Ψυχολογία: Η ουσιαστική επικοινωνία: το θεμέλιο κάθε υγιούς σχέσης – Γράφει ο ψυχολόγος Γιάννης Ξηντάρας

Οι περισσότερες σχέσεις δεν τελειώνουν επειδή οι άνθρωποι έπαψαν να αγαπιούνται, αντιθέτως ταλαιπωρούνται γιατί, κάποια στιγμή, έπαψαν να επικοινωνούν πραγματικά. Συνεχίζουν να μιλούν, φυσικά. Ανταλλάσσουν πληροφορίες, οργανώνουν την καθημερινότητα, συζητούν για τα παιδιά, για τη δουλειά, για τους λογαριασμούς, για τις υποχρεώσεις.

Γιάννης Ξηντάρας
Γράφει ο ψυχολόγος Γιάννης Ξηντάρας

Οι λέξεις υπάρχουν, αυτό που λείπει είναι η συνάντηση… Γιατί η επικοινωνία δεν είναι μόνο να ακούει ο ένας τη φωνή του άλλου. Είναι να μπορεί να ακούσει και τον άνθρωπο που βρίσκεται πίσω από τις λέξεις. Πόσες φορές, άλλωστε, δεν έχουμε βρεθεί δίπλα σε έναν άνθρωπο που μας άκουγε, αλλά δεν μας καταλάβαινε; Και πόσο διαφορετική είναι η εμπειρία όταν κάποιος μας κοιτάζει με προσοχή και μας κάνει να νιώσουμε ότι αυτό που λέμε έχει χώρο να υπάρξει.

Αυτή είναι η ουσιαστική επικοινωνία: Δεν στηρίζεται μόνο στο να μιλήσω, στηρίζεται εξίσου στο να ακούσω- και ίσως αυτό να είναι το πιο δύσκολο κομμάτι! Οι περισσότεροι, όταν ο άλλος μιλά, έχουμε ήδη αρχίσει να ετοιμάζουμε την απάντησή μας. Σκεφτόμαστε τι θα πούμε, πώς θα υπερασπιστούμε τον εαυτό μας ή πώς θα εξηγήσουμε τη δική μας πλευρά. Ακούμε για να απαντήσουμε, σπάνια ακούμε για να καταλάβουμε… Κάπως έτσι πολλές συγκρούσεις δημιουργούνται επειδή κανείς δεν αισθάνεται ότι έγινε πραγματικά κατανοητός.

Στις σχέσεις, οι λέξεις έχουν σημασία. Ακόμη μεγαλύτερη σημασία, όμως, έχει ο τρόπος με τον οποίο λέγονται. Η ίδια φράση μπορεί να ακουστεί σαν ενδιαφέρον ή σαν επίθεση. Σαν απορία ή σαν κατηγορία. Σαν πρόσκληση για διάλογο ή σαν προσπάθεια επιβολής. Γι’ αυτό και η επικοινωνία δεν είναι μόνο θέμα σωστών λέξεων. Είναι θέμα πρόθεσης: Θέλω να σε πλησιάσω ή θέλω να σε νικήσω; Θέλω να καταλάβω τι νιώθεις ή να αποδείξω ότι έχω δίκιο; Οι απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα καθορίζουν πολλές φορές την πορεία μιας ολόκληρης συζήτησης.

Υπάρχει όμως και κάτι ακόμη: Η ουσιαστική επικοινωνία απαιτεί θάρρος. Χρειάζεται να μπορώ να πω «στενοχωρήθηκα», αντί να θυμώσω. Να παραδεχτώ ότι φοβήθηκα, αντί να επιτεθώ. Να εκφράσω την ανάγκη μου, αντί να περιμένω από τον άλλον να τη μαντέψει. Αυτό δεν είναι πάντα εύκολο… Η ευαλωτότητα μάς εκθέτει, όμως είναι και ο μόνος δρόμος προς την αληθινή οικειότητα.

Γιατί οι άνθρωποι δεν έρχονται πραγματικά κοντά όταν ανταλλάσσουν επιχειρήματα. Έρχονται κοντά όταν ανταλλάσσουν αλήθειες. Αυτό ισχύει για τα ζευγάρια, για τους γονείς και τα παιδιά, για τους φίλους, για κάθε ανθρώπινη σχέση. Εκεί όπου υπάρχει χώρος να μιλήσουμε χωρίς φόβο και να ακουστούμε χωρίς να κριθούμε, η σχέση δυναμώνει. Εκεί όπου κυριαρχούν οι υποθέσεις, οι ερμηνείες και οι σιωπές, αρχίζουν σιγά σιγά να δημιουργούνται αποστάσεις.

Και οι αποστάσεις δεν εμφανίζονται από τη μία μέρα στην άλλη, χτίζονται μέσα από μικρές, καθημερινές στιγμές που χάθηκαν. Από συζητήσεις που δεν έγιναν ποτέ, άπό συναισθήματα που έμειναν ανείπωτα, άπό παράπονα που κρύφτηκαν πίσω από την ειρωνεία ή την απομάκρυνση… Ίσως τελικά η επικοινωνία να μην είναι απλά μια τεχνική που μαθαίνουμε, αλλά να είναι μια στάση ζωής. Μια καθημερινή επιλογή να συναντήσουμε τον άλλον με περιέργεια αντί για βεβαιότητα, με διάθεση κατανόησης αντί για κριτική και με σεβασμό ακόμη κι όταν διαφωνούμε.

Γιατί οι πιο υγιείς σχέσεις δεν είναι εκείνες στις οποίες οι άνθρωποι δεν συγκρούονται ποτέ. Είναι εκείνες στις οποίες οι άνθρωποι έχουν μάθει να μιλούν, να ακούν και να επιστρέφουν ο ένας στον άλλον, ακόμη και μετά από τις πιο δύσκολες συζητήσεις.

Ίσως, λοιπόν, το μεγαλύτερο δώρο που μπορούμε να προσφέρουμε σε έναν άνθρωπο να είναι η αίσθηση ότι, όταν είναι μαζί μας, μπορεί να μιλήσει ελεύθερα και να νιώσει πως πραγματικά τον ακούσαμε. Γιατί εκεί ακριβώς γεννιούνται η εμπιστοσύνη, η οικειότητα και η αγάπη.

Γράφει ο Ψυχολόγος – Σύμβουλος Γάμου Γιάννης Ξηντάρας

Διατροφή και Υγεία: Οι παραδοσιακές διατροφές του κόσμου ίσως κρύβουν πολύτιμα μυστικά για καλύτερη υγεία

Οι παραδοσιακές διατροφές που διαμορφώθηκαν σε διαφορετικές περιοχές του κόσμου επί χιλιάδες χρόνια ενδέχεται να προσφέρουν πολύτιμες πληροφορίες για την πρόληψη ασθενειών και τη βελτίωση της ανθρώπινης υγείας. Ωστόσο, καθώς αντικαθίστανται ολοένα και περισσότερο από τα δυτικού τύπου, βιομηχανοποιημένα πρότυπα διατροφής, η γνώση που ενσωματώνουν κινδυνεύει να χαθεί.

Με αυτό το σκεπτικό, ερευνητές από δώδεκα χώρες εγκαινιάζουν την «World Diet Initiative», μια διεθνή πρωτοβουλία που φιλοδοξεί να καταγράψει και να μελετήσει τις παραδοσιακές διατροφικές συνήθειες πριν αυτές εξαφανιστούν. Η πρωτοβουλία παρουσιάζεται σε άρθρο που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Nature Medicine».

Για χιλιάδες χρόνια, οι κοινότητες σε όλο τον κόσμο ανέπτυξαν ιδιαίτερα διατροφικά πρότυπα, προσαρμοσμένα στο φυσικό τους περιβάλλον και στις τοπικές παραδόσεις. Οι κοινότητες των Μασάι στην ανατολική Αφρική, για παράδειγμα, ακολουθούν διατροφή πλούσια σε ζωικά προϊόντα, όπως γάλα, κρέας και αίμα ζώων. Στην Αιθιοπία κυριαρχούν φυτικές τροφές, όπως όσπρια, λαχανικά και δημητριακά. Η ινδική κουζίνα χαρακτηρίζεται από την εκτεταμένη χρήση μπαχαρικών, ενώ στα νησιά του Ειρηνικού συνηθίζονται τα ψάρια, οι ρίζες τάρο και η καρύδα.

Οι διατροφές αυτές αναπτύχθηκαν για πολλές γενιές, διαμορφωμένες από τα διαθέσιμα τοπικά τρόφιμα και τους τρόπους παρασκευής τους. Σε αρκετές κοινότητες που εξακολουθούν να τις ακολουθούν, χρόνιες παθήσεις όπως ο διαβήτης και τα καρδιαγγειακά νοσήματα εμφανίζονταν ιστορικά με μικρότερη συχνότητα.

Η Πρωτοβουλία για την Παγκόσμια Διατροφή περιλαμβάνει δύο βασικούς άξονες: τον ‘Ατλαντα της Παγκόσμιας Διατροφής, μια ελεύθερα προσβάσιμη ψηφιακή βάση δεδομένων που θα χαρτογραφήσει τις παραδοσιακές διατροφές σε όλο τον κόσμο, καταγράφοντας τα τρόφιμα, την προέλευσή τους, τους τρόπους παρασκευής και κατανάλωσής τους, καθώς και το Πρόγραμμα Παγκόσμιας Διατροφής, που θα διερευνήσει τη βιολογική επίδραση αυτών των διατροφών με κοινές ερευνητικές μεθόδους, ώστε τα αποτελέσματα να μπορούν να συγκριθούν μεταξύ διαφορετικών πληθυσμών.

Πρόσφατη έρευνα από κάποιους από τους ερευνητές της πρωτοβουλίας στην περιοχή του Κιλιμάντζαρο στην Τανζανία εντοπίστηκε ότι άνδρες που αντικατέστησαν την παραδοσιακή τοπική διατροφή τους -πλούσια σε όσπρια, δημητριακά ολικής άλεσης και ζυμωμένα τρόφιμα- με μια επεξεργασμένη δυτικού τύπου διατροφή εμφάνισαν μέσα σε μόλις δύο εβδομάδες αυξημένη φλεγμονή και άλλες βιολογικές αλλαγές που συνδέονται με χρόνιες ασθένειες. Αντίθετα, όσοι εγκατέλειψαν τη δυτικού τύπου διατροφή και επέστρεψαν στην παραδοσιακή ή κατανάλωσαν ένα παραδοσιακό ρόφημα ζύμωσης από κεχρί και μπανάνα παρουσίασαν αλλαγές προς την αντίθετη κατεύθυνση, με μείωση των δεικτών φλεγμονής.

Η πρωτοβουλία θα λειτουργήσει ως παγκόσμια κοινοπραξία, με τους τοπικούς ερευνητικούς φορείς να έχουν τον πρωταγωνιστικό ρόλο και την κυριότητα των δεδομένων, ενώ τα ευρήματα θα διαμοιράζονται υπεύθυνα στη διεθνή επιστημονική κοινότητα.

ΑΠΕ-ΜΠΕ/Μ.Κουζινοπούλου

Θεσσαλονίκη: Συμβουλές της Πυροσβεστικής στους πολίτες για την αποφυγή πυρκαγιών

Να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί και να αποφεύγουν οποιαδήποτε υπαίθρια δραστηριότητα μπορεί να προκαλέσει πυρκαγιά, συνιστά στους πολίτες η Διοίκηση Πυροσβεστικών Υπηρεσιών (ΔΙ.Π.Υ) Νομού Θεσσαλονίκης, υπενθυμίζοντας ότι διανύουμε τον τρίτο μήνα της αντιπυρικής περιόδου, που λήγει στις 31 Οκτωβρίου και ότι στο επόμενο διάστημα οι συνθήκες αναμένεται να είναι εξαιρετικά επικίνδυνες για ξέσπασμα φωτιάς.

Η Πυροσβεστική απευθύνει ακόμη ισχυρή σύσταση στους πολίτες να συμβουλεύονται τις κατά τόπους πυροσβεστικές υπηρεσίες σχετικά με τις δραστηριότητες και εργασίες στην ύπαιθρο, που είτε απαγορεύονται είτε επιτρέπονται υπό όρους και προϋποθέσεις, να λαμβάνουν τα απαραίτητα μέτρα πυροπροστασίας και να είναι ενήμεροι για την κατηγορία κινδύνου πυρκαγιάς στην περιοχή τους, συμβουλευόμενοι τον ημερήσιο χάρτη πρόβλεψης της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας.

Έως τη λήξη της αντιπυρικής περιόδου, θα πραγματοποιούνται εκτεταμένοι έλεγχοι και περιπολίες προς αποφυγή της έναρξης και εξάπλωσης πυρκαγιών, αλλά και προς διαπίστωση της τήρησης των προβλεπόμενων στη νέα Πυροσβεστική Διάταξη. Η μη τήρηση των προβλεπόμενων στη διάταξη επισύρει υψηλά διοικητικά πρόστιμα και προβλέπονται βαρύτατες ποινικές κυρώσεις σύμφωνα με τα προβλεπόμενα στον Ποινικό Κώδικα.

Σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση, που υπογράφει ο διοικητής της ΔΙ.Π.Υ.Ν Θεσσαλονίκης, αντιπύραρχος Σάββας Κ. Τσολάκης, είναι επίσης σε ισχύ η υποχρέωση των ιδιοκτητών, επικαρπωτών, μισθωτών ή υπομισθωτών των οικοπεδικών και λοιπών ακάλυπτων χώρων για τον καθαρισμό και τη συντήρησή τους καθ’ όλη τη διάρκεια της αντιπυρικής περιόδου, έως την 31η Οκτωβρίου.

Αν κάποιος πολίτης δει καπνό, φλόγες ή οτιδήποτε μπορεί να οδηγήσει σε πυρκαγιά, καλείται να τηλεφωνήσει αμέσως στο 199 ή στο 112, δίνοντας σαφείς πληροφορίες για την τοποθεσία και το ακριβές σημείο όπου βρίσκεται, την κατεύθυνση της πυρκαγιάς, το αν πνέουν άνεμοι στην περιοχή και από ποια κατεύθυνση και το είδος της βλάστησης που καίγεται. Στη συνέχεια, πρέπει να απομακρυνθούν αμέσως από την περιοχή και να ακολουθούν πιστά τις οδηγίες των αρμόδιων Αρχών, μεταξύ άλλων διευκολύνοντας την πρόσβαση των πυροσβεστικών δυνάμεων.

«Ο κίνδυνος πυρκαγιάς παραμένει πολύ υψηλός. Η προστασία της ανθρώπινης ζωής και του φυσικού μας πλούτου είναι υπόθεση όλων μας. Οι πολίτες καλούνται να παρακολουθούν τις ανακοινώσεις για τις δασικές πυρκαγιές στην ιστοσελίδα του Πυροσβεστικού Σώματος στην ηλεκτρονική διεύθυνση www.fireservice.gr και να αναζητούν οδηγίες αυτοπροστασίας από τους κινδύνους των δασικών πυρκαγιών στην ιστοσελίδα του Υπουργείου Κλιματικής Κρίσης και Πολιτικής Προστασίας στην ηλεκτρονική διεύθυνση www.civilprotection.gr υπογραμμίζεται στην ανακοίνωση.

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Ιαπωνία: Νέοι κανόνες για την αυτοκρατορική διαδοχή, συνεχίζεται ο αποκλεισμός των γυναικών από το θρόνο

Το ιαπωνικό κοινοβούλιο υιοθέτησε μια αναθεώρηση του νόμου περί αυτοκρατορικής διαδοχής, όμως διατήρησε τον αποκλεισμό των γυναικών από τον αυτοκρατορικό θρόνο, παρόλο που οι δημοσκοπήσεις της κοινής γνώμης δείχνουν ότι η ιδέα αυτή θα τύγχανε ευρείας υποστήριξης από το κοινό.

Το μέλλον του αυτοκρατορικού οίκου -τα μέλη του οποίου, σύμφωνα με την παράδοση, είναι απόγονοι της θεάς του ήλιου του σιντοϊσμού, της Αματεράσου- βασίζεται αυτή τη στιγμή στον πρίγκιπα Χιασαχίτο, τον 19χρονο ανιψιό του 66χρονου αυτοκράτορα Ναρουχίτο.

Αν ο πρίγκιπας Χισαχίτο δεν αποκτήσει γιο, δεν θα έχει κανένα κληρονόμο και η γραμμή διαδοχής θα σβήσει, σύμφωνα με τους κανόνες που ίσχυαν μέχρι τώρα. Στο θρόνο των Χρυσανθέμων ανέβηκαν γυναίκες οκτώ φορές στην ιστορία της Ιαπωνίας, με την τελευταία να έχει βασιλεύσει πριν από περίπου 250 χρόνια. Όμως το πέρασμά τους από την εξουσία ήταν συχνά προσωρινό.

Και ο νόμος του 1889 για τον αυτοκρατορικό οίκο προβλέπει ότι μόνο οι άνδρες μπορούν να γίνονται αυτοκράτορες και μόνο από την πατρική γραμμή διαδοχής. Η διάταξη αυτή επαναλήφθηκε το 1947 στον ισχύοντα νόμο για τον αυτοκρατορικό οίκο.

Αποκλείει ντε φάκτο τη δημοφιλή πριγκίπισσα Άικο, 24 ετών, κόρη του Ναρουχίτο, καθώς και τις δύο μεγαλύτερες αδελφές του πρίγκιπα Χισαχίτο, από κάθε δυνατότητα να γίνουν αυτοκράτειρες. Από το 1947 ο μονάρχης δεν έχει πλέον κανένα πολιτικό ρόλο στην Ιαπωνία, αλλά έχει υψηλή συμβολική σημασία.

– «Σκανδαλώδες» –

Το κείμενο που υιοθετήθηκε σήμερα επιτρέπει την επιστροφή στην αυτοκρατορική οικογένεια, με υιοθεσία, μακρινών αρρένων συγγενών ηλικίας άνω των 15 ετών, με την προϋπόθεση να είναι εργένηδες. Ανήκουν στους 11 κλάδους της αυτοκρατορικής οικογένειας που βγήκαν από το αυτοκρατορικό μητρώο μετά την ήττα της Ιαπωνίας στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ο κοινός πρόγονός τους με τον νυν αυτοκράτορα ανάγεται στον 15ο αιώνα, σύμφωνα με την Υπηρεσία του Αυτοκρατορικού Οίκου. Οι νέοι κανόνες βάζουν επίσης τέλος στην πρακτική σύμφωνα με την οποία οι γυναίκες έχαναν το βασιλικό καθεστώς τους όταν παντρεύονταν έναν κοινό θνητό. Το 2021, η πρώην πριγκίπισσα Μάκο Κομούρο, ανιψιά του Ναρουχίτο και μία από τις μεγαλύτερες αδελφές του Χισαχίτο, εγκατέλειψε έτσι επισήμως την οικογένεια αφού παντρεύθηκε έναν συμφοιτητή της.

Η νομοθεσία υιοθετήθηκε έπειτα από σημαντικές διαβουλεύσεις στους κόλπους του κυβερνώντος συντηρητικού κόμματος του οποίου ηγείται η Σαναέ Τακαΐτσι, πρώτη γυναίκα πρωθυπουργός της Ιαπωνίας, η οποία αντιτίθεται στη γυναικεία διαδοχή.

Ο Σεϊτσίρο Μουρακάμι, βετεράνος του κυβερνώντος Φιλελεύθερου Δημοκρατικού Κόμματος, δήλωσε μετά την υιοθέτηση του κειμένου από την κάτω βουλή στις 10 Ιουλίου πως είναι «εντελώς σκανδαλώδες» να αποκλείεται η δυνατότητα να γίνει αυτοκράτειρα η πριγκίπισσα Άικο.

– «Κίνδυνος να εξασθενήσει η υποστήριξη της κοινής γνώμης» –

Ένα πρώην μέλος της αυτοκρατορικής οικογένειας, ο Ασαχίρο Κούνι, 81 ετών, δήλωσε ότι δεν θα ήταν ρεαλιστικό να υιοθετηθούν μακρινοί άρρενες συγγενείς, λέγοντας ότι θα συμβούλευε τα εγγόνια του να αρνηθούν μια τέτοια πρόταση. «Σε ηλικία 15 ετών, κάποιος έχει μεγαλώσει αναπνέοντας τον αέρα της ελευθερίας», δήλωσε. «Πιστεύω ότι θα ήταν δύσκολο να προσαρμοσθεί στη ζωή στους κόλπους της αυτοκρατορικής οικογένειας», πρόσθεσε μιλώντας στην εφημερίδα Asahi.

Δημοσκόπηση, που πραγματοποιήθηκε τον περασμένο μήνα από την εφημερίδα Mainichi, έδειξε ότι μόνο 23% των Ιαπώνων είναι θετικοί στην προοπτική να μπορούν να γίνονται αυτοκράτορες οι γιοι προσώπων που έχουν επανενταχθεί στην αυτοκρατορική οικογένεια, έναντι 34% που αντιτίθενται. Αντιθέτως, πάνω από 70% υποστηρίζουν την ιδέα μιας γυναίκας αυτοκράτειρας και 40% την ιδέα ενός αυτοκράτορα που θα προέλθει από την μητρική γραμμή. Η αυτοκρατορική οικογένεια αριθμεί πλέον συνολικά 16 μέλη, μεταξύ των οποίων πέντε άνδρες.

Ο Χιντέγια Καουανίσι, καθηγητής στο πανεπιστήμιο της Ναγκόγια και ειδικός σε ό,τι αφορά το ιαπωνικό αυτοκρατορικό σύστημα, δήλωσε στο Γαλλικό Πρακτορείο ότι αυτό το νέο κείμενο «δεν αντανακλά την κοινή γνώμη». Για το Φιλελεύθερο Δημοκρατικό Κόμμα και τους συμμάχους του, «ο στόχος είναι να διαφυλαχθεί μια αποκλειστικά ανδρική διαδοχή στο θρόνο και ακριβώς γι’ αυτό το λόγο δεν θέλουν να ακούσουν τη φωνή του λαού», δήλωσε ο ίδιος.

«Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι η συντηρητική σταθερή βάση τους υιοθετεί στάσεις που πλησιάζουν τον αρσενικό σωβινισμό και αυτό το μέτρο ήταν πιθανόν απαραίτητο για να εξασφαλίσουν τις ψήφους τους στις εκλογές», πρόσθεσε. «Πιστεύω ότι οι τροπολογίες αυτές υπάρχει κίνδυνος να εξασθενήσουν την υποστήριξη του κοινού στο συμβολικό αυτοκρατορικό σύστημα».

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Δράμα: Από το Πανεπιστήμιο Γρανάδας ένα θερινό σχολείο κάνει την ελληνική γλώσσα διεθνή εμπειρία

Τριάντα νέοι και νέες από δέκα χώρες του κόσμου βρίσκονται αυτές τις ημέρες στη Δράμα, όχι μόνο για να μάθουν την ελληνική γλώσσα, αλλά για να γνωρίσουν από κοντά την ιστορία, την παράδοση και τον πολιτισμό που τη συνοδεύουν.

Το 14ο Θερινό Πρόγραμμα Ελληνικής Γλώσσας, Μετάφρασης και Πολιτισμού του Κέντρου Βυζαντινών, Νεοελληνικών και Κυπριακών Σπουδών (Κ.Β.Ν.Κ.Σ.) και του τμήματος Ελληνικής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου της Γρανάδας μετατρέπει για ακόμη μία χρονιά τη Δράμα σε ένα διεθνές σημείο συνάντησης ανθρώπων που συνδέονται μέσα από την αγάπη για την Ελλάδα.

Μέσα στις αίθουσες διδασκαλίας, στους δρόμους της πόλης, στους αρχαιολογικούς χώρους και στις πολιτιστικές δράσεις, η ελληνική γλώσσα παύει να αποτελεί μόνο αντικείμενο πανεπιστημιακής μελέτης αλλά γίνεται ζωντανή εμπειρία. Οι φοιτητές, προερχόμενοι από διαφορετικά γλωσσικά και πολιτισμικά περιβάλλοντα, ανακαλύπτουν μια Ελλάδα που δεν περιορίζεται στα βιβλία, αλλά βιώνεται μέσα από τους ανθρώπους, τις εικόνες και τις καθημερινές στιγμές.

Για ένατη συνεχή χρονιά και για δεκαπέντε ημέρες, η πόλη φιλοξενεί τη σημαντική αυτή εκπαιδευτική δράση, χάρη στη σταθερή συνεργασία του Κ.Β.Ν.Κ.Σ. (Centro de Estudios Bizantinos, Neogriegos y Chipriotas) με την τοπική κοινωνία, τους φορείς και τους ανθρώπους της περιοχής, οι οποίοι έχουν αγκαλιάσει θερμά τους ξένους φοιτητές. Ο διευθυντής του Κέντρου Βυζαντινών, Νεοελληνικών και Κυπριακών Σπουδών, ομότιμος καθηγητής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου της Γρανάδας, Δρ. Μόσχος Μορφακίδης Φυλακτός, με καταγωγή από τη Χωριστή Δράμας, είναι ο άνθρωπος που βρίσκεται πίσω από αυτή τη μακρόχρονη προσπάθεια ανάδειξης της ελληνικής γλώσσας και του πολιτισμού στον ισπανόφωνο και διεθνή ακαδημαϊκό χώρο.

Όπως επισημαίνει, μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, «για εμάς, το πιο σημαντικό σε αυτή τη διοργάνωση είναι οι εμπειρίες που αποκτούν οι νέοι, η επικοινωνία που αναπτύσσουν με τους συνομηλίκους τους στη Δράμα και οι κοινωνικές επαφές που δημιουργούν στο περιθώριο του θερινού σχολείου».

Όπως υπογραμμίζει, η ζεστή φιλοξενία των κατοίκων και η διάθεση της τοπικής κοινωνίας να συμμετέχει σε δράσεις με τους φοιτητές αποτελούν ένα από τα σημαντικότερα στοιχεία επιτυχίας του προγράμματος. Σε αυτό συμβάλλει καθοριστικά η μεγάλη υποστήριξη που υπάρχει από την εταιρεία υψηλής τεχνολογίας Reycap, την ΑμΚΕ ΚΥΚΛΩΨ, την Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης και τον δήμο Δράμας. «Η διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας και του ελληνικού πολιτισμού δεν μπορεί να περιορίζεται μόνο μέσα στις αίθουσες ενός πανεπιστημίου. Είναι πολύ σημαντικό οι φοιτητές να έχουν τη δυνατότητα να έρθουν στην Ελλάδα και να βιώσουν την ελληνική κοινωνία», σημειώνει στο ΑΠΕ – ΜΠΕ ο κ. Μορφακίδης.

Για τους συμμετέχοντες, το θερινό πρόγραμμα αποτελεί μια εμπειρία πέρα από την ακαδημαϊκή γνώση. Είναι, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο ίδιος, «μια βουτιά στον ελληνικό πολιτισμό, γεμάτη συναισθηματικές και πολιτιστικές ανακαλύψεις».

ΘΕΡΙΝΟΣΧΟΛΕΙΟΔΡΑΜΑ1

Μαθήματα ελληνικής γλώσσας και γνωριμία με την πολιτιστική κληρονομιά

Το πρόγραμμα έχει δύο βασικούς άξονες. Ο πρώτος αφορά τα μαθήματα νέας ελληνικής γλώσσας σε τρία γνωστικά επίπεδα, ενώ ο δεύτερος αφορά το εργαστήριο λογοτεχνικής μετάφρασης από τα ελληνικά στα ισπανικά. Τα γλωσσικά μαθήματα και τα εργαστήρια μετάφρασης πραγματοποιούνται στο 1ο Γυμνάσιο-Λύκειο Δράμας, ενώ τα θεωρητικά μαθήματα φιλοξενούνται στην αίθουσα διαλέξεων της καπναποθήκης του Μαρμάρινου Σπιτιού.

Στη διδασκαλία συμμετέχουν καθηγητές από το Πανεπιστήμιο Γρανάδας, το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, το ΕΚΠΑ, το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης, μεταφέροντας στους φοιτητές σύγχρονες επιστημονικές προσεγγίσεις για τη γλώσσα, τη λογοτεχνία και τον ελληνικό πολιτισμό. Ιδιαίτερη θέση στο πρόγραμμα έχει το εργαστήριο μετάφρασης. Φέτος παρουσιάζεται η μετάφραση ανθολογίας κειμένων του Δραμινού συγγραφέα Κυριάκου Συφιλτζόγλου, η οποία ξεκίνησε στο θερινό σχολείο του 2025, ενώ παράλληλα πραγματοποιείται η μετάφραση ανθολογίας του Δραμινού συγγραφέα και δημοσιογράφου Θανάση Πολυμένη.

Η γνωριμία όμως με την Ελλάδα δεν περιορίζεται στη διδασκαλία. Στο πρόγραμμα περιλαμβάνονται επισκέψεις σε αρχαιολογικούς χώρους, μουσεία, εκθέσεις, παραστάσεις αρχαίου δράματος στους Φιλίππους, προβολές του Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους Δράμας, συναυλίες, μαθήματα παραδοσιακών χορών στο Λύκειο Ελληνίδων Δράμας, αλλά και επισκέψεις σε σημαντικούς πολιτιστικούς προορισμούς της Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης. Οι φοιτητές θα γνωρίσουν -μεταξύ άλλων- τον αρχαιολογικό χώρο των Φιλίππων, το Βαπτιστήριο της Αγίας Λυδίας, την Καβάλα, τα αρχαία Άβδηρα, την Ξάνθη, το Πόρτο Λάγος, οινοποιεία και μοναστήρια.

Ο κ. Μορφακίδης αναφέρει πως η φετινή συμμετοχή ξεπερνά τους τριάντα φοιτητές, αριθμός που σπάνια αυξάνεται περισσότερο, καθώς υπάρχει έντονο ενδιαφέρον από πανεπιστήμια του εξωτερικού. «Δεχόμαστε αρκετές πιέσεις από πανεπιστήμια, καθώς οι φοιτητές τους δηλώνουν μεγάλο ενδιαφέρον να παρακολουθήσουν το πρόγραμμα για την ελληνική γλώσσα», σημειώνει.

Όπως εξηγεί, φέτος συμμετείχαν και φοιτητές που κάλυψαν οι ίδιοι τα έξοδά τους, γεγονός που αποδεικνύει το αυξανόμενο ενδιαφέρον διεθνώς για την ελληνική γλώσσα και τον πολιτισμό. «Αυτό έχει ιδιαίτερη σημασία και για τη Δράμα, γιατί μέσα από αυτούς τους ανθρώπους η πόλη αποκτά αξία και διαφημίζεται σε όλο τον κόσμο. Αυτοί οι άνθρωποι είναι οι καλύτεροι πρεσβευτές», υπογραμμίζει.

ΘΕΡΙΝΟΣΧΟΛΕΙΟΔΡΑΜΑ3

Από την Καλλίφυτο, στους δρόμους του κόσμου πρεσβευτές της παράδοσης

Μία από τις ξεχωριστές εμπειρίες του προγράμματος ήταν η επίσκεψη των υπότροφων φοιτητών στην Καλλίφυτο Δράμας και στους χώρους του κοινωφελούς ιδρύματος – πνευματικού κέντρου «Αιμίλιος Θ. Καλαϊτζίδης».

Τους φοιτητές υποδέχθηκαν η καλλιτεχνική διευθύντρια του ιδρύματος, συγγραφέας Πολύνα Μπανά και μέλη του διοικητικού συμβουλίου. Οι συμμετέχοντες ξεναγήθηκαν στους ιδιαίτερα προσεγμένους χώρους του ιδρύματος, ενημερώθηκαν για τους σκοπούς και τις δράσεις σου και στη συνέχεια παρακολούθησαν παραδοσιακούς χορούς και τραγούδια από τον δραστήριο Πολιτιστικό και Μορφωτικό Σύλλογο Μοναστηρακίου Δράμας.

Ο κ. Μορφακίδης μίλησε στους ξένους φοιτητές για τη σημασία των ευεργετών στην κοινωνική ιστορία της Ελλάδας, κάνοντας ιδιαίτερη αναφορά στο έργο και την προσφορά του Αιμίλιου Θ. Καλαϊτζίδη, αλλά και στην διαχρονική συμβολή των χορηγιών στην ανάπτυξη των κοινωνιών από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα.

Η καλλιτεχνική διευθύντρια του ιδρύματος Πολύνα Μπανά, σε δηλώσεις της στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, εξέφρασε τη χαρά της για το γεγονός ότι για τρίτη χρονιά το ίδρυμα φιλοξενεί υπότροφους του θερινού προγράμματος, συμμετέχοντας σε μια προσπάθεια που αναδεικνύει τον πολιτισμό, την παράδοση και την ιστορία της Δράμας. Όπως ανέφερε, σημαντικός ρόλος του ιδρύματος είναι η διατήρηση και ανάδειξη της τοπικής ιστορίας και παράδοσης, ενώ υπογράμμισε ότι οι τριάντα φοιτητές και φοιτήτριες από τις δέκα χώρες του κόσμου επιστρέφοντας στις πατρίδες τους γίνονται πρεσβευτές της Δράμας και του πολιτισμού της.

Το Κέντρο Βυζαντινών, Νεοελληνικών και Κυπριακών Σπουδών της Γρανάδας, που ιδρύθηκε από το Ελληνικό Κράτος μέσω της Ελληνικής Πρεσβείας στην Ισπανία τον Ιούλιο του 1998, αποτελεί σήμερα σημαντικό κόμβο προώθησης των ελληνικών σπουδών διεθνώς. Με τη συνεργασία ελληνικών και κυπριακών πανεπιστημίων και τη σταθερή παρουσία του στη διεθνή ακαδημαϊκή κοινότητα, συνεχίζει να λειτουργεί ως γέφυρα ανάμεσα στην Ελλάδα και τον κόσμο.

Το Θερινό Πρόγραμμα Ελληνικής Γλώσσας, Μετάφρασης και Πολιτισμού αποδεικνύει ότι η ελληνική γλώσσα δεν αποτελεί μόνο αντικείμενο μελέτης, αλλά ζωντανό πολιτιστικό κεφάλαιο που ταξιδεύει μέσα από ανθρώπους, εμπειρίες και σχέσεις. Κάθε χρόνο, οι νέοι που φεύγουν από τη Δράμα παίρνουν μαζί τους κάτι περισσότερο από γνώσεις ελληνικών. Παίρνουν εικόνες, μνήμες και μια προσωπική σύνδεση με την Ελλάδα.

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Βρετανία: Απαγόρευση πώλησης σε παιδιά ενεργειακών ποτών με υψηλή περιεκτικότητα σε καφεΐνη, σχεδιάζει η κυβέρνηση

Η κυβέρνηση της Βρετανίας ανακοίνωσε σήμερα ότι σκοπεύει να απαγορεύσει την πώληση ενεργειακών ποτών με υψηλή περιεκτικότητα σε καφεΐνη σε άτομα κάτω των 16 ετών στην Αγγλία, ξεκινώντας από τον Απρίλιο του επόμενου έτους. Η κίνηση αυτή έχει ως στόχο να προστατευθεί η υγεία και η ευημερία των παιδιών και των εφήβων.

Με βάση την απόφαση, που θα πρέπει να εγκριθεί από το κοινοβούλιο, η απαγόρευση θα ισχύσει για ποτά που περιέχουν περισσότερα από 150 χιλιοστόγραμμα καφεΐνης ανά λίτρο. Τα ποτά αυτά δεν θα πωλούνται σε άτομα κάτω των 16 ετών από καταστήματα, μηχανήματα αυτόματης πώλησης και το διαδίκτυο. Υπουργοί έχουν δηλώσει ότι περίπου 100.000 παιδιά στην Αγγλία καταναλώνουν τέτοια ποτά καθημερινά και επικαλέστηκαν στοιχεία που τα συνδέουν με διαταραχές ύπνου, άγχος και δυσκολία στη συγκέντρωση.

Η απαγόρευση των ενεργειακών ποτών είναι το τελευταίο από μια σειρά μέτρων που προωθεί η απερχόμενη κυβέρνηση του πρωθυπουργού Κιρ Στάρμερ για τον περιορισμό των κινδύνων που αντιμετωπίζουν τα παιδιά και οι έφηβοι. Η Βρετανία σχεδιάζει να απαγορεύσει τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για άτομα κάτω των 16 ετών και να επιβάλει αυτόματη απαγόρευση χρήσης των μέσων κοινωνικής δικτύωσης για εφήβους 16 και 17 ετών κατά τη διάρκεια της νύχτας, υποστηρίζοντας ότι οι περιορισμοί αυτοί θα βελτιώσουν την υγεία, τον ύπνο και την ευημερία των νέων.

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Θ. Κοντογεώργης: Προσηλωμένοι στη δουλειά μας τους επόμενους 10 μήνες μέχρι τις εκλογές

Τα σενάρια πρόωρης προσφυγής στις κάλπες απασχόλησαν εν πρώτοις τη συνέντευξη του Θανάση Κοντογεώργη στο ΕΡΤnews Radio105,8, με τον υφυπουργό παρά τω πρωθυπουργώ να τα διαψεύδει.

«Ο πρωθυπουργός έχει επιδείξει θεσμική προσήλωση», σημείωσε εισαγωγικώς και προσέθεσε: «Προφανώς είναι η τελευταία χρονιά, θα εγκαινιάσουμε έργα που ωριμάζουν, θα ανακοινωθούν υποψήφιοι, θα υπάρχει εκλογική ετοιμότητα. Έχουμε όμως μπροστά μας δέκα μήνες δουλειάς, αυτή είναι η βασική μας αποστολή. Θα παρουσιάσουμε την πρότασή μας για την επόμενη ημέρα και όλα θα γίνουν κανονικά όπως πρέπει στην ώρα τους». Συμπερασματικά, «οι εκλογές θα γίνουν στο τέλος της τετραετίας, αυτή είναι η εντολή που έχουμε».

Το επόμενο, μεγάλο θέμα της συνέντευξης ήταν οι τελευταίες, δικαστικές εξελίξεις περί τον ΟΠΕΚΕΠΕ. Ο υφυπουργός παρά τω πρωθυπουργώ αφού υπενθύμισε ότι επί ημερών του ΣΥΡΙΖΑ ξεκίνησαν «οι γνωστές αποφάσεις και τώρα σφυρίζουν αδιάφορα», στον αντίποδα, τόνισε, «η ΝΔ ανέλαβε την ευθύνη» λύνοντας θεσμικά το πρόβλημα.

«Οι πληρωμές έγιναν, αποκαταστάθηκε η εμπιστοσύνη στον αγροτικό κόσμο και οι πραγματικοί αγρότες πήραν περισσότερα χρήματα από τις προηγούμενες χρονιές». Επιπλέον, «προχώρησε η διαδικασία της θεσμικής αναδιάταξης-αναδιοργάνωσης του συστήματος αγροτικών επιδοτήσεων και υπήχθη ο ΟΠΕΚΕΠΕ στην ΑΑΔΕ. Η κυβέρνηση ψήφισε το θεσμικό κομμάτι και έχει και την έγκριση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής».

Από εκεί και πέρα, η υπόθεση έχει άλλα δύο σκέλη: στο πρώτο, το δικαστικό «η δικαιοσύνη κάνει τη δουλειά της». Στο δεύτερο, το πολιτικό, «εμείς είπαμε ότι τα στελέχη μας είναι στην απόλυτη διάθεση της δικαιοσύνης αναλαμβάνοντας το πολιτικό κόστος. Ο πρωθυπουργός ζήτησε παραιτήσεις από μέλη της κυβέρνησης για λόγους ευθιξίας», τα οποία «έθεσαν εαυτούς στη διάθεση της δικαιοσύνης».

Σε κάθε περίπτωση, επεσήμανε ακολούθως, «υπήρχε μια δυσανάλογη, όπως αποδεικνύεται, ένταση από την πλευρά της αντιπολίτευσης σε σχέση με την υπόθεση αυτή».

Άλλωστε, συμπλήρωσε, «τρεις στους τέσσερις από τους 80-85 βουλευτές των οποίων η ασυλία ήρθη για εικαζόμενα πλημμελήματα ή κακουργήματα είναι της αντιπολίτευσης». Και, επ’ αυτού διερωτήθηκε: «Μίλησε η κυβέρνηση για αντιπολίτευση υποδίκων; Όχι. Όμως, η αντιπολίτευση μίλησε αμέσως για κυβέρνηση υποδίκων. Εμείς είπαμε ότι η δικαιοσύνη και η Ευρωπαϊκή Εισαγγελία πρέπει να κινηθούν γρήγορα γιατί είναι μια υπόθεση που δημιουργεί εντυπώσεις και παράγει αποτελέσματα στο πολιτικό πεδίο -και όλοι συμφωνούμε σε αυτό».

Εξάλλου, συνέχισε ο υφυπουργός, «σε τέτοιες υποθέσεις πρέπει να υπάρχει μια προσοχή γιατί προέκυψε για μια υπόθεση 13.500 ευρώ τέσσερις βουλευτές να περάσουν στο επόμενο στάδιο. Χωρίς να λέμε ότι αυτό είναι αμελητέο, υπάρχει το τεκμήριο της αθωότητας και μέσα από τη διαδικασία αυτή θα δούμε πώς θα καταλήξει αυτή η υπόθεση». Για τους τέσσερις βουλευτές επίσης, αφού παρέπεμψε στην αναλυτική τοποθέτηση του κυβερνητικού εκπροσώπου Παύλου Μαρινάκη, και ο Θανάσης Κοντογεώργης ξεκαθάρισε ότι «δεν υπάρχει κανένα θέμα ως προς τη συμμετοχή τους στα ψηφοδέλτια». Εν κατακλείδι, πάντως, «από το 1,5 εκατ. που κάποιοι είχαν υπολογίσει τις ζημιές τώρα μιλάμε για 13.000 – 15.000 ευρώ», επεσήμανε.

Ένα άλλο σημείο που ανέδειξε με τη συνέντευξή του ήταν ότι μόλις «προέκυψαν οι υποθέσεις της Θεσσαλονίκης και της Marfin, αμέσως βουλευτές, στελέχη, δικηγόροι που προέρχονται από τον χώρο της αντιπολίτευσης, κατηγορούσαν την κυβέρνηση». Και, επιστρέφοντας την κριτική, κατηγόρησε την αντιπολίτευση για υποκρισία, όπως είπε και διευκρίνισε: «Χωρίς να λέμε ότι δεν υπήρχε θέμα ΟΠΕΚΕΠΕ, υπήρχε και το λύσαμε θεσμικά. Από εκεί και πέρα, η δικαιοσύνη κάνει τη δουλειά της», επανέλαβε.

Ερωτηθείς, τέλος, για την κριτική του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη προς την Ευρωπαϊκή Εισαγγελία, ο Θ. Κοντογεώργης υπενθύμισε ότι «όταν είχε έρθει η κυρία Κοβέσι (στην Αθήνα), είχε ειπωθεί – και υπήρχε συναποδοχή – ότι σε τέτοιες περιπτώσεις ευρύτερου ενδιαφέροντος οφείλουμε να είμαστε γρήγοροι και ταυτόχρονα με επιμέλεια και προσοχή στις έρευνες».

Στη συνέχεια, σε άλλο θέμα, ρωτήθηκε για αυτό που ανέφερε ο πρωθυπουργός το βράδυ της Πέμπτης, ότι δηλαδή μπορείς να κερδίσεις τους λαϊκιστές στις εκλογές ως μετριοπαθής κεντρώος, υλοποιώντας τις υποσχέσεις σου. «Πίσω από τις πολιτικές προτάσεις του πρωθυπουργού δημιουργήθηκε μια ευρύτερη κοινωνική συμμαχία και το 2019 και το 2023», θύμισε αρχικώς για να προσθέσει:

«Αυτό που είπε χθες ο πρωθυπουργός είναι ότι η παράταξη της λογικής, του φιλελευθερισμού, του ορθού λόγου, η αστική παράταξη που περιλαμβάνει ανθρώπους από τον χώρο της Δεξιάς  μέχρι και τις παρυφές της δημοκρατικής Αριστεράς, είναι οι άνθρωποι που αυτή τη στιγμή αποτελούν τον κορμό αυτής της παράταξης. Προφανώς με σεβασμό στην παράδοση, τις αρχές και τις αξίες αλλά, ταυτόχρονα, και με την αναγκαία ανανέωση που πρέπει να υπάρχει στους πολιτικούς οργανισμούς», δήλωσε ο υφυπουργός παρά τω πρωθυπουργώ με την ταυτόχρονη δέσμευση, «οι πολιτικές μας απευθύνονται σε όλους τους πολίτες».

Για το μέτωπο της ακρίβειας, τέλος, υπογράμμισε τη «σταθερή πολιτική» της κυβέρνησης για βελτίωση των εισοδημάτων. Ταυτόχρονα, η προσπάθεια στην αγορά είναι συνεχής, σε συνεννόηση μαζί της («στα τρόφιμα έχουμε σημαντικά αποτελέσματα», ανέφερε) αλλά και με τα διυλιστήρια. Αλλά θα πρέπει, σημείωσε τέλος, «να μας ευνοήσουν οι διεθνείς παράγοντες».

ΑΠΕ-ΜΠΕ

Τότε ήταν αποστασία, σήμερα…προοδευτική μετακίνηση… – Γράφει ο Νίκος Γ. Σακελλαρόπουλος

Η ελληνική Αριστερά, ακόμη και μεγάλες εκφάνσεις της Κεντροαριστεράς,  είχαν κάποτε μία πολιτική θρησκεία. Και κάθε θρησκεία έχει το δικό της προπατορικό αμάρτημα. Για εκείνες, ήταν η «Αποστασία» του 1965.

Νίκος Σακελλαρόπουλος
Γράφει ο συνεργάτης του Έμβολος δημοσιογράφος Νίκος Γ. Σακελλαρόπουλος

Για δεκαετίες ολόκληρες μας υπενθύμιζαν ότι όποιος εγκαταλείπει το κόμμα με το οποίο εξελέγη, προδίδει τη λαϊκή εντολή. Ότι η έδρα ανήκει στους ψηφοφόρους που επέλεξαν ένα συγκεκριμένο κόμμα. Ότι ο βουλευτής που αποχωρεί είναι πολιτικά και ηθικά έκπτωτος.

Βαρύγδουπες κουβέντες. Με στόμφο, κομπασμό, μεγαλοστομία, μεγαληγορία. Μέχρι που η ζωή, η πραγματικότητα, αποφάσισε να τους κάνει μια μικρή φάρσα.

Σήμερα βουλευτές που εξελέγησαν με τον ΣΥΡΙΖΑ εγκαταλείπουν το κόμμα, κρατούν τις έδρες τους και ετοιμάζονται να ακολουθήσουν τον Αλέξη Τσίπρα στο επόμενο πολιτικό του εγχείρημα. Δεν επιστρέφουν την έδρα. Δεν ζητούν νέα λαϊκή εντολή. Δεν αισθάνονται ότι οφείλουν να ξαναρωτήσουν τους πολίτες αν εγκρίνουν τη νέα τους επιλογή.

Και ξαφνικά… Σιωπή!

Η λέξη «αποστάτης» εξαφανίστηκε σαν να την κατάπιε η γη. Δεν τη θυμάται κανείς. Δεν τη γράφει κανείς. Δεν τη φωνάζει κανείς στις τηλεοράσεις. Λες και κάποιος έκανε μαζική διαγραφή από τη συλλογική μνήμη.

Τώρα δεν έχουμε αποστασία. Έχουμε «πολιτική ανασύνθεση».

Δεν έχουμε εγκατάλειψη κόμματος.  Δεν έχουμε αλλοίωση της λαϊκής εντολής. Έχουμε «ιστορικές διεργασίες»…

Είναι πραγματικά εντυπωσιακό πόσο εύκολα η πολιτική γλώσσα και η υποκρισία της Αριστεράς, μετατρέπει το ίδιο ακριβώς γεγονός από θανάσιμο αμάρτημα σε πράξη υψηλού πολιτικού πολιτισμού. Αρκεί που οι πρωταγωνιστές είναι…προοδευτικοί!

Αναρωτιέται κανείς τι θα έγραφαν σήμερα οι ίδιοι σχολιαστές, οι ίδιοι διανοούμενοι και οι ίδιοι επαγγελματίες τιμητές της Δημοκρατίας, αν οι συγκεκριμένοι βουλευτές εγκατέλειπαν τον ΣΥΡΙΖΑ για να στηρίξουν μια κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας.

Δεν θα μιλούσαν για «δημοκρατική ωρίμανση», αλλά θα είχαν ήδη ανακαλύψει τη μεγαλύτερη θεσμική εκτροπή από το… 1965.

Εδώ βρίσκεται όλη η πολιτική υποκρισία συμπυκνωμένη σε μία εικόνα.

Οι αρχές δεν είναι αρχές. Είναι αξεσουάρ. Φοριούνται όταν εξυπηρετούν και πετιούνται όταν ενοχλούν.

Η περίφημη «Αποστασία», αποδεικνύεται τελικά πως δεν ήταν ποτέ μια σταθερή δημοκρατική αρχή εκείνων που την κατέστησαν πολιτικό τους σύνθημά. Ήταν ένα ρόπαλο με το οποίο κτυπούσαν τους απέναντι.

Σήμερα το ρόπαλο είναι κρυμμένο στην αποθήκη.

Όχι γιατί άλλαξε το γεγονός. Αλλά, επειδή άλλαξαν οι πρωταγωνιστές.

Και κάπως έτσι, εκείνοι που για εξήντα χρόνια μοίραζαν πιστοποιητικά δημοκρατικής νομιμοφροσύνης, βρίσκονται αντιμέτωποι με τον πιο αμείλικτο καθρέφτη: τον ίδιο τους τον εαυτό.

Θα πει κάποιος, ότι ο Τσίπρας παραιτήθηκε από βουλευτής κι έφτιαξε άλλο κόμμα. Ναι, αλλά οι δικοί του γίνονται ανεξάρτητοι βουλευτές με πρόθεση να τον ακολουθήσουν. Δεν παραδίδουν την έδρα στον ΣΥΡΙΖΑ (πλην ελάχιστων περιπτώσεων), αλλά ανεξαρτητοποιούνται. Υποκλέπτουν τη βούληση της κοινωνίας που τους ψήφισε, αποστατούν απέναντι στο κόμμα με το οποίο εξελέγησαν. Και περιμένουν νεύμα του…μεγάλου τιμονιέρη… απολαμβάνοντας την βουλευτική τους έδρα κι…αποζημίωση.

Αν το 1965 ήταν αποστάτες, τότε και σήμερα είναι αποστάτες.

Αν σήμερα δεν είναι αποστάτες, τότε κάποιος οφείλει να ζητήσει μια συγγνώμη για εξήντα χρόνια πολιτικής υποκρισίας.

Εκτός αν πιστεύουν ότι η ιστορία γράφεται αναλόγως με το ποιος κρατάει το μικρόφωνο, το στυλό ή το πληκτρολόγιο…

Αυτό δεν λέγεται πολιτική συνέπεια. Άλλωστε η Αριστερά δεν φημίζεται γι’ αυτή.

Λέγεται πολιτική υποκρισία, ίσως και γελοιότητα.

Αυθεντική Ιταλική Πανακότα – Πανεύκολη και δροσερή

Πανακότα

Το όνομά της σημαίνει «ψημένη κρέμα» και είναι από τα πιο αντιπροσωπευτικά γλυκά επιδόρπια της Ιταλικής ζαχαροπλαστικής.

Σίσσυ Νίκα
Γράφει η Σίσσυ Νίκα δημοσιογράφος Γαστρονομίας και Πολιτισμού

Μπορούμε να την συνθέσουμε με ποικίλα υλικά και να την περιλούσουμε με σάλτσες ή σιρόπια δικής μας επινόησης.

Από σοκολάτα, μαστίχα, εσπεριδοειδή αλλά και φρούτα του πάθους ή του δάσους.

Την καλύτερη πανακότα την δοκίμασα στη Βενετία στο περίφημο Florian υπό τους ήχους μουσικής Vivaldi και την προσωπογραφία του αγαπημένου μου Marco Polo ακριβώς απέναντί μου. Η εμπειρία…

αυθεντική ιταλική πανακότα 1

Αυθεντική Ιταλική Πανακότα

Από τον Σωτήρη Λασκαρίδη, pastry chef Αντιπρόεδρο της Λέσχης Αρχιζαχαροπλαστών

Υλικά 

 12 γρ. φύλλα ζελατίνης

125ml φρέσκο γάλα

75γρ.  ζάχαρη κρυσταλλική

130 γρ. κουβερτούρα σοκολάτα σε μικρά κομμάτια

750ml κρέμα γάλακτος 35% λιπαρά

Πανακότα Αυθεντική Ιταλική ΠανακόταΤρόπος παρασκευής

Σε ένα μπολ με κρύο νερό βάζουμε τα φύλλα ζελατίνης για να μαλακώσουν.

Σε μια κατσαρόλα ζεσταίνουμε το γάλα με τη ζάχαρη και τη σοκολάτα ανακατεύοντας ελαφρά κατά διαστήματα μέχρι η θερμοκρασία να φθάσει στους 60ο C.

Σουρώνουμε ανάμεσα στα χέρια μας τα φύλλα ζελατίνης για να φύγουν τα πολλά νερά.

Αποσύρουμε από τη φωτιά το μείγμα του γάλακτος και ρίχνουμε την ζελατίνη ανακατεύοντας με μια μαρίζ μέχρι να ομογενοποιηθεί το μείγμα.

Τέλος προσθέτουμε την κρέμα γάλακτος ανακατεύοντας απαλά. Αδειάζουμε την πανακότα στα ποτήρια ή φορμάκια και τα βάζουμε στο ψυγείο για  2 ώρες.

Βγάζουμε από το ψυγείο και βγάζουμε την πανακότα από τα φορμάκια.

Ρίχνουμε στην επιφάνεια της πανακότας ένα ελαφρύ σιρόπι επιλογής μας.

Εμείς περιλούσαμε την πανακότα με ελαφρύ σιρόπι καραμέλας εσείς μπορείτε να χρησιμοποιήσετε σάλτσα φρούτων του δάσους ή ακόμα και ροδόσταμο.

Καιρός: Ο καιρός στην Ελλάδα για σήμερα Σάββατο 18 Ιουλίου 2026

ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΣΗΜΕΡΑ ΣΑΒΒΑΤΟ 18-07-2026

ΓΕΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ
Γενικά αίθριος καιρός με πρόσκαιρες νεφώσεις τις μεσημβρινές – απογευματινές ώρες στα ηπειρωτικά, όπου θα εκδηλωθούν τοπικοί όμβροι στα ορεινά και πιθανώς μεμονωμένες καταιγίδες στα ορεινά της κεντρικής και ανατολικής Μακεδονίας.
Οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 3 με 5 και στο Αιγαίο 6 πρόσκαιρα τοπικά 7 μποφόρ, με βαθμιαία εξασθένηση.
Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή άνοδο. Θα φτάσει στις Κυκλάδες τους 32 βαθμούς, στην υπόλοιπη νησιωτική χώρα τους 34 με 36, στα ηπειρωτικά τους 37 με 38 και τοπικά τους 39 βαθμούς Κελσίου.

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΘΡΑΚΗ
Καιρός: Γενικά αίθριος με πρόσκαιρες νεφώσεις τις μεσημβρινές – απογευματινές ώρες, οπότε θα εκδηλωθούν τοπικοί όμβροι στα ορεινά και πιθανώς μεμονωμένες καταιγίδες στα ορεινά της κεντρικής και ανατολικής Μακεδονίας.
Ανεμοι: Μεταβλητοί 3 με 4 μποφόρ.
Θερμοκρασία: Από 20 έως 36 και τοπικά στην κεντρική Μακεδονία 37 με 38 βαθμούς Κελσίου.

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Καιρός: Γενικά αίθριος με πρόσκαιρες νεφώσεις τις μεσημβρινές – απογευματινές ώρες, οπότε πιθανώς να σημειωθούν τοπικοί όμβροι στα γύρω ορεινά.
Ανεμοι: Μεταβλητοί 3 με 4 μποφόρ και το απόγευμα νότιοι νοτιοανατολικοί με την ίδια ένταση.
Θερμοκρασία: Από 24 έως 34 με 35 βαθμούς Κελσίου.

ΝΗΣΙΑ ΙΟΝΙΟΥ, ΗΠΕΙΡΟΣ, ΔΥΤΙΚΗ ΣΤΕΡΕΑ, ΔΥΤΙΚΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ
Καιρός: Γενικά αίθριος με πρόσκαιρες νεφώσεις στα ηπειρωτικά τις μεσημβρινές – απογευματινές ώρες, οπότε στα ορεινά θα εκδηλωθούν τοπικές όμβροι.
Ανεμοι: Μεταβλητοί 3 με 4 μποφόρ πρόσκαιρα το απόγευμα στο Ιόνιο δυτικοί με την ίδια ένταση.
Θερμοκρασία: Από 22 έως 36 και στα ηπειρωτικά 37 με 38 τοπικά 39 βαθμούς Κελσίου.

ΘΕΣΣΑΛΙΑ, ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΣΤΕΡΕΑ, ΕΥΒΟΙΑ, ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ
Καιρός: Γενικά αίθριος με πρόσκαιρες νεφώσεις στα ηπειρωτικά τις μεσημβρινές – απογευματινές ώρες, οπότε στα ορεινά θα εκδηλωθούν τοπικές όμβροι.
Ανεμοι: Μεταβλητοί 3 με 4 και στα ανατολικά βόρειοι βορειοανατολικοί τοπικά 5 με 6 μποφόρ, με βαθμιαία εξασθένηση.
Θερμοκρασία: Από 23 έως 37 με 38 και τοπικά 39 βαθμούς Κελσίου.

ΚΥΚΛΑΔΕΣ, ΚΡΗΤΗ
Καιρός: Αίθριος.
Ανεμοι: Από βόρειες διευθύνσεις 4 με 6 πρόσκαιρα τοπικά 7 μποφόρ, με βαθμιαία εξασθένηση.
Θερμοκρασία: Από 24 έως 32 και τοπικά στην Κρήτη 34 με 35 βαθμούς Κελσίου.

ΝΗΣΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ – ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ
Καιρός: Αίθριος.
Ανεμοι: Από βόρειες διευθύνσεις 4 με 6 πρόσκαιρα τοπικά 7 μποφόρ, με βαθμιαία εξασθένηση.
Θερμοκρασία: Από 23 έως 35 με 36 βαθμούς Κελσίου.

ΑΤΤΙΚΗ
Καιρός: Αίθριος.
Ανεμοι: Βόρειοι βορειοανατολικοί 3 με 4 και στα ανατολικά 5 τοπικά 6 μποφόρ, με βαθμιαία εξασθένηση.
Θερμοκρασία: Από 25 έως 36 με 37 βαθμούς Κελσίου. Στα ανατολικά η μέγιστη 2 με 3 βαθμούς χαμηλότερη.

ΠΡΟΓΝΩΣΗ ΓΙΑ ΑΥΡΙΟ ΚΥΡΙΑΚΗ 19-07-2026
Γενικά αίθριος καιρός με πρόσκαιρες νεφώσεις τις μεσημβρινές – απογευματινές ώρες στα ηπειρωτικά, όπου στα ορεινά θα εκδηλωθούν τοπικοί όμβροι και πιθανώς στην κεντρική και ανατολική Μακεδονία μεμονωμένες καταιγίδες.
Οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις 3 με 5 και τοπικά στο Αιγαίο 6 μποφόρ.
Η θερμοκρασία θα διατηρηθεί σε υψηλά επίπεδα. Θα φτάσει στην νησιωτική χώρα τους 35 με 37 βαθμούς και στα ηπειρωτικά τους 38 με 39 και τοπικά τους 40 βαθμούς Κελσίου.

ΑΠΕ-ΜΠΕ