Δείτε την είδηση – πλάνα στο βίντεο:
Τα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας
Τα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας.
ερτ -- ΑΠΕ-ΜΠΕ
Τα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας
Τα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας.
ερτ -- ΑΠΕ-ΜΠΕ
Κάλαντα Πρωτοχρονιάς στον υπουργό οικονομικών Χρήστο Σταϊκούρα από τον σύλλογο Ρουμελιωτών
Ο υπουργός οικονομικών Χρ. Σταϊκούρας άκουσε τα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς από τον σύλλογο Ρουμελιωτών.
απε-μπε/Κ.ΣΟΡΟΒΟΣ
Σύλλογοι Κρητικών και Ποντίων είπαν τα κάλαντα στον Αλέξη Τσίπρα
Ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξης Τσίπρας, υποδέχθηκε, για τα Κάλαντα της Πρωτοχρονιάς στα γραφεία του κόμματος την πανελλήνια ομοσπονδία Κρητικών Σωματείων, ενώ λίγο αργότερα, τον σύλλογο Ποντίων Μεταμόρφωσης «Ο Εύξεινος Πόντος».
ερτ -- ΑΠΕ-ΜΠΕ
Τα Μυστικά του Βάλτου σε… Playmobil
Με ένα ειδικά κατασκευασμένο διόραμα από Playmobil, το οποίο εκτίθεται στο Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα …ζωντανεύουν τα «Μυστικά του Βάλτου» της Πηνελόπης Δέλτα. Εμπνευστής και δημιουργός του μοναδικού διοράματος ο Τάσος Πανταζόπουλος, διευθυντής καταστήματος τράπεζας και μέλος της ομάδας Playmofriends Thessaloniki, που επέλεξε να αναπαραστήσει μια καθημερινή ημέρα στον Βάλτο των Γιαννιτσών την περίοδο του Μακεδονικού Αγώνα το έτος 1907.
Δηλώσεις:
1.Τάσος Πανταζόπουλος, διευθυντής καταστήματος τράπεζας και μέλος της ομάδας Playmofriends Thessaloniki
2. Φανή Τσατσάια, διευθύντρια Ιδρύματος Μουσείου Μακεδονικού Αγώνα
ΑΠΕ-ΜΠΕ/Αγγελάκης Γ. Ρεπορτάζ: Σ. Παπαδοπούλου, Ε. Σοφιανού
Ρεπορτάζ: Βασίλης Σιμόπουλος
Τα παλικάρια του Συλλόγου ευλογήθηκαν από τον Ιερέα του Ιερού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου, χορεύοντας τους πρώτους ρουγκατσάρικους χορούς στο προαύλιο της εκκλησίας. Κατόπιν και πάντα στους ρυθμούς ζουρνά και νταουλιού, επισκέφθηκαν το δημαρχείο. Εκεί μάλιστα έτυχαν της ενθουσιώδους υποδοχής από τον ίδιο τον δήμαρχο, που ανταποκρίθηκε σέρνοντας κι αυτός τον χορό μαζί με τους ρουγκατσάρηδες!
Ηλιοφάνεια με χαμηλές θερμοκρασίες συνθέτουν το σκηνικό του καιρού στη Θεσσαλονίκη. Το θερμόμετρο το πρωί «έδειξε» 1 βαθμό Κελσίου στο κέντρο της πόλης, ενώ αισθητό είναι το κρύο σε όλους τους νομούς της Κεντρικής Μακεδονίας, όπου καταγράφηκαν αρνητικές θερμοκρασίες: -4 βαθμούς στις Σέρρες, όσους και στη Βέροια και τα Γιαννιτσά, ενώ στους -3 η θερμοκρασία στο Κιλκίς και -1 στον Πολύγυρο Χαλκιδικής.
Η χαμηλότερη τιμή καταγράφηκε στο Καϊμάκτσαλαν και τον Λαϊλιά Σερρών, όπου ο υδράργυρος τις πρωινές ώρες έπεσε στους -10 βαθμούς Κελσίου.
Χωρίς προβλήματα πάντως διεξάγεται η κυκλοφορία των οχημάτων σε όλο το οδικό δίκτυο της Κεντρικής Μακεδονίας και μόνο στην παλιά εθνική οδό Βέροιας – Κοζάνης και προς το χιονοδρομικό κέντρο Καϊμάκτσαλαν οι οδηγοί πρέπει να είναι εφοδιασμένοι με αντιολισθητικές αλυσίδες ή χιονολάστιχα.
Θερμοκρασίες υπό το μηδέν το πρωί και στη Δυτική Μακεδονία: Στα Γρεβενά ο υδράργυρος «έδειξε» -8 βαθμούς Κελσίου, -6 στη Φλώρινα, όσους και στην Πτολεμαΐδα. Σύμφωνα με την αστυνομία, δεν υπάρχουν προβλήματα στην κίνηση των οχημάτων στο εθνικό και επαρχιακό οδικό δίκτυο της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας. Αλυσίδες ή χιονολάστιχα χρειάζονται μόνο οι οδηγοί που κινούνται σε Βίγλα και Βίτσι.
ΑΠΕ-ΜΠΕ
«Με το ζουρνά του Πάτμου»,
την Κυριακή 5 Γενάρη, ώρα 11:00 π.μ. στο Εθνογραφικό Κέντρο στη Μελίκη Ημαθίας (Αγ. Νικολάου 4).
Έλληνες και Βούλγαροι ακαδημαϊκοί & ερευνητές θα μιλήσουν για:
τον Θωμά Πάτμο, το ζουρνά, τα Ρουγκάτσια και τα Ρουσάλια.
Στην εκδήλωση θα μιλήσουν:
ο Τρ. Αλμπάνης, πρύτανης του Παν/μίου Ιωαννίνων
η Μαρία Ζουμπούλη, κοσμήτωρ του Τμήματος Μουσικών Σπουδών Παν/μίου Ιωαννίνων
ο Γ. Κοκώνης, καθηγητής του τμήματος Μουσικών σπουδών του Παν/μιου Ιωαννίνων
ο Γ. Κουφονίκος, λέκτορας στο πανεπιστήμιο Edge Hill Μ. Βρετανίας – σκηνοθέτης,
εκπρόσωπος από το τμήμα μουσικών σπουδών του Πανεπιστημίου Plovdiv.
και ο Γιώργης Μελίκης
Την εκδήλωση συντονίζει ο Ι. Μοσχόπουλος, πρόεδρος του Δ.Σ. των «Φίλων».
Θα χορέψουν:
τα Ρουγκάτσια του Ρουμλουκιού με το ζουρνά του Στέφανου Κρασοπούλη και
τα Ρουσάλια από το Πετρίτσι της Βουλγαρίας με τη ζυγιά της οικογένειας Kurtov.
Είσοδος ελεύθερη.
Το γλέντι θα συνεχιστεί το βράδυ στις 21:00 στο «Αρχοντικό» της Μελίκης (όπου η τιμή συμμετοχής θα είναι 10 ευρώ).
μεταξύ του Δημάρχου Αλεξάνδρειας κυρίου Παναγιώτη Γκυρίνη, του Προέδρου της ΔΕΥΑ ΑΛ κυρίου Σωτηρίου Τόκα και της αναδόχου ένωσης Οικονομικών Φορέων, «ΕΜΒΗΣ Σύμβουλοι Μηχανικοί Α.Ε» με διακριτικό τίτλο «ΕΜΒΗΣ Α.Ε.», Νικόλαος Στάππας του Κυριάκου και Παντελής Κουσκούτης του Αθανασίου.
Με την παρούσα μελέτη προβλέπονται:
α) η αναλυτική καταγραφή του υδρευτικού συστήματος όλων των δημοτικών και τοπικών κοινοτήτων αρμοδιότητας της ΔΕΥΑ Αλεξάνδρειας,
β) τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν και οι ενδεικνυόμενες λύσεις με επαρκή στοιχεία και
γ) προτάσεις για την τιμολογιακή πολιτική.
Σκοπός είναι η καταγραφή των υδάτινων πόρων που προορίζονται για την κάλυψη των αναγκών ύδρευσης μεσοπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα και θα εκπονηθεί σε τρεις (3) φάσεις ως ακολούθως:
Α’ΦΑΣΗ: Αποτύπωση – Ανάλυση – Αξιολόγηση της υφιστάμενης κατάστασης, σε ότι αφορά τους υδατικούς πόρους της περιοχής μελέτης.
Β’ΦΑΣΗ: Προτάσεις και Πρόγραμμα υλοποίησης έργων Αναβάθμισης
υδροδοτικού συστήματος.
Γ’ΦΑΣΗ: Πρόταση κοστολόγησης της παροχής υπηρεσιών νερού ύδρευσης
Η ανακοίνωση της διοίκησης:
“Το ΔΣ της ομάδας ανακοινώνει τη συνεργασία με τον Δημήτρη Χαλκιά. Έναν προπονητή που έχει την εμπειρία να καθοδηγήσει την ομάδα μας σε επιτυχίες.”
Το γεγονός αυτό έχει σχέση με τη σωτηρία της Καισάρειας, όταν το 363 μ.Χ.. ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Ιουλιανός ο Παραβάτης πέρασε από την Καισάρεια για να πάει να πολεμήσει στην Περσία.
Οι κάτοικοι της Καισάρειας λόγω της μεγάλης ξηρασίας που έπληττε την περιοχή εκείνη την εποχή, δεν μπόρεσαν να υποδεχθούν τον αυτοκράτορα με τις πρέπουσες τιμές όπως συνηθιζόταν τότε.
Ο Ιουλιανός λοιπόν ζητούσε μια αφορμή για να εκδικηθεί την Καισάρεια διότι παλιά υπήρξε τόπος εξορίας του και βρήκε την ευκαιρία να την καταστρέψει. Μέσω του Αγίου Βασιλείου ο οποίος ανέλαβε να τον προϋπαντήσει απείλησε ότι γυρίζοντας από τον πόλεμο θα καταστρέψει την πόλη του.
Τότε ο Άγιος αφού συγκέντρωσε χρήματα από το λαό της Καισάρειας για να τα προσφέρουν στον τύραννο βασιλιά σαν δώρα για να τον εξευμενίσουν ανέβηκε μαζί με τον κλήρο και το λαό στο όρος Δίδυμο όπου μέσα σε σπήλαιο βρισκόταν ναός της Θεοτόκου και εκεί έκαναν τριήμερη παράκληση και νηστεία για να αλλάξει η αυτοκρατορική απόφαση. Εκεί την τρίτη νύχτα, ο Άγιος οραματίστηκε μια γυναίκα να διατάζει τον μάρτυρα Μερκούριο να πάει στην Περσία και να σκοτώσει τον Ιουλιανό.
Τότε ο Μέγας Βασίλειος μαζί με έναν άλλο ιερέα κατέβηκαν στην Καισάρεια και εκεί βρήκαν τη λάρνακα όπου φυλασσόταν το σκήνωμα του Αγίου Μερκουρίου κενή. Στη συνέχεια ανέβηκε πάλι στο ναό της Θεοτόκου και αφού απέλυσε το λαό, κατέβηκαν στην Καισάρεια και σε λίγες μέρες πληροφορήθηκαν το θάνατο του Ιουλιανού.
Οι κάτοικοι ξανανέβηκαν στο ναό της Θεοτόκου να την ευχαριστήσουν και να γιορτάσουν για τη σωτηρία της πόλης τους με δοξολογίες, λαμπαδηφορίες και άλλες εορταστικές εκδηλώσεις.
Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, την ώρα του Εσπερινού και λίγο πρωτύτερα, άρχιζε η ετοιμασία για την πομπή του Εζ Βασίλη. Ήταν το έθιμο να πάνε στη σπηλιά να προσκυνήσουν εκείνη τη μέρα και γινόταν θρησκευτική πομπή με πολλή επισημότητα, ενθουσιασμό και κατάνυξη.
Σε όλες τις συνοικίες αντηχούσαν οι φωνές από τις συνεννοήσεις που έκαναν μεταξύ τους για την πομπή: ‘α υπάμε σόν Έζ Βασίλη, άκουγες παντού να φωνάζουν και όλοι προετοιμάζονταν. Άλλοι καθάριζαν τα πιστόλια τους και τα τουφέκια τους και προμηθεύονταν μπαρούτι να τα γεμίσουν, άλλοι γυάλιζαν τα μαχαίρια τους και προπάντος το μέγα το μασαίρι ή του “Εζ Δρεμήτη το μασαίρι”, όπως έλεγαν, γα να τα κρεμάσουν στη ζώνη τους.
Άλλοι ταίριαζαν δαδόξυλα, δυο τρία μαζί, να τα κάνουν έτσι χοντρή λαμπάδα που την έλεγαν φάνα, να την ανάψουν στο δρόμο. Όσοι έπαιζαν μουσικά όργανα, τσαλγίδε, κούρδιζαν τους κεμεντζέδες-λύρες, τους ταμπουράδες, τα ντέφια τους και έκαναν πρόβες.
Οι γυναίκες ετοίμαζαν τα ψωμιά, τα φαγητά και γέμιζαν τις στάμνες κρασί, για να πάρουν μαζί τους στο δρόμο. “α υπάμε σον Έζ Βασίλη, άκουγες παντού και όλοι φρόντιζαν να ταιριάξουν τη συντροφιά τους. Δυο τρεις και περισσότερες φιλικές ομάδες σχηματίζονταν σε κάθε συνοικία από πέντε δέκα άτομα η κάθε μία.
Δύο λαμπάδες έπρεπε απαραίτητα να έχει κάθε μικρή ομάδα, για να ανάψουν στο δρόμο. Τη μια θα κρατούσε ο πρώτος, για να φωτίζει μπροστά και την άλλη ο τελευταίος της ομάδας. Και καθένας όμως στη συντροφιά έπρεπε να κρατάει λαμπάδα, έτοιμη για να ανάψει, ευθύς ως θα σωνόταν κάποια από εκείνες που έκαιγαν.
Πυκνοί πυροβολισμοί αντηχούσαν εδώ και εκεί, ήταν για να μαζευτούν στην πλατεία του χωριού, το μισεχώρι, για το γενικό ξεκίνημα.
Κρεμούσαν τα μαχαίρια τους στη ζώνη, τα τουφέκια τους στον ώμο, μαντήλια στο λαιμό, έπαιρναν και τα τοπράδε, σακκούλια με τα φαγητά τους κι ήταν έτοιμοι. Κάθε ομάδα ξεκινούσε για την πλατεία. Τραγουδούσαν και τα μουσικά όργανα συνόδευαν το τραγούδι. Προχωρούσαν με χορευτικό βάδισμα, σύμφωνο με το ρυθμό του τραγουδιού. Ένα ήταν το τραγούδι της ημέρας που τους γέμιζε από συγκίνηση και ενθουσιασμό.