοφία, δεν υπάρχει ‘’προνομιακή αστυνόμευση’’. Δεν θέλουμε να υπάρχουν γειτονιές ‘’το όνειρο’’ και γειτονιές ‘’ο εφιάλτης’’».

Αστυνομία Ομάδα Δίας 2Ένα καίριο ζήτημα είναι η εκπαίδευση των στελεχών της Ομάδας. «Προκειμένου η επιχειρησιακή δράση να διατηρείται σε υψηλό επίπεδο, το προσωπικό μετεκπαιδεύεται υποχρεωτικά κάθε έτος, τόσο σε θεωρητικό όσο και σε πρακτικό επίπεδο, μεταξύ άλλων, σε θέματα αυτοπροστασίας – αυτοάμυνας, οπλοτεχνικής, αμυντικής σκοποβολής και τακτικών φροντίδας τραυματία μάχης», επισημαίνει ο Θ. Κάμπρας.

«Επίσης, διενεργούνται διαλέξεις από κατάλληλο διδακτικό προσωπικό σε διάφορα θέματα, όπως ξενοφοβία – ρατσισμός, ανθρώπινα δικαιώματα, διαχείριση συναισθημάτων φόβου, θυμού, πανικού, επαγγελματικού στρες, αλλά και ζητήματα ριζοσπαστικοποίησης και εξτρεμισμού. Ταυτόχρονα υλοποιείται και η συνεκπαίδευση στελεχών του Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής, με τις Ομάδες Δίκυκλης Αστυνόμευσης, στο πλαίσιο της συνεργασίας και βελτιστοποίησης της επιχειρησιακής τους τακτικής, από την εκπαιδευτική ομάδα της ΔΙΑΣ. Σε κάθε περίπτωση επιχειρούμε να καλύψουμε, με απόλυτη, κατά το δυνατόν, κωδικοποίηση τις διαπιστώσεις μέσω των αποτιμήσεων μας κατά την επιχειρησιακή απόδοση των αστυνομικών της Υπηρεσίας μας σε περιστατικά που κλήθηκαν να επιληφθούν, από την έναρξη λειτουργίας της έως και τώρα», λέει ο διοικητής της Ομάδας ΔΙΑΣ.

Αστυνομία Ομάδα Δίας 3Ποιο είναι όμως το προφίλ των αστυνομικών της ΔΙΑΣ: «Προέρχονται κυρίως από επίλεκτες μονάδες των Ενόπλων Δυνάμεων, είναι πρώην ειδικοί φρουροί, ενώ έχουν υψηλό μορφωτικό επίπεδο. Στην Υπηρεσία μας έχουμε και πενήντα αθλητές που έχουν προσφέρει μεγάλες διακρίσεις στην Ελλάδα», σημειώνει ο Θ. Κάμπρας.

Οι κίνδυνοι που ελλοχεύουν για τους αστυνομικούς της Ομάδας, που «οργώνουν» αδιάλειπτα την Αττική, είναι πολύ μεγάλοι, ενώ υπενθυμίζεται ότι δύο στελέχη της είχαν τραυματιστεί θανάσιμα σε ένοπλη συμπλοκή με τέσσερις κακοποιούς, την 1η Μαρτίου 2011, στην περιοχή του Ρέντη. Πρόκειται για τους Ιωάννη Ευαγγελινέλη και Γεώργιο Σκυλογιάννη. Στην ίδια συμπλοκή είχαν τραυματιστεί άλλοι δύο αστυνομικοί που υπηρετούσαν στην ομάδα ΔΙΑΣ Δυτικής Αττικής.

«Οι αστυνομικοί της ΔΙΑΣ και ως δικυκλιστές, διατρέχουν αυξημένους κινδύνους για τη σωματική τους ακεραιότητα, λόγω τροχαίων ατυχημάτων που τις περισσότερες φορές δεν προκαλείται με δική τους υπαιτιότητα», επισημαίνει ο διοικητής της Ομάδας.

   Τα επικίνδυνα περιστατικά που αντιμετωπίζουν οι αστυνομικοί της ΔΙΑΣ βρίσκονται στην «ημερήσια διάταξη». Ορισμένα από αυτά όπως τα αναφέρει ο Θ. Κάμπρας:

– Αυτοκίνητο ήταν σταματημένο κοντά στο Κέντρο Υγείας στο Μαρκόπουλο Αττικής. Αστυνομικοί της ΔΙΑΣ που έκαναν περιπολία το θεώρησαν ύποπτο και πλησίασαν για να το ελέγξουν. Οι επιβάτες του οχήματος επιχείρησαν να διαφύγουν, αναπτύσσοντας μεγάλη ταχύτητα. Οι αστυνομικοί τους καταδίωξαν, αλλά όταν πλησίασαν στο αυτοκίνητο οι δράστες άρχισαν να πυροβολούν εναντίον τους.

Αστυνομία Ομάδα Δίας 4– Στο Παλαιό Φάληρο, μια ομάδα ΔΙΑΣ επιχείρησε να ελέγξει δύο άτομα, γιατί τους έκρινε ύποπτους. Ακολούθησε ανταλλαγή πυροβολισμών. Λίγο αργότερα οι ένοπλοι εγκατέλειψαν το αυτοκίνητο και προσπάθησαν να βρουν καταφύγιο σε παρακείμενο κτίριο. Οι αστυνομικοί κατάφεραν να συλλάβουν τον έναν από τους δύο.

– Στη Γλυφάδα, αστυνομικοί έκαναν σήμα στον οδηγό ΙΧ αυτοκινήτου να σταματήσει, αλλά εκείνος πάτησε γκάζι αναπτύσσοντας μεγάλη ταχύτητα. Οι αστυνομικοί καταδίωξαν το όχημα και στην οδό Προμηθέως ένας από τους επιβαίνοντες πυροβόλησε 4-5 φορές εναντίον τους, με καλάσνικοφ.

– Δύο ένοπλοι άνδρες εισέβαλαν σε υποκατάστημα εταιρείας κινητής τηλεφωνίας, ενώ στη συνέχεια διέφυγαν με μοτοσικλέτα. Κοντά στη γέφυρα της Μεταμόρφωσης όταν εντοπίστηκαν από μια ομάδα ΔΙΑΣ οι δράστες πυροβόλησαν εναντίον της.  Μία από τις σφαίρες καρφώθηκε στο κράνος αστυνομικού χωρίς, ευτυχώς, να υπάρξει τραυματισμός…

(Επισυνάπτονται φωτογραφίες που παραχωρήθηκαν στο ΑΠΕ-ΜΠΕ από τον διοικητή της Ομάδας ΔΙΑΣ Αττικής Θ. Κάμπρα)

 

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Δωμάτια με πραγματική θέα υπόσχεται από το 2022 το διαστημικό ξενοδοχείο πολυτελείας Aurora Station (με κόστος σχεδόν 800.000 τη βραδιά)

Η φράση «δωμάτιο με θέα» αποκτά το πιο αυθεντικό νόημά της στην περίπτωση του διαστημικού ξενοδοχείου πολυτελείας Aurora Station, που ανακοίνωσε η νεοσύστατη αμερικανική εταιρεία Orion Span ότι θα έχει κατασκευάσει και θέσει σε τροχιά γύρω από τη Γη έως το τέλος του 2021.

     «Έως τις αρχές του 2022 θα φιλοξενούμε τουρίστες, αστροναύτες, διαστημικές έρευνες, ακόμη και παραγωγικές δραστηριότητες, στο Σταθμό Aurora», δήλωσε η εταιρεία.

       Το διαστημικό ξενοδοχείο θα βρίσκεται σε τροχιά γύρω από τη Γη σε απόσταση περίπου 360 χιλιομέτρων, λίγο χαμηλότερα από το Διεθνή Διαστημικό Σταθμό (ISS) που βρίσκεται στα 400 χιλιόμετρα, και θα ολοκληρώνει μια πλήρη περιφορά κάθε 90 λεπτά.

      Η διαμονή για ένα βράδυ θα κοστίζει περίπου 792.000 δολάρια, αλλά μάλλον δεν θα είναι πρακτικά εφικτό να μείνει κανείς μόνο ένα βράδυ. Μια παραμονή για 12 μέρες θα κοστίζει τουλάχιστον 9,5 εκατομμύρια δολάρια συνολικά, μαζί με τα έξοδα μεταφοράς.

      «Δεν πουλάμε κάτι ανάλογο του ‘ας πάμε στην παραλία’ για το διάστημα. Πουλάμε την εμπειρία του να γίνει κανείς αστροναύτης. Υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι πρόθυμοι να πληρώσουν για να έχουν αυτή την εμπειρία», δήλωσε ο ιδρυτής και διευθύνων σύμβουλος της Orion Span Φρανκ Μπούνγκερ.

      Η Orion κατασκευάζει το διαστημικό ξενοδοχείο ήδη στο Χιούστον του Τέξας, χρησιμοποιώντας μερικούς μηχανικούς που είχαν συμμετάσχει στην κατασκευή του Διεθνούς Διαστημικού Σταθμού.

AuroraStationΠηγήOrionSpan      Ο σταθμός-ξενοδοχείο Aurora (Αυγή) θα έχει διαστάσεις 13,3 επί 4,3 μέτρων και διαθέσιμο χώρο για τους επιβάτες 160 κυβικών μέτρων (έναντι 916 κυβικών μέτρων του ISS). Θα μπορεί να φιλοξενήσει τέσσερις πελάτες-τουρίστες και δύο μέλη πληρώματος, πιθανότατα πρώην αστροναύτες. Αν τα πράγματα πάνε καλά, το ξενοδοχείο θα μπορεί να μεγαλώνει με την προσθήκη νέων χώρων. Κάθε τουρίστας θα περνάει πρώτα από τρίμηνη διαστημική εκπαίδευση.

      Βέβαια από τα σχέδια στην υλοποίηση υπάρχει μεγάλη απόσταση, καθώς η εταιρεία δεν φαίνεται να έχει καν εξασφαλίσει την αναγκαία χρηματοδότηση, ούτε έχει συνάψει συμφωνία με κάποια εταιρεία εκτοξεύσεων για να θέσει το ξενοδοχείο σε τροχιά.

     Μια άλλη αμερικανική εταιρεία, η Axiom Space σχεδιάζει και αυτή να θέσει σε τροχιά γύρω από τη Γη έως το 2024 ένα εμπορικό διαστημικό σταθμό, όπως και η επίσης αμερικανική Bigelow Αerospace. Η Virgin Galactic ετοιμάζει πιο σύντομες τουριστικές πτήσεις στο διάστημα (με κόστος περίπου 250.000 ανά άτομο), ενώ και η Space X του Έλον Μασκ έχει σχέδια για διαστημικό τουρισμό γύρω από τη Σελήνη.

    Μεταξύ 2001-2009 επτά ιδιώτες έκαναν οκτώ «τουριστικά» ταξίδια στο Διεθνή διαστημικό Σταθμό, πληρώνοντας ο καθένας 20 έως 40 εκατομμύρια δολάρια. Τα ταξίδια, που είχε οργανώσει η αμερικανική εταιρεία Space Adventures, είχαν γίνει με ρωσικούς πυραύλους «Σογιούζ».

Αν μη τι άλλο, φαίνεται να πέφτει πια κάπως το κόστος του διαστημικού τουρισμού, αν και παραμένει παιγνίδι για πάμπλουτους…

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Life: Ο επόμενος Indiana Jones θα μπορούσε να είναι γυναίκα, αναφέρει ο Στίβεν Σπίλμπεργκ

Με τον Σάια ΛαΜπέφ να μην επιστρέφει στο κινηματογραφικό franchise Indiana Jones, ο Στίβεν Σπίλμπεργκ ανακοίνωσε ότι οι θαυμαστές μπορούν να περιμένουν ακόμη μία αναδιάρθρωση στο περιπετειώδες αρχαιολογικό τοπίο.

Σε νέα συνέντευξή του στην βρετανική εφημερίδα «The Sun» ο σκηνοθέτης δήλωσε ότι ήρθε η ώρα ο χαρακτήρας να εξελιχθεί σε μια «διαφορετική μορφή» και φάνηκε να απαντά καταφατικά, όταν ρωτήθηκε αν αυτό σημαίνει ότι ο Indiana Jones θα γίνει γυναίκα.

«Θα πρέπει να αλλάξουμε το όνομα από το Jones σε Joan» δήλωσε ο Αμερικανός σκηνοθέτης, σεναριογράφος και παραγωγός ταινιών. «Και δεν θα ήταν καθόλου κακό» τόνισε.

Όταν η ταινία «Indiana Jones 5» φθάσει στις κινηματογραφικές αίθουσες το 2020 ο Χάρισον Φορντ θα είναι 80 ετών.

«Προφανώς είναι καιρός ο ηθοποιός να παραδώσει το καπέλο του Ιντιάνα Τζόουνς και ο Στίβεν Σπίλμπεργκ θεωρεί ότι αυτό μπορεί να συμβεί περνώντας τις γραμμές των φύλων», σχολιάζουν δημοσιεύματα του αμερικανικού Τύπου.

«Οι Κυνηγοί της Χαμένης Κιβωτού» το 1981 ήταν η πρώτη ταινία Indiana Jones που σημείωσε εμπορική επιτυχία και οδήγησε στη δημιουργία των επόμενων ταινιών: Ο Ιντιάνα Τζόουνς και ο Ναός του Χαμένου Θησαυρού (Indiana Jones and the Temple of Doom, 1984), Ο Ιντιάνα Τζόουνς και η Τελευταία Σταυροφορία (Indiana Jones and the Last Crusade, 1989) και Ο Ιντιάνα Τζόουνς και το Βασίλειο του Κρυστάλλινου Κρανίου (Indiana Jones and the Kingdom of the Crystal Skull, 2008), όλες με τη συμμετοχή των Στίβεν Σπίλμπεργκ, Τζορτζ Λούκας και Χάρισον Φορντ.

Τα γυρίσματα της επόμενης ταινίας αναμένεται να ξεκινήσουν τον Μάρτιο του 2019, ενώ θα κάνει πρεμιέρα το 2020.

 

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Οι «ιεροί πόλεμοι» κι η Ελλάδα – Γράφει ο Νίκος Γ. Σακελλαρόπουλος

Πέρασε κι η εβδομάδα των παθών με τα σύμβολά της, τον σταυρό, τον επιτάφιο, την Ανάσταση. Σύμβολα που κάνουν τις ψυχές δυο δισεκατομμυρίων ανθρώπων στον πλανήτη να ριγούν.

Σακελλαρόπουλος Γ. Νίκος
Γράφει ο συνεργάτης του Έμβολος δημοσιογράφος Νίκος Γ. Σακελλαρόπουλος

Ακούσαμε και πάλι μηνύματα αγάπης, ειρήνης, σαλπίσματα συνύπαρξης λαών και ανθρώπων. Μα, μόνο μηνύματα.

Η πραγματικότητα άλλα δείχνει επί γης. Στη δε περιοχή μας στρατιές πεινασμένων, διωγμένων και δυστυχισμένων ανθρώπων μεγεθύνονται όλο και περισσότερο. Τα νερά της Μεσογείου και του Αιγαίου γίνονται τάφοι βασανισμένων ανθρώπων που αναζητούν καλύτερες ημέρες. Οι ιεροί και θρησκευτικοί πόλεμοι για την κατάκτηση της εξουσίας, τον έλεγχο ενεργειακών κοιτασμάτων αλλά και το προφανές νέο μοίρασμα σφαιρών επιρροής του κόσμου, γιγαντώνονται κι απειλούν άμεσα την ειρήνη. Πολύ περισσότερο αφού ο γείτονας εξ Ανατολών ονειρεύεται την ανασύσταση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Οι μετακινήσεις πληθυσμών με διαφορετικά πολιτισμικά και θρησκευτικά χαρακτηριστικά δημιουργούν και θα δημιουργήσουν στο εγγύς κι απώτερο μέλλον τεράστια πολιτικά, ιδεολογικά, κοινωνικά και οικονομικά προβλήματα στη Δύση και πιο πολύ στη χώρα μας.

Τα δικά τους σύμβολα αναμφισβήτητα θα «κονταροχτυπηθούν»  με τα δικά μας κι η γαλήνη που εκφράζει ο χριστιανισμός θα διακυβευθεί από την «ένταση» που εκφράζουν άλλες θρησκείες. Κι αφού τα θρησκευτικά σύμβολα παραμένουν ιδιαιτέρως ισχυρά σε κάθε θρησκεία, ουδόλως απίθανο να δούμε στο μέλλον μια αέναη μάχη αναφορικά με τίνος τα σύμβολα θα επικρατήσουν και πόσο θα επηρεάσουν τις ανθρώπινες συμπεριφορές και τις κοινωνίες.

Δεν πρέπει να μας διαφεύγει ότι η δύναμη των θρησκευτικών συμβόλων κι οι ίδιες οι θρησκείες της γης (χριστιανισμός, ισλαμισμός, βουδισμός κλπ) χρησιμοποιήθηκαν και από τις ίδιες και από την κοσμική εξουσία προς απόκτηση ισχύος κι εξουσίας.

Δεν πρέπει να ξεχνάμε κάτι ακόμη. Ότι η ισχύς των θρησκειών στο πέρασμα των αιώνων, ακόμη και με τους «ιερούς πολέμους»,  τις κατέστησε στις ημέρες μας– πλην του πνευματικού τους ρόλου-  σε τεράστιες «βιομηχανίες» παραγωγής χρήματος και συμφερόντων.

Η ουσία κι η πραγματικότητα είναι πως οι γέφυρες επικοινωνίας και συνύπαρξης των θρησκευτικών πολιτισμών είναι γκρεμισμένες. Κι αν η ειρηνική συνύπαρξη για τις μεγάλες θρησκείες είναι δύσκολη υπόθεση, είναι ακόμη πιο δύσκολη για τις κοσμικές εξουσίες.

Όσο για εμάς;

Στην Ελλάδα, η θρησκεία –μέσω της εκκλησίας-  και τα σύμβολά της, συνδέθηκαν άμεσα με την κοσμική εξουσία και την εξέλιξή της. Δημιουργήθηκαν μύθοι που φτάνουν μέχρι τις ημέρες ως γεγονότα. Κι όσες φορές η κοσμική εξουσία επιχείρησε να περιορίσει την πολιτική δράση της εκκλησίας δημιουργήθηκαν τεράστιες συγκρούσεις. Ακόμη κι όταν η κοσμική εξουσία επιχείρησε να διαφυλάξει το δικαίωμα της ελευθερίας στο θρησκεύεσται, οι αντιδράσεις ήταν έντονες ή και έξαλλες. Ας μη λησμονάμε ότι η εκκλησία αφόρισε τον Ελευθέριο Βενιζέλο, τον Καζαντζάκη, ταυτίστηκε σχεδόν εργολαβικά με το παλάτι, στήριξε σε μέγιστο βαθμό την χούντα, επαναστάτησε για την αναγραφή ή όχι του θρησκεύματος στις ταυτότητες, επιμένει να έχει λόγο στη διδασκαλία του μαθήματος των θρησκευτικών, αρνείται τον διαχωρισμό της από το κράτος κλπ. Μοιραία, ταυτίστηκε με μια συγκεκριμένη πολιτική παράταξη, τη Δεξιά, ενώ δεν ήταν και δεν είναι αυτός ο ρόλος της. Ακόμη κι ως αμυνόμενη απέναντι στην Αριστερά, που με τα φιλοσοφικά κι υλιστικά της ρεύματα και κινήματα, επιχειρούσε να περιορίσει την ισχύ της θρησκείας, της εκκλησίας και των συμβόλων τους. Πολύ περισσότερο αφού ο βασικός θεωρητικός της Αριστεράς πρέσβευε ότι η θρησκεία είναι το όπιο των λαών.

Σήμερα, η μη θρησκευόμενη Αριστερά που κυβερνά την Ελλάδα, παραδέχεται σαφώς ότι η δύναμη της θρησκείας στον τόπο μας ήταν και παραμένει ισχυρή. Εξ ου και σε αντίθεση με όσα πιστεύει, δίνει το παρόν και ασπάζεται ακόμη κι αυτά που δεν πιστεύει. Ο πρωθυπουργός, επί παραδείγματι, συνάντησε τον Πατριάρχη (σύμβολο εκατομμυρίων ορθοδόξων), συνάντησε τον Πάπα (σύμβολο δισεκατομμυρίων καθολικών), πήγε στο Άγιο Όρος για να …προσευχηθεί, υποκύπτει σε ότι του ζητά ο αρχιεπίσκοπος κι εγκατέλειψε τις διακηρύξεις του για χωρισμό κράτους κι εκκλησίας. Ενώ, ακόμη και για το Μακεδονικό ενημέρωσε τον Ιερώνυμο αλλά όχι τους πολιτικούς αρχηγούς και τη Βουλή! Την ίδια στιγμή, επιμένει στις κομματικές συνάξεις του κόμματός του να αυτοαποκαλείται «μη θρησκευόμενος Αριστερός»!

Σημεία των καιρών και της κυνικότητας και της κοσμικής και της θρησκευτικής εξουσίας αφού το ρητό ο καθείς εφ ω ετάχθη δεν τηρείται από καμιά πλευρά.

Κι οι καιροί είναι δύσκολοι κι οι επιμειξίες ορατές.

Οφείλουμε σύνεση, αποκοπή από κάθε είδους λαϊκισμό κι εκμετάλλευση και κυρίως διακριτούς ρόλους.

ΗΠΑ: YouTube και Google κατηγορούνται ότι συγκεντρώνουν προσωπικά δεδομένα παιδιών για να τους παρουσιάζουν στοχευμένες διαφημίσεις

Αμερικανικές οργανώσεις κατηγόρησαν σήμερα το YouTube και τη μητρική του Google ότι συγκεντρώνουν τα προσωπικά δεδομένα παιδιών και τα χρησιμοποιούν για τους παρουσιάζουν στοχευμένες διαφημίσεις, μια παράνομη πρακτική, σύμφωνα με αυτές.

Είκοσι τρεις οργανώσεις προάσπισης των ψηφιακών δικαιωμάτων και των παιδιών προσέφυγαν στην την αμερικανική ρυθμιστική αρχή εμπορίου (FTC) ζητώντας της να ερευνήσει τις πρακτικές αυτές, όπως αναφέρουν σε ανακοίνωσή τους.

Σύμφωνα με τις οργανώσεις, η Google συγκεντρώνει προσωπικές πληροφορίες ανηλίκων μέσω του YouTube, αν και επισήμως απαγορεύεται η είσοδος στον ιστότοπο σε παιδιά κάτω των 13 ετών, κυρίως για την περιοχή που βρίσκονται, τη συσκευή που χρησιμοποιούν, ακόμη και αριθμούς κινητών τηλεφώνων.

«Το YouTube συγκεντρώνει τις πληροφορίες αυτές χωρίς να ενημερώνει πρώτα τους γονείς και η Google τις χρησιμοποιεί για να παρουσιάζει στοχευμένες διαφημίσεις παντού στο Διαδίκτυο», καταγγέλλουν.

«Εδώ και χρόνια η Google δεν προστατεύει όπως οφείλει τα παιδιά και τις οικογένειες ισχυριζόμενη ψευδώς ότι το YouTube –ένας ιστότοπος που είναι γεμάτος με κινούμενα σχέδια, παιδικά τραγούδια και διαφημίσεις παιχνιδιών– δεν προορίζεται για παιδιά κάτω των 13 ετών», εκτιμά στην ανακοίνωση ο Τζος Γκόλιν της Εκστρατείας για την Παιδική Ηλικία χωρίς Διαφημίσεις.

«Η Google συγκεντρώνει γιγαντιαία κέρδη μέσω των στοχευμένων διαφημίσεων για παιδιά και πρέπει να σέβεται» την αμερικανική νομοθεσία για την προστασία της προσωπικής ζωής των παιδιών στο Διαδίκτυο, τόνισε ο Γκόλιν.

Η πρακτική της Google αντίκειται, σύμφωνα με τις οργανώσεις, στον νόμο του 1998, βάσει του οποίου «απαγορεύεται σε έναν ιστότοπο που προορίζεται για παιδιά ή που γνωρίζει ότι τον χρησιμοποιούν παιδιά να συγκεντρώνει και να χρησιμοποιεί τέτοιου είδους πληροφορίες χωρίς τη συγκατάθεση των γονέων».

Η Google από την πλευρά της απάντησε ότι δεν έχει ενημερωθεί για την προσφυγή, όμως υπογράμμισε  ότι «η προστασία των παιδιών και των οικογενειών αποτελεί προτεραιότητα».

«Επειδή το YouTube δεν προορίζεται για τα παιδιά, επενδύσαμε σημαντικά  στη δημιουργία της εφαρμογής YouTube Kids, που προτείνει μια εναλλακτική ειδικά για τα παιδιά», σχολίασε εκπρόσωπος της εταιρείας.

 

 

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Η εισαγωγή στα ΑΕΙ από το 2020 θα εξαρτάται από τον βαθμό απολυτηρίου, επισημαίνει ο Κώστας Γαβρόγλου, στην «Real news»

Την πρόθεση από τον Ιούνιο του 2020 να ισχύσει ένα νέο σύστημα εισαγωγής στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, με βάση το βαθμό απολυτηρίου, επανέλαβε ο υπουργός Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων, Κώστας Γαβρόγλου, σε συνέντευξη στην εφημερίδα «Real news».

«Ως κυρίαρχη λογική, η πρόσβαση στα ΑΕΙ θα εξαρτάται από τον βαθμό του απολυτηρίου, σε ένα σχολείο, στο οποίο θα υπάρχει μία εντελώς νέα Β’ και Γ’ λυκείου», είπε και συμπλήρωσε ότι η Γ’ λυκείου θα είναι «ένα είδος προπαρασκευαστικού έτους».

Αναφέρθηκε, επίσης, στις αλλαγές στα προγράμματα σπουδών των μαθημάτων κορμού του λυκείου, χαρακτηρίζοντας «μεγάλο βήμα» για τη μεταρρύθμιση του λυκείου, τις αλλαγές στη Γλώσσα, τα Μαθηματικά, την Ιστορία και τις Φυσικές Επιστήμες. «Θα προχωρήσουμε με συντηρητικά βήματα και με ήπια μετάβαση, αλλά θα προχωρήσουμε», σημείωσε.

Σχετικά με την οικονομική κατάσταση των ΑΕΙ, ο υπουργός επανέλαβε ότι έχει υπάρξει φέτος αύξηση της χρηματοδότησης, λαμβάνοντας υπ’ όψιν και την έκτακτη επιχορήγηση 52 εκατομμυρίων ευρώ και υποστήριξε για μία ακόμη φορά ότι μία νέα νομική σχολή θα αποφορτίσει τις ήδη υπάρχουσες.

Εξάλλου, απαντώντας σε σχετική ερώτηση, για την εκλογή των μουφτήδων, επεσήμανε ότι είναι ένα «ανοιχτό ζήτημα» για το υπουργείο Παιδείας και την κυβέρνηση συνολικά. «Είναι ένα ζήτημα που συζητιέται», είπε και πρόσθεσε ότι θεωρεί πως «υπάρχουν τα περιθώρια εξεύρεσης συναινετικών και προωθητικών λύσεων».

Τέλος, ερωτώμενος για το θέμα της ονομασίας της ΠΓΔΜ, σημείωσε ότι «όταν υπάρξει συμφωνία, αυτή θα έρθει στη Βουλή» και εκτίμησε ότι «η συντριπτική πλειοψηφία των βουλευτών θα πράξει έχοντας ως μοναδικό κριτήριο το συμφέρον της χώρας».

 

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Κάνναβη: Από την «Συρακουσία» του Αρχιμήδη έως τις πίτες του Πάσχα

«Δεν γνωρίζουμε εάν τα “ξύλινα τείχη” του Θεμιστοκλή, ήταν δεμένα με καννάβινα σχοινιά». Είναι μάλλον από τις λίγες πληροφορίες που δεν δίνει το πρωτότυπο λεύκωμα που εξέδωσε η ομάδα Καννάβι, σαν έναν ιστορικό «χάρτη» για τη σχέση της Ελλάδας με την κάνναβη από την αρχαιότητα έως σήμερα. Αμέσως μετά πάντως, προσφέρεται η πληροφορία: «Είμαστε όμως σίγουροι ότι εάν ο Αρχιμήδης μπορούσε να πραγματοποιήσει την ευχή του “δώσε μου τόπο να σταθώ και τη Γη θα μετακινήσω” θα το έκανε με κανναβόσχοινα. Τα είχε χρησιμοποιήσει άλλωστε στην κατασκευή της Συρακουσίας, του μεγαλύτερου πλοίου της εποχής».

Πώς συγκεντρώθηκε όμως αυτός ο πλούτος; Και – κυρίως – πόσος χρόνος χρειάστηκε για να συγκεντρωθεί; «Στην κυριολεξία μια 15ετία» απαντά στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Αργύρης Μουντζούρης, επιμελητής του λευκώματος. Ο ίδιος και η Κρίστα Παππά, ιδιοκτήτες του Kannabishop, του παλαιότερου καταστήματος προϊόντων κάνναβης στην Ελλάδα, συγκέντρωσαν όλη τη βιβλιογραφία που υπάρχει για το φυτό στην Ελλάδα. «Αυτό όμως δεν έφτανε: πολλές από τις πληροφορίες του χάρτη προέρχονται από αναζήτηση σε άσχετα συγγράμματα, όπου υπάρχουν σποραδικές αναφορές, ή ακόμη και από πελάτες, ενώ πολύτιμη ήταν η βοήθεια της αρχαιολόγου Στέλλας Σπαντιδάκη και της ομάδας Ar Tex στην διασταύρωση -αξιολόγηση και μετάφραση αρκετών πληροφοριών» συμπληρώνει.

Χάρις σε αυτή τη χρονοβόρα προσπάθεια μαθαίνει κανείς πολλά εντυπωσιακά πράγματα ακόμη. Όπως για παράδειγμα ότι η πρώτη αναφορά στην κάνναβη γίνεται για τις θεραπευτικές ιδιότητες της τον 1ο μΧ αιώνα από τον Διοσκουρίδη τον Πεδάνιο στο «Περί ύλης Ιατρικής», ένα πεντάτομο έργο με μεγάλη επιρροή στη φαρμακολογία μέχρι το 1600. Ή ότι η κάνναβη καλλιεργείτο στην Ηλία τον 2ο μΧ αιώνα – αυτή είναι μια πληροφορία που προσέφερε ο Παυσανίας. Έπειτα μαθαίνουμε ότι το καννάβινο σχοινί που φυλάσσεται στο μοναστήρι του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού στο Ομοδός της Κύπρου, ήρθε από την Παλαιστίνη. Και ότι στο νησί της Αφροδίτης, την περίοδο του Πάσχα, η παραδοσιακή πίτα Φλάουνα πασπαλίζεται με σπόρους ήμερης κάνναβης.

Νηστίσιμη πίτα με κάνναβη έφτιαχναν όμως και οι Φλωρινιώτες, ενώ οι Αρκάδες πρωτοστάτησαν στην καλλιέργεια κάνναβης το 1870 και οι Γιαννιτσιώτες την καλλιέργησαν στην αποξηραμένη τους λίμνη το 1935 ως ζιζανιοκτόνο. Ο Κερκυραίος Δεσύλλας, ιδιοκτήτης του τελευταίου κανναβουργείου την αποκαλούσε «λευκό χρυσό». «Ήταν ο μοναδικός ίσως που τις μεταπολεμικές δεκαετίες προσπάθησε να ανακόψει την πτωτική πορεία του τομέα αυτού» διαβάζουμε στο λεύκωμα. «Δυστυχώς, παρότι είχε διατελέσει για πολλά χρόνια βουλευτής και έφτασε να κατέχει κορυφαίο υπουργικό αξίωμα, δεν το κατάφερε. Η σειρήνα του τελευταίου κανναβουργείου της χώρας με την επωνυμία “Εργοστάσιον Λινού, Καννάβεως & Ιούτης” σταμάτησε να ηχεί στις αρχές της δεκαετίας του 1980».

Και η Αθήνα; «Λίγοι γνωρίζουν ότι στην οδό Καραολή και Δημητρίου, λίγες εκατοντάδες μέτρα από το γήπεδο του Ολυμπιακού, υπήρχε ένα μικρό κανναβουργείο που γκρεμίστηκε την πρώτη δεκαετία του 2000…». Τα αποσιωπητικά παραπέμπουν σε ένα γενικότερο πρόβλημα: την εξαφάνιση των τεκμηρίων της ιστορικής μας μνήμης. Η κάνναβη έπεσε κατεξοχήν θύμα αυτού του πογκρόμ στη χώρα μας. «Το εντυπωσιακό είναι ότι υπάρχουν πιο πολλές βοτανολογικές – γεωπονικές εκδόσεις από τις αρχές του αιώνα μέχρι την δεκαετία του 1960,οπότε και το φυτό “εξαφανίστηκε” εντελώς» επισημαίνει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Αργύρης Μουντζούρης.

Από αυτό το κενό προέκυψε και η ανάγκη για τη δημιουργία αυτού του λευκώματος, το οποίο μπορεί να ξεφυλλίσει κανείς  στο ηλεκτρονικό «Μουσείο της Κάνναβης». «Τα κίνητρα ήταν τρία» αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Αργύρης Μουντζούρης. «Ο πλούτος της ιστορίας της χώρας μας στο θέμα και η άγνοια των περισσότερων για όλα αυτά. Αλλά κυρίως η ανάγκη να σπάσει το στερεότυπο της “κακιάς” κάνναβης. Πρέπει να γίνει κατανοητό, ότι δεν “έρχεται η κάνναβη από κάπου αλλού” ή “ότι μας την φέρνουν απ’ έξω”. Επιστρέφει στην χώρα, μετά από δεκαετίες, ενώ υπήρξε εδώ για χιλιετίες. Η απαγόρευση μάς ήρθε απ’ έξω κι έτσι “ξεχάστηκε”».

Οι φαρμακευτικές ιδιότητες, ο ρόλος της στην οικολογική ισορροπία και η αντοχή της ως υλικού δείχνουν πως πρέπει να την ξαναθυμηθούμε.

ΑΠΕ-ΜΠΕ