Τουλάχιστον έξι άνθρωποι σκοτώθηκαν τη νύχτα της Τετάρτης προς Πέμπτη στο Κίεβο κι άλλος ένας στην περιφέρειά του κατά τη διάρκεια ρωσικών πληγμάτων, γνωστοποίησαν οι αρχές.
«Ο απολογισμός των θυμάτων της ρωσικής επίθεσης στο Κίεβο ανέρχεται πλέον σε έξι νεκρούς και 33 τραυματίες», ανακοίνωσε η ουκρανική υπηρεσία αντιμετώπισης εκτάκτων καταστάσεων, διευκρινίζοντας ότι «διασώστες έβγαλαν δυο ανθρώπους από τα συντρίμμια και συνεχίζουν να διαχειρίζονται τις συνέπειες της επίθεσης της περασμένης νύχτας στην πρωτεύουσα, στις συνοικίες Σβιατοσίνσκι, Σολομιάνσκι και Νταρνίτσκι». Στην περιοχή Μπρόβαρι, στα περίχωρα του Κιέβου, σκοτώθηκε άνδρας και τραυματίστηκε δεύτερος, συμπλήρωσε ο επικεφαλής της περιφερειακής στρατιωτικής διοίκησης Τιμούρ Τκατσένκο.
Νωρίτερα, ενημέρωση της στρατιωτικής διοίκησης της ουκρανικής πρωτεύουσας έκανε λόγο για έξι νεκρούς. «Στη συνοικία Σολομιάνσκι, οι ψηλότεροι όροφοι εννιαώροφης πολυκατοικίας κατέρρευσαν κι εκδηλώθηκε πυρκαγιά. Σε άλλη διεύθυνση, κόσμος παγιδεύτηκε στο εσωτερικό πολυκατοικίας», ανέφερε από την πλευρά του ο δήμαρχος του Κιέβου, ο Βιτάλι Κλίτσκο. Παράλληλα, η ουκρανική πολεμική αεροπορία ανακοίνωσε πως εισήλθαν πύραυλοι στον ουκρανικό εναέριο χώρο, από βόρεια και βορειοανατολική κατεύθυνση, στις περιφέρειες Πολτάβα και Χάρκοβο, μεταξύ άλλων. Τέσσερα και πλέον χρόνια μετά το ξέσπασμα του πολέμου ανάμεσα στη Ρωσία και στην Ουκρανία, οι αεροπορικές επιδρομές εντείνονται και στις δυο πλευρές των συνόρων, αυξάνοντας τις απώλειες στις τάξεις των αμάχων. Τα δυο εμπόλεμα μέρη αλληλοκατηγορούνται για εσκεμμένη και συστηματική στοχοποίηση αμάχων.
Η Πολωνία ανακοίνωσε πως κινητοποίησε την πολεμική αεροπορία της στον εναέριο χώρο της για την αποτροπή οποιουδήποτε συμβάντος στο πλαίσιο της αεροπορικής επιδρομής της Ρωσίας στην Ουκρανία και την ασφάλεια του πληθυσμού της. Στη Ρουμανία, άλλο γείτονα της Ουκρανίας, δυο ισπανικά καταδιωκτικά και ελικόπτερο του ρουμανικού στρατού απογειώθηκαν εσπευσμένα τη νύχτα για την παρακολούθηση «στόχων» κοντά στα ουκρανορουμανικά σύνορα. Μη επανδρωμένο εναέριο σύστημα εισήλθε τελικά στον ρουμανικό εναέριο χώρο, προτού συντριβεί σε ακατοίκητη περιοχή κοντά στη Γκρίντου (δυτικά).
Ο πρωθυπουργός του Ισραήλ Μπενιαμίν Νετανιάχου δήλωσε σήμερα ότι κατέστη σαφές στην Τουρκία πως δεν μπορεί να έχει στρατιωτική βάση στη Συρία, αναγνωρίζοντας εμμέσως ότι οι ισραηλινές ένοπλες δυνάμεις βομβάρδισαν χθες Τρίτη την αεροπορική βάση Αμπού Ντουχούρ κοντά στο Χαλέπι, περίπου 70 χιλιόμετρα μακριά από τα συροτουρκικά σύνορα.
Παράλληλα, ο αρχηγός του γενικού επιτελείου εθνικής άμυνας του Ισραήλ, ο αντιστράτηγος Εγιάλ Ζαμίρ διεμήνυσε πως ο ισραηλινός στρατός δεν θα επιτρέψει «σε εχθρικές δυνάμεις να εγκατασταθούν» στα συριακά σύνορα. Σε ραδιοφωνική του συνέντευξη, ο πρωθυπουργός Νετανιάχου ανέφερε πως το Ισραήλ δεν θα ανεχθεί μια ανάπτυξη τουρκικών στρατιωτικών δυνάμεων προς τα νότια, καθώς θα αντιπροσώπευε «απειλή».
Επισημαίνοντας πως το Ισραήλ είχε στείλει ήδη μήνυμα κατά της παρουσίας τουρκικών δυνάμεων στο αεροδρόμιο που βρίσκεται κοντά στο Χαλέπι, ο Νετανιάχου είπε: «Προφανώς, δεν το άκουσαν, οπότε βεβαιωθήκαμε ότι το κατάλαβαν σαφώς». Ανακοίνωση που εκδόθηκε χθες από το γραφείο του ισραηλινού πρωθυπουργού ανέφερε πως «το Ισραήλ προειδοποίησε κατ’ επανάληψη τη Συρία» ότι η ανάπτυξη τουρκικών στρατευμάτων στο έδαφός της θα αποτελούσε «απειλή για την ασφάλεια του Ισραήλ», αλλά η Δαμασκός αγνόησε αυτές τις προειδοποιήσεις.
Το Ισραήλ έχει εξαπολύσει εκατοντάδες αεροπορικές επιδρομές εναντίον της Συρίας μετά την ανατροπή του καθεστώτος Άσαντ από συμμαχία ισλαμιστών τον Δεκέμβριο του 2024. Επιπλέον ανέπτυξε στρατεύματα σε ουδέτερη ζώνη υπό επιτήρηση του ΟΗΕ, που χώριζε τις ισραηλινές από τις συριακές δυνάμεις στο υψίπεδο του Γκολάν, κάνοντας λόγο για «ζώνη ασφαλείας» από την οποία δεν προτίθεται να αποχωρήσει. Η Τουρκία, η οποία έχει τεταμένες σχέσεις με το Ισραήλ εδώ και αρκετά χρόνια, διέψευσε πως σχεδίαζε την ανάπτυξη στρατευμάτων στη Συρία. Από την πλευρά του, ο πρεσβευτής των ΗΠΑ στην Τουρκία και ειδικός απεσταλμένος του Λευκού Οίκου στη Συρία, Τομ Μπαράκ, καταδίκασε τις επιθέσεις κατηγορώντας το Ισραήλ για «αχρείαστη κλιμάκωση».
Η Ίος συνδέθηκε διεθνώς με τις παραλίες και τη νυχτερινή ζωή, αλλά έχει πολλά περισσότερα να αφηγηθεί.
Η πολυδιάστατη «προσωπικότητα» του νησιού αναδεικνύεται μέσα από την ιστορία, τον πολιτισμό, τη φύση και τις αυθεντικές εμπειρίες, με τον προορισμό να επιχειρεί να αναδείξει όλες τις πτυχές του. Η προσπάθεια εστιάζει στην ιστορία, τον πολιτισμό, τη φύση, τα μονοπάτια, τη γαστρονομία και τις αυθεντικές εμπειρίες, με στόχο τη διεύρυνση του τουριστικού προϊόντος και την επιμήκυνση της τουριστικής περιόδου. Όπως εξηγεί ο Γιώργος Δημητρόπουλος, ιδρυτής της ΑΜΚΕ «Ίος Περιπέτεια», δεν υπήρξε μια συγκεκριμένη στιγμή κατά την οποία το νησί αποφάσισε να στραφεί στον εναλλακτικό τουρισμό. Πρόκειται, όπως σημειώνει, για μια σταδιακή συνειδητοποίηση ότι η Ίος διαθέτει πολύ περισσότερα στοιχεία από εκείνα για τα οποία έγινε γνωστή τις προηγούμενες δεκαετίες.
Η κατεύθυνση αυτή αποτυπώνεται και στη στρατηγική του δήμου Ιητών για τη διεύρυνση του τουριστικού προϊόντος μέσα από τον πολιτισμό, την παράδοση, τη γαστρονομία, τη φύση και τις αυθεντικές εμπειρίες. «Το όραμά μας δεν είναι να αλλάξει η Ίος ταυτότητα, ούτε να απορρίψει το τουριστικό μοντέλο που την έκανε γνωστή. Είναι να προσθέσει ένα δεύτερο, βαθύτερο επίπεδο εμπειρίας», αναφέρει ο κ. Δημητρόπουλος. Τα μονοπάτια ως «πύλη» στην άλλη Ίο Στο πλαίσιο αυτό, ιδιαίτερη έμφαση έχει δοθεί στο πεζοπορικό δίκτυο του νησιού, με δράσεις σήμανσης, συντήρησης και προβολής των μονοπατιών, σε συνεργασία με τον δήμο Ιητών και το Πράσινο Ταμείο. Οι διαδρομές συνδέουν τη Χώρα με τον Σκάρκο και την ενδοχώρα, ενώ οδηγούν σε περιοχές όπως ο Μυλοπότας, το Κλήμα, η Αγία Θεοδότη, η Ψάθη και ο Προφήτης Ηλίας.
Στόχος, σύμφωνα με τον κ. Δημητρόπουλο, δεν είναι η πεζοπορία να αντιμετωπίζεται απλώς ως μια αθλητική δραστηριότητα, αλλά ως ένας τρόπος γνωριμίας με το φυσικό και πολιτιστικό τοπίο του νησιού. Παράλληλα, η προσπάθεια επεκτείνεται στην ανάδειξη των εκκλησιών, των μνημείων και της ιστορίας της Ίου, με ενημερωτικές πινακίδες και ψηφιακό υλικό, ώστε ο επισκέπτης να μην περιορίζεται στην επίσκεψη ενός σημείου, αλλά να γνωρίζει την ιστορία και τη σημασία του. Στο ίδιο πλαίσιο εντάσσεται και η καταγραφή της προφορικής ιστορίας, μέσα από μαρτυρίες κατοίκων, επαγγελματιών, αγροτών, κτηνοτρόφων και ψαράδων, με απώτερο στόχο τη δημιουργία ενός ψηφιακού «Ιστοριογράμματος της Ίου». Η ιστορία της Ίου σε βιβλία και ψηφιακή καταγραφή Όλη αυτή η διαδικασία έχει επίσης αποτυπωθεί και σε εκδόσεις που επιχειρούν να κάνουν την ιστορία και το τοπίο της Ίου πιο προσβάσιμα στον επισκέπτη. Στο βιβλίο «Discovering Ios Through its Footpaths» (Ανακαλύπτοντας την Ίο μέσα από τα μονοπάτια της), οι διαδρομές συνδέονται με τα μνημεία, το τοπίο και τις ιστορίες που συναντά κανείς κατά μήκος τους, ενώ στο «Island of Echoes – A Journey Through History, Maps and Traditions of Ios» καταγράφονται στοιχεία από την ιστορία, τους παλιούς χάρτες, τους περιηγητές και τις παραδόσεις του νησιού.
Παράλληλα, ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στην άυλη πολιτιστική κληρονομιά, με την καταγραφή και τεκμηρίωση τοπικών εθίμων και παραδόσεων, όπως οι Μπάλες, οι Κούνιες, το έθιμο των λουκουμάδων και το έθιμο των ψαράδων, ώστε να αναδειχθούν και να ενταχθούν στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς. Την ίδια ώρα, βρίσκεται σε παραγωγή ντοκιμαντέρ για τον τρόπο με τον οποίο ο τουρισμός μεταμόρφωσε την Ίο και επηρέασε την οικονομία, την εργασία, το τοπίο και την κοινωνική ζωή του νησιού. Τρία σημεία, τρεις διαφορετικές εμπειρίες Από τα σημεία που μπορούν να αποτελέσουν χαρακτηριστικά παραδείγματα αυτής της διαφορετικής εμπειρίας, ξεχωρίζουν το Παλαιόκαστρο στην ανατολική πλευρά του νησιού, ο Τάφος του Ομήρου και η περιοχή του Σκάρκου και του Κάμπου. Πρόκειται, σύμφωνα με τον κ. Δημητρόπουλο, για σημεία που μπορούν να συνδυάσουν την ιστορία και την αρχαιολογία, με την πεζοπορία και τη γνωριμία με το φυσικό και αγροτικό τοπίο της Ίου. Ειδικά στην περίπτωση του Τάφου του Ομήρου, πέρα από την ανάδειξη του ίδιου του μνημείου, μέσω της έρευνας, της ενημερωτικής σήμανσης και της σχετικής έκδοσης, επιχειρείται να παρουσιαστεί, τόσο η ιστορία της παράδοσης που συνδέει την Ίο με τον Όμηρο, όσο και οι παλιές πηγές και οι περιηγητές που αναφέρθηκαν στον τάφο. «Δεν αναζητούμε απλώς καινούργια αξιοθέατα. Δημιουργούμε νέους τρόπους να διαβάσει κανείς τον ίδιο τον τόπο», σημειώνει ο κ. Δημητρόπουλος.
«Να αποκτήσει η Ίος περισσότερες από μία ταυτότητες» Όσο για το κοινό στο οποίο απευθύνεται αυτή η προσπάθεια, ο ίδιος δεν θεωρεί ότι υπάρχει συγκεκριμένο ηλικιακό προφίλ. «Είναι περισσότερο θέμα νοοτροπίας παρά ηλικίας», λέει, περιγράφοντας έναν ταξιδιώτη που ενδιαφέρεται να γνωρίσει τον τόπο, την ιστορία, τη φύση, το φαγητό και τους ανθρώπους του, πέρα από τα γνωστότερα σημεία ενός προορισμού. Η πρόκληση για την Ίο, όπως σημειώνει, δεν είναι να αντικαταστήσει την ταυτότητα που ήδη έχει, αλλά να αποκτήσει περισσότερες από μία ισχυρές ταυτότητες ως προορισμός.
Ένας επισκέπτης μπορεί να συνεχίσει να επιλέγει το νησί για τις παραλίες και τη διασκέδαση, αλλά ταυτόχρονα να έχει λόγους να επιστρέψει για τα μονοπάτια, τον πολιτισμό, την ιστορία και τη φύση. Και, κυρίως, να υπάρχουν λόγοι να επισκεφθεί την Ίο, όχι μόνο τον Ιούλιο και τον Αύγουστο, αλλά και τον Απρίλιο, τον Μάιο, τον Σεπτέμβριο και τον Οκτώβριο. Εκεί, σύμφωνα με τον Γιώργο Δημητρόπουλο, βρίσκεται μία από τις μεγαλύτερες ευκαιρίες για το μέλλον του νησιού.
ΔΤ: Αναστάσης Ροϊλός στον Flash 99.4: «Κρίνω τους ανθρώπους από αυτά που πράττουν και όχι από αυτά που λένε ότι πιστεύουν.
Ο Αναστάσης Ροϊλός βρέθηκε στη «Ραδιοφωνική ΦιλοΣοφία» με τη Σοφία Αποστολίδου στον Flash 99.4 με αφορμή την παράσταση «Πέρσες» του Αισχύλου που παρουσιάστηκε (και θα παρουσιαστεί εκ νέου) στο Θέατρο Δάσους, και στην οποία υποδύεται τον βασιλιά Ξέρξη.
Ο αγαπημένος Θεσσαλονικιός ηθοποιός μίλησε για ένα από τα σημαντικότερα έργα της αρχαίας ελληνικής δραματουργίας, αλλά και για τα ερωτήματα που εξακολουθεί να θέτει σήμερα.
Για τον Αναστάση Ροϊλό, οι «Πέρσες» δεν είναι απλώς ένα αντιπολεμικό έργο. Είναι κυρίως μια προειδοποίηση απέναντι στην αλαζονεία.
«Το έργο έχει μείνει στη συνείδησή μας ως ένα αντιπολεμικό έργο. Δεν είναι ένα αντιπολεμικό έργο. Σίγουρα δείχνει το θρήνο, το συλλογικό θρήνο των Περσών. Δείχνει την καταστροφή των Περσών. Είναι όμως μια προειδοποίηση για την αλαζονεία».
«Από εμάς ξεκινάνε όλα»
Ο Ξέρξης είναι ένας άνθρωπος που ξεπερνά τα ανθρώπινα όρια και τελικά επιστρέφει ηττημένος. Για τον Αναστάση Ροϊλό, όμως, η ουσία του έργου βρίσκεται στην ευθύνη που έχουμε όλοι για τις πράξεις μας.
«Σίγουρα το πρόβλημα είναι δικό μας. Δηλαδή από εμάς ξεκινάνε όλα. Αυτό μας λέει ο δαίμονας σκηνής».
«Εγώ πιστεύω ότι ο Αισχύλος μας καθιστά εμάς υπεύθυνους. Καθιστά τον Ξέρξη υπεύθυνο».
Η συγκεκριμένη προσέγγιση αποκτά ακόμη μεγαλύτερο ενδιαφέρον μέσα από τη δραματουργική επεξεργασία της παράστασης. Στη συγκεκριμένη εκδοχή, ο Χορός δεν λειτουργεί μόνο ως οι γέροντες σύμβουλοι του παλατιού, αλλά ως λαός που έρχεται αντιμέτωπος με την εξουσία.
«Ο χορός είναι ο λαός και ο Ξέρξης έρχεται αντιμέτωπος με αυτούς».
Και όπως εξηγεί:
«Ο λαός ζητάει τα ρέστα. Δηλαδή, δεν είναι ¨”όλα καλά”. Θέτει το ερώτημα: “που πήγαν τόσοι άνθρωποι”».
Η συζήτηση για τον Ξέρξη δεν αφορά μόνο τους ισχυρούς. Ο Αναστάσης Ροϊλός πιστεύει ότι όλοι μπορούμε να αναγνωρίσουμε πλευρές του εαυτού μας στον ήρωα.
«Δεν μπορεί να ταυτιστεί ο καθένας με τον Ξέρξη. Αλλά μπορούμε να βρούμε νομίζω τα στοιχεία που ακουμπάνε πάνω στην καθημερινότητά μας και στη ζωή μας και στο πώς κινούμαστε και πώς κινείται η εξουσία».
«Τα αρχαία ελληνικά κείμενα θέλουν να αλλάξουν τον τρόπο που σκέφτεσαι»
Για τον Αναστάση Ροϊλό, η δύναμη της αρχαίας ελληνικής δραματουργίας βρίσκεται ακριβώς στην ικανότητά της να μη δίνει εύκολες απαντήσεις.
«Τα κείμενα αυτά έχουν έναν απίστευτο πλούτο πληροφοριών, ιδεών και φιλοσοφίας. Γι’ αυτό και είναι κορυφαία και θεωρούνται κορυφαία στην παγκόσμια δραματουργία».
Και προσθέτει για τους «Πέρσες» :
«Δεν είναι ένα έργο διδακτικό. Είναι ένα έργο που θέλει να μας κάνει να σκεφτούμε! Θέλει να αλλάξει τον τρόπο που σκέφτεσαι βαθιά».
Μάλιστα, θεωρεί ότι μέσα από τους «Πέρσες» υπάρχει και ένα πολύ σημαντικό στοιχείο ενσυναίσθησης, καθώς οι νικητές καλούνται να παρακολουθήσουν και να βιώσουν τον θρήνο των ηττημένων.
«Η ουσία και αυτό που κάνει και ο Αισχύλος μέσα από τους Πέρσες, είναι ότι μιλάει πολύ για την ενσυναίσθηση, γιατί βάζει τους νικητές να βλέπουν τους ηττημένους».
Η πίστη είναι κάτι προσωπικό
Ο Αναστάσης Ροϊλός μίλησε και για την πίστη, επιλέγοντας να κρατήσει την απάντησή του μακριά από δηλώσεις και ταμπέλες.
«Πιστεύω ότι η πίστη είναι κάτι τόσο προσωπικό το οποίο δεν χρειάζεται διαφήμιση και δεν έχει κανένα νόημα να πω πιστεύω ή δεν πιστεύω».
Για τον ίδιο, μεγαλύτερη σημασία έχουν οι πράξεις του ανθρώπου.
«Εγώ κρίνω τους ανθρώπους από αυτά που πράττουν και όχι από αυτά που λένε ότι πιστεύουν».
«Χαίρομαι πολύ που έχω μείνει στην Ελλάδα»
Ο Αναστάσης Ροϊλός, γέννημα-θρέμμα Θεσσαλονικιός, μίλησε και για τη διαδρομή του και την επιλογή του να παραμείνει στην Ελλάδα, παρά το γεγονός ότι υπήρξαν σκέψεις και προτάσεις για το εξωτερικό.
«Χαίρομαι με το πώς έχουν φτιαχτεί τα πράγματα στη ζωή μου και έχω μείνει στην Ελλάδα γιατί υπήρχε για ένα διάστημα η σκέψη αλλά και είχαν γίνει κάποιες κλήσεις για να φύγω εκτός Ελλάδας».
Και εξηγεί τι σημαίνει για εκείνον να δουλεύει στη χώρα του:
«Χαίρομαι πολύ αυτή τη στιγμή που είμαι εδώ και που μοιράζομαι αυτά τα κείμενα με ανθρώπους που μιλάμε την ίδια γλώσσα».
Οι «Πέρσες» του Αισχύλου, σε σκηνοθεσία του Χρήστου Θεοδωρίδη, πραγματοποιούν μεγάλη καλοκαιρινή περιοδεία το 2026 σε όλη την Ελλάδα. Η παράσταση, που έκανε επίσημη πρεμιέρα στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου στις 3 και 4 Ιουλίου 2026, παρουσιάζει τον Δημήτρη Καταλειφό στον εμβληματικό ρόλο του Δαρείου.
· Αττική: Τετάρτη, 2 Σεπτεμβρίου 2026 στο Δημοτικό Θέατρο Λυκαβητού, Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου στο Θέατρο Πέτρας, Σάββατο 5 Σεπτεμβρίου στο Κηποθέατρο Παπάφου
Οι «Πέρσες» του Αισχύλου, σε σκηνοθεσία του Χρήστου Θεοδωρίδη, πραγματοποιούν μεγάλη καλοκαιρινή περιοδεία το 2026 σε όλη την Ελλάδα. Η παράσταση, που έκανε επίσημη πρεμιέρα στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου στις 3 και 4 Ιουλίου 2026, παρουσιάζει τον Δημήτρη Καταλειφό στον εμβληματικό ρόλο του Δαρείου.
Επόμενες παραστάσεις: 22/8 και 23/8 Ακρόπολη Φιλίππων
· Αττική: Τετάρτη, 2 Σεπτεμβρίου 2026 στο Δημοτικό Θέατρο Λυκαβητού, Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου στο Θέατρο Πέτρας, Σάββατο 5 Σεπτεμβρίου στο Κηποθέατρο Παπάφου
Δευτέρα 7 Σεπτεμβρίου Νάουσα, Θερινό Δημοτικό Θέατρο «ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ» Π.Ε. Ημαθίας
Ώρα έναρξης: 20:00 ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΟΔΟΣ με Κάρτα Ελεύθερης Εισόδου
Πενήντα χρόνια μετά τον θάνατο του Νίκου Καββαδία, ο ποιητής των θαλασσών, των μεγάλων ταξιδιών και της αστείρευτης νοσταλγίας επιστρέφει μέσα από μια ξεχωριστή μουσικοποιητική παραγωγή του Κέντρου Πολιτισμού Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας, με τον Δημήτρη Ζερβουδάκη, τον Κώστα Πρατσινάκη, τον Κωνσταντίνο Καζάκο στην αφήγηση και πρωτότυπα κείμενα – λογοτεχνική επιμέλεια της Άννας Μυκωνίου.
Το Κέντρο Πολιτισμού Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας, σε συνδιοργάνωση με την Περιφερειακή Ενότητα Ημαθίας και σε συνεργασία με τον Δήμο Ηρωικής Πόλης Νάουσας, παρουσιάζουν μια ξεχωριστή μουσικοποιητική εμπειρία στην Νάουσα, στο Ανοιχτό Δημοτικό Θέατρο «ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ», προσφέροντας στο κοινό μια υψηλής αισθητικής εμπειρία, με ελεύθερη είσοδο.
Δεν πρόκειται για μια ακόμη συναυλία. Πρόκειται για μια ποιητική περιπλάνηση στον κόσμο του Νίκου Καββαδία, εκεί όπου οι λέξεις μυρίζουν αρμύρα, τα λιμάνια γίνονται τόποι μνήμης και οι άνθρωποι κουβαλούν μέσα τους την αγωνία της αναχώρησης και τη λαχτάρα της επιστροφής. Μέσα από τη μουσική, την αφήγηση και τον ποιητικό λόγο, η παράσταση φωτίζει τον άνθρωπο πίσω από τον μύθο και αναδεικνύει τη διαχρονικότητα ενός έργου που εξακολουθεί να συγκινεί κάθε γενιά.
Οι στίχοι του Καββαδία συναντούν τις εμβληματικές μελοποιήσεις των Θάνου Μικρούτσικου, Γιάννη Σπανού, Μαρίζας Κωχ και Δημήτρη Ζερβουδάκη. Τραγούδια που έχουν σημαδέψει τη συλλογική μας μνήμη, που τραγουδήθηκαν σε παρέες, σε ταξίδια και σε νύχτες γεμάτες θάλασσα, αποκτούν νέα πνοή μέσα από μια παράσταση όπου η μουσική συνομιλεί με την ποίηση και η αφήγηση οδηγεί τον θεατή στα μονοπάτια της ζωής και της δημιουργίας του μεγάλου ποιητή.
Μια βραδιά αφιερωμένη όχι μόνο στον Καββαδία, αλλά στη δύναμη της ποίησης να μας ενώνει, να μας συγκινεί και να μας ταξιδεύει.
Ο Σύλλογος Κοινωνικής Παρέμβασης «ΈΡΑΣΜΟΣ» οργανώνει ομάδα ενδυνάμωσης γυναικών, έναν κύκλο συναντήσεων για σύνδεση, μοίρασμα, προβληματισμό και αλληλοϋποστήριξη. Η προσέγγιση της ομάδας θα είναι βιωματική. Μέσα από συζήτηση, ασκήσεις, και ανταλλαγή εμπειριών θα διερευνήσουμε ζητήματα που επηρεάζουν την καθημερινότητα, τις σχέσεις και τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε τον εαυτό μας.
Ενδεικτικά, θα μας απασχολήσουν θέματα όπως τα όρια, οι ανάγκες, η επικοινωνία, η συναίνεση και οι υγιείς σχέσεις, τα έμφυλα στερεότυπα και οι κοινωνικοί ρόλοι, η έμφυλη βία και οι κοινωνικοί μηχανισμοί που τη συντηρούν, καθώς και η αλληλεγγύη, η δημιουργία υποστηρικτικών δικτύων κοκ. Το περιεχόμενο της ομάδας θα συνδιαμορφωθεί με βάση τις ανάγκες, τα ενδιαφέροντα και τις επιθυμίες των συμμετεχουσών.
Η συμμετοχή στην ομάδα είναι ΔΩΡΕΑΝ.
Οι ενδιαφερόμενες μπορούν να απευθυνθούν για περισσότερες πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής στα γραφεία του «Έρασμου», Μ. Αλεξάνδρου 17, Βέροια, από Δευτέρα έως Παρασκευή, 09:00–14:00, ή στο τηλέφωνο 23310 74073.
Υπεύθυνη της Ομάδας, η Κοινωνική Λειτουργός του Συλλόγου, Κυριακή Πολίτη.
Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.
Η εν λόγω δράση εντάσσεται στο Πρόγραμμα «Κεντρική Μακεδονία 2021-2027″
Η πράξη συγχρηματοδοτείται από το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο
Η Δ.Ε.Υ.Α Αλεξάνδρειας ανακοινώνει ότι στις 21/08/2026 ημέρα Παρασκευή και ώρα από 08:30 π.μ έως και 13:30 μ.μ οι Δ.Κ Καμποχωρίου και Κεφαλοχωρίου δεν θα έχουν νερό λόγω αποκατάστασης βλάβης στο δίκτυο ύδρευσης από τα τεχνικά συνεργεία της επιχείρησης.
Χρήστος Γιαννούλης: «Ας ελπίσουμε ότι αυτή τη φορά θα γίνει πράξη»
Δήλωση του βουλευτή Α΄ Θεσσαλονίκης και τομεάρχη Μεταφορών της ΚΟ ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ
Η επέκταση του Μετρό προς την Καλαμαριά είναι ένα σημαντικό έργο για τη Θεσσαλονίκη και για τις χιλιάδες πολιτών που θα εξυπηρετεί καθημερινά.
Έρχεται, όμως, μετά από σημαντικές καθυστερήσεις, αλλεπάλληλες αλλαγές χρονοδιαγραμμάτων και ένα σημαντικό πρόσθετο κόστος για το Δημόσιο, μέσα και από τις αποζημιώσεις προς τον ανάδοχο.
Ας ελπίσουμε ότι αυτή τη φορά η δέσμευση θα γίνει πράξη και την Πέμπτη 27 Αυγούστου το έργο θα παραδοθεί οριστικά στους πολίτες.
Η Θεσσαλονίκη χρειάζεται σημαντικά έργα υποδομής. Χρειάζεται, όμως, και κάτι ακόμη. Έργα που ολοκληρώνονται στην ώρα τους, με συνέπεια στις δεσμεύσεις και χωρίς πρόσθετες επιβαρύνσεις για το Δημόσιο.
Η Αντιπεριφέρεια Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης – Γενική Διεύθυνση Δημόσιας Υγείας και Κοινωνικής Μέριμνας της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας λαμβάνοντας υπόψη τα αποτελέσματα της επιδημιολογικής και εντομολογικής επιτήρησης στην ευρύτερη περιοχή ανακοινώνουν τη διενέργεια ψεκασμών υπέρμικρου όγκου για την καταπολέμηση κουνουπιών, ώστε, πέραν της όχλησης, να περιοριστούν σημαντικά οι κίνδυνοι που ελλοχεύουν για τη δημόσια υγεία από νοσήματα που μεταδίδουν τα κουνούπια.
Με σύμφωνη γνώμη της Περιφέρειας και των εμπλεκόμενων Δήμων προγραμματίστηκε η πραγματοποίηση δράσεων εναέριας ακμαιοκτονίας με τη μέθοδο ψεκασμού υπέρμικρου όγκου (ULV) στους ορυζώνες των Περιφερειακών Ενοτήτων Θεσσαλονίκης και Ημαθίας, με σκοπό την άμεση μείωση των πληθυσμών των κουνουπιών, για τη Δευτέρα 24/08/2026, την Τρίτη 25/08/2026 και την Τετάρτη 26/8/2026.
Οι ψεκασμοί θα γίνουν από αέρος, με ειδικού τύπου ελικόπτερο και θα καλύψουν συνολικά έκταση ως εκατό είκοσι χιλιάδων (120.000) στρεμμάτων του μπλοκ των εκτάσεων των περιοχών αυτών, ανάλογα με τις επικρατούσες κλιματολογικές συνθήκες.
Επισημαίνεται ότι για τους ψεκασμούς αυτούς έχουν εκδοθεί οι απαιτούμενες άδειες από τα αρμόδια Υπουργεία Υγείας και Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων.
Οι αεροψεκασμοί θα ξεκινήσουν με τη δύση του ηλίου, είναι διάρκειας έως δύο (2) ώρες και γίνονται με εγκεκριμένο από το αρμόδιο Υπουργείο σκεύασμα.
Η διενέργεια των αεροψεκασμών θα γίνει από την ανάδοχο εταιρία του έργου, η οποία διαθέτει κατάλληλο εξοπλισμό, τεχνική και επιστημονική κατάρτιση και εμπειρία σε παρόμοιες εφαρμογές υπό την επίβλεψη επιστημονικού προσωπικού και υπηρεσιακών παραγόντων της Περιφέρειας και των Δήμων των περιοχών που θα γίνουν οι ψεκασμοί, σε ακατοίκητες περιοχές σε απόσταση δύο (2) χιλιομέτρων από τους οικισμούς της περιοχής.
Για προληπτικούς λόγους επιβάλλεται ενημέρωση του τοπικού πληθυσμού και λήψη μέτρων από τις τοπικές αρχές, ώστε καθ’ όλη τη διάρκεια των ψεκασμού (τρεις ώρες κάθε βράδυ) να μη κυκλοφορούν άνθρωποι και ζώα στις περιοχές αυτές.
Οι τοπικοί Αγροτικοί Συνεταιρισμοί καλούνται να ενημερώσουν άμεσα τα μέλη τους ώστε να λάβουν τα σχετικά μέτρα προστασίας.
Με την αρμόζουσα λαμπρότητα πραγματοποιήθηκαν, την Τρίτη 18 και την Τετάρτη 19 Αυγούστου 2026, οι λατρευτικές εκδηλώσεις για την εορτή του Προστάτη και Πολιούχου της Νάουσας, Οσίου Θεοφάνους του Θαυματουργού.
Οι εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ναούσης, όπου φυλάσσονται η Τιμία Κάρα του Οσίου Θεοφάνους και η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας «Παντάνασσας», με τη συμμετοχή εκπροσώπων των πολιτικών και στρατιωτικών αρχών, της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και πιστών.
Το απόγευμα της Τρίτης 18 Αυγούστου τελέστηκε ο Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός για την εορτή του Πολιούχου της Νάουσας. Στην Ακολουθία χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων, ο οποίος κήρυξε τον θείο λόγο και αναφέρθηκε στη ζωή και το πνευματικό έργο του Οσίου Θεοφάνους του Θαυματουργού.
Μετά την ολοκλήρωση του Πανηγυρικού Εσπερινού πραγματοποιήθηκε η λιτάνευση της Τιμίας Κάρας και της Ιεράς Εικόνας του Οσίου Θεοφάνους, με τη συμμετοχή εκπροσώπων των πολιτικών και στρατιωτικών αρχών της περιοχής, της δημοτικής αρχής και πιστών.
Από πλευράς του Δήμου Ηρωικής Πόλεως Νάουσας παρέστησαν ο Δήμαρχος κ. Νίκος Κουτσογιάννης, Αντιδήμαρχοι, δημοτικοί και τοπικοί σύμβουλοι.
Ο διήμερος εορτασμός συνεχίστηκε και ολοκληρώθηκε την Τετάρτη 19 Αυγούστου, ανήμερα της εορτής του Οσίου Θεοφάνους του Θαυματουργού, στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ναούσης.
Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Εάν συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε τη σελίδα, θα υποθέσουμε πως είστε ικανοποιημένοι με αυτό.
